Posts

Showing posts from February, 2022

۲۵ فروری ۱۹۴۸ پلٹن گراؤنڈ ڈھاکہ وچ گورنر جنرل پاکستان محمد علی جناح ھوراں دا انگریزی وچ بولدیاں اردو نوں سرکاری بولی بنان دا اعلان ، جہڑا بنگلہ دیش بنن دا مڈھ بنیا.. ایس جلسے وچ ای بنگالیاں ولوں ایس فیصلے دی زبردست مخالفت تے غصے دا اظہار کیتا گیا تے احتجاج وچ کئی بنگالیاں دیاں جاناں وی گئیاں ، سوال اے پیدا ھوندا اے کہ؛ ۱.گورنر جنرل نیں پاکستان وچ اوس ویلے موجود صرف %۱ ھندی/اردو بولن والیاں دی زبان نوں ایداں سرکاری زبان طور باقی %۹۹ پرسنٹ بنگالی پنجابی سندھی براہوی پشتون بلوچ سمیت ۱۳ قوماں تے مڑھن دا غیر دانشمندانہ، غیر سیاسی تے غیر مقبول فیصلہ کیوں کیتا ؟؟؟ ۲.محمد علی جناح توں باد آن والیاں نیں ایس فیصلے نوں ختم کرن دی بجائے پاکستان ٹٹ کے دو ٹکڑے ھونا کیوں قبول کیتا ؟؟؟ ۳. پنجاب اردو دا سبھ توں وڈا نشانہ سی اوتھوں ایس زبردستی خلاف کیوں ردعمل نئیں آیا ؟؟؟ ۴.کدرے ۱۹۶۲ توں پنجابی دے لہجیاں نوں زباناں بنان تے پنجاب دے ٹکڑے کرکے پنجاب پنجابی نوں کمزور تر کرن دے سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دے پلان دا اردو دے زبردستی نفاذ نال کوئی تعلق تے نئیں ؟؟؟ ۵.کی سرائیکی توں باد پوٹھوہاری نوں الگ زبان طور رجسٹر کرن دا سرکاری فیصلہ اے ثابت نئیں کردا کہ نادرا /اسٹیبلشمنٹ /ناں دے روبوٹ ورگے سیاست دان تے پارٹیاں سبھ پنجاب پنجابی نوں کمزور توں کمزور کرکے پاکستان دی اقلیتی قوم بنان لئی اک مٹھ نیں ؟؟؟ پنجابیو قومی سیاسی شعور ول آؤ نئیں تے زمانہ چال قیامت دی چل گیا اے تہاڈی بقاء تہاڈی شناخت لہجیاں توں باد برداریاں تے گوتاں تائیں ونڈ دتی جاؤ گی ... "افضل پنجابی" #PGFInt "پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل"

 ۲۵ فروری ۱۹۴۸ پلٹن گراؤنڈ ڈھاکہ وچ گورنر جنرل پاکستان محمد علی جناح ھوراں دا انگریزی وچ بولدیاں اردو نوں سرکاری بولی بنان دا اعلان ، جہڑا بنگلہ دیش بنن دا مڈھ بنیا.. ایس جلسے وچ ای بنگالیاں ولوں ایس فیصلے دی زبردست مخالفت تے غصے دا اظہار کیتا گیا تے احتجاج وچ کئی بنگالیاں دیاں جاناں وی گئیاں ،  سوال اے پیدا ھوندا اے کہ؛ ۱.گورنر جنرل نیں پاکستان وچ اوس ویلے موجود صرف %۱ ھندی/اردو بولن والیاں دی زبان نوں ایداں سرکاری زبان طور باقی %۹۹ پرسنٹ بنگالی پنجابی سندھی براہوی پشتون بلوچ سمیت ۱۳ قوماں تے مڑھن دا غیر دانشمندانہ، غیر سیاسی تے غیر مقبول فیصلہ کیوں کیتا ؟؟؟ ۲.محمد علی جناح توں باد آن والیاں نیں ایس فیصلے نوں ختم کرن دی بجائے پاکستان ٹٹ کے دو ٹکڑے ھونا کیوں قبول کیتا ؟؟؟ ۳. پنجاب اردو دا سبھ توں وڈا نشانہ سی اوتھوں ایس زبردستی خلاف کیوں ردعمل نئیں آیا ؟؟؟ ۴.کدرے ۱۹۶۲ توں پنجابی دے لہجیاں نوں زباناں بنان تے پنجاب دے ٹکڑے کرکے پنجاب پنجابی نوں کمزور تر کرن دے سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دے پلان دا اردو دے زبردستی نفاذ نال کوئی تعلق تے نئیں ؟؟؟ ۵.کی سرائیکی توں باد پوٹھوہاری نوں الگ زبان...

پنجاب%۶۰ فیصد انکم ٹیکس جمع کراندا اے تے اسلام آباد 5% فیصد ، اے دوویں ملا کے پاکستان دا ٹوٹل %۶۵ انکم ٹیکس پنجاب وچوں جمع ھوندا اے یعنی کل انکم ٹیکس دا %۶۵ پنجاب وچوں جمع ھوندا اے جیدے وچوں پنجاب نوں پنجاہ فیصد وی نئیں مل دا . سندھ توں ٹیکس کلیکشن ۲۷% ، پختونخوا سے %۶، بلوچستان توں صرف %۲ اے ... بلوچستان کے پی کے نوں ابادی دے تناسب نال سبھ توں ودھ پنجاب دا حق مار کے گرانٹ دتی جاندی اے ، پر پنجاب پنجابی خلاف نفرت پروپیگنڈہ وی ایناں صوبیاں ولوں کیتا جاندا اے تے پنجابیاں دی جان مال وی ایناں دوواں صوبیاں وچ غیر محفوظ اے ... اے معاشی حقائق تے رکارڈ اے کسے پنجابی قوم پرست یاں سیاستدان دا بیان نئیں ۔ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 پنجاب%۶۰ فیصد انکم ٹیکس جمع کراندا اے تے اسلام آباد 5% فیصد ، اے دوویں ملا کے پاکستان دا ٹوٹل %۶۵ انکم ٹیکس پنجاب وچوں جمع ھوندا اے  یعنی کل انکم ٹیکس دا %۶۵ پنجاب وچوں جمع ھوندا اے جیدے وچوں پنجاب نوں پنجاہ فیصد وی نئیں مل دا . سندھ توں ٹیکس کلیکشن ۲۷% ،  پختونخوا سے %۶، بلوچستان توں صرف %۲ اے ... بلوچستان کے پی کے نوں ابادی دے تناسب نال سبھ توں ودھ پنجاب دا حق مار کے گرانٹ دتی جاندی اے ، پر پنجاب پنجابی خلاف نفرت پروپیگنڈہ وی ایناں صوبیاں ولوں کیتا جاندا اے تے پنجابیاں دی جان مال وی ایناں دوواں صوبیاں وچ غیر محفوظ اے ... اے معاشی حقائق تے رکارڈ اے کسے پنجابی قوم پرست یاں سیاستدان دا بیان نئیں ۔ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

پنجابیو کی تسیں ایس گل تے غور کیتا کہ ، کئی دینی تحریکاں / جماعتاں پچھلے ۳۰ , ۴۰ سالاں توں دین بارے زور و شور نال کم کر رئیاں نیں ،فیر پچھلے ۴۰ سالاں وچ ایناں نوں پنجابی وچ قرآن دے ترجمے تے پنجابی وچ تبلیغ دا خیال کیوں نئیں آیا ؟؟؟ ایس لئی کہ پاکستان بنن توں باد پنجاب تے پنجابی نیں اردو مافیا دی لسانی ادبی ثقافتی دہشت گردی کر دیاں سرکاری سرپرستی وچ پنجابی بارے ایس پروپیگنڈے کہ؛ "پنجابی پیڈواں جاہلاں تے ان پڑھاں دی اے تے اردو پڑھے لکھے تلیم یافتہ لوکاں دی زبان اے" وچ آکے آپنی ماں بولی تے رہتل نوں آپ ای مار مکان وچ کوئی کسر نئیں چھڈی ، پنجابی قوم پرستاں دی پچھلے کئی سالاں دی انتھکّ محنت دے کرکے پنجابی قوم وچ آپنی ماں بولی رہتل تے قوم لئی ودھدے شعور نیں ایناں مذہبی جماعتاں نوں وی مجبور کر دتا کہ او پنجابی زبان نوں اھمیت دین ، پنجابیو جے آپنے حق تے آپنی ماں بولی رہتل نوں پوری طراں زندگی دے ہر شعبے وچ واپس لیانا چاہندے تے فیر ہر تھاں پنجابی وچ گل کریا کرو ، گھر دفتر اسکول کالج یونیورسٹیاں شاپنگ مال دکاناں سرکاری دفتراں موبائل کمپنی دی ہیلپ لائن یاں آن لائن کسے وی قسم دے رابطے لئی آپنی ماں بولی وچ بولو فیر ویکھو کداں اے سبھ آپ پنجابی نوں اھمیت دین تے مجبور ھوندے نیں ... «افضل پنجابی» #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 پنجابیو کی تسیں ایس گل تے غور کیتا کہ ،  کئی دینی تحریکاں / جماعتاں پچھلے ۳۰ , ۴۰ سالاں توں دین بارے زور و شور نال کم کر رئیاں نیں ،فیر پچھلے ۴۰ سالاں وچ ایناں نوں پنجابی وچ قرآن دے ترجمے تے پنجابی وچ تبلیغ دا خیال کیوں نئیں آیا ؟؟؟ ایس لئی کہ پاکستان بنن توں باد پنجاب تے پنجابی نیں اردو مافیا دی لسانی ادبی ثقافتی دہشت گردی کر دیاں سرکاری سرپرستی وچ پنجابی بارے ایس پروپیگنڈے کہ؛  "پنجابی پیڈواں جاہلاں تے ان پڑھاں دی اے تے اردو پڑھے لکھے تلیم یافتہ لوکاں دی زبان اے" وچ آکے آپنی ماں بولی تے رہتل نوں آپ ای مار مکان وچ کوئی کسر نئیں چھڈی ،  پنجابی قوم پرستاں دی پچھلے کئی سالاں دی انتھکّ محنت دے کرکے پنجابی قوم وچ آپنی ماں بولی رہتل تے قوم لئی ودھدے شعور نیں ایناں مذہبی جماعتاں نوں وی مجبور کر دتا کہ او پنجابی زبان نوں اھمیت دین ، پنجابیو جے آپنے حق تے آپنی ماں بولی رہتل نوں پوری طراں زندگی دے ہر شعبے وچ واپس لیانا چاہندے او تے فیر ہر تھاں پنجابی وچ گل کریا کرو ، گھر دفتر اسکول کالج یونیورسٹیاں شاپنگ مال دکاناں سرکاری دفتراں موبائل کمپنی دی ہیلپ لائن یاں آن لائن کسے وی ق...

ساڈا حق ایتھے رکھ آپنا نظریہ آپنے کول رکھ .. #PGFInt

Image
 ساڈا حق ایتھے رکھ  آپنا نظریہ  آپنے کول رکھ .. #PGFInt

دنياں لڑ کے جیون دا مدان اے جتھے صالح تے مضبوط قوماں ای زندہ رہ سکدیاں نیں ، جہڑیاں قوماں آپنے قومی وجود ، ماں بولی تے رہتل دے بقاء لئی مزاحمت نئیں کر دیاں اونھاں دا کسے وی خطے وچ وجود باقی نئیں رہندا ، پاکستان دے پنجابی جے اج وی نئیں جاگے تے فیر آپنی تے آن والیاں نسلاں دی مکمل بربادی لئی تیار رہن.. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ دنيا وڙھي جيئڻ جو ميدان آھي، جتي صرف صالح ۽ مضبوط قومون ئي زنده رھي سگھن ٿيون جيڪي قومون پنھنجي قومي وجود جي بقاءَ ۽ مادري ٻوليءَ لاء قومي مزاحمت نٿيون ڪن انھن جو ڪنھن به خطي ۾ قومي وجود باقي ناھي بچندو .. پاڪستان جا پنجابي جي اج به سجاگ نه ٿيا ته پوء پنھنجي مڪمل برباديءَ لاءِ تيار رهڻ .. *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 دنياں لڑ کے جیون دا مدان اے جتھے صالح تے مضبوط قوماں ای زندہ رہ سکدیاں نیں ، جہڑیاں قوماں آپنے قومی وجود ، ماں بولی تے رہتل دے بقاء لئی مزاحمت نئیں کر دیاں اونھاں دا کسے وی خطے وچ وجود باقی نئیں رہندا ، پاکستان دے پنجابی جے اج وی نئیں جاگے تے فیر آپنی تے آن والیاں نسلاں دی مکمل بربادی لئی تیار رہن.. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ دنيا وڙھي جيئڻ جو ميدان آھي، جتي صرف صالح ۽ مضبوط قومون ئي زنده رھي سگھن ٿيون جيڪي قومون پنھنجي قومي وجود جي بقاءَ ۽ مادري ٻوليءَ لاء قومي مزاحمت نٿيون ڪن انھن جو ڪنھن به خطي ۾ قومي وجود باقي ناھي بچندو ..  پاڪستان جا پنجابي جي اج به سجاگ نه ٿيا ته پوء پنھنجي مڪمل برباديءَ لاءِ تيار رهڻ .. *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

۱۹۳۷ دے الیکشناں دے رزلٹ ویکھو تے اندازہ کرو اج جہڑے پاکستان دے مامے بن دے نیں کہ؛ ««ھمارے بڑوں نے پاکستان بڑی قربانیاں دے کر بنایا»» او اے دسن کہ یوپی سی پی دے کروڑاں مسلماناں ۱۹۳۷ وچ مسلم لیگ نوں ووٹ کیوں نئیں دتا ؟؟؟ پنجاب ( صوبہ سرحد سمیت ), سندھ, بلوچستان تے مسلم اکثریتی علاقے سن تے ایتھے حکومتاں وی مسلمان بناندے سن سپت سندھو دے مسلماناں دا مسلم لیگ نوں ووٹ نئیں دینا تے ایس خطے دیاں جماعتاں نوں ووٹ دینا تے سمجھ آندا اے ، پر یوپی سی پی آلے جہڑے مسلم لیگ تے تحریک پاکستان دے وڈے ٹھکیدار بن دے نیں اونھاں ۱۹۳۷ وچ تحریک پاکستان تے مسلم لیگ نوں کیوں نئیں دتا ؟؟؟؟ صاف گل اے انگریز نیں پاکستان آپنے مفاداں دےتحفظ لئی بنایا تے ۱۹۳۷ دے الیکشناں باد مسلم لیگ تے تحریک پاکستان ہائی جیک کرکے آپنے غلام وظیفہ خور کتے نہواؤ غلاماں نوں ایس سرزمین سپت سندھو دے وارثاں تے بطور حکمران مڑھ گئے ... #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 ۱۹۳۷ دے الیکشناں دے رزلٹ ویکھو تے اندازہ کرو اج جہڑے پاکستان دے مامے بن دے نیں کہ؛  ««ھمارے بڑوں نے پاکستان بڑی قربانیاں دے کر بنایا»» او اے دسن کہ یوپی سی پی دے کروڑاں مسلماناں ۱۹۳۷ وچ مسلم لیگ نوں ووٹ کیوں نئیں دتا ؟؟؟ پنجاب ( صوبہ سرحد سمیت ), سندھ, بلوچستان تے مسلم اکثریتی علاقے سن تے ایتھے حکومتاں وی مسلمان بناندے سن سپت سندھو دے مسلماناں دا مسلم لیگ نوں ووٹ نئیں دینا تے ایس خطے دیاں جماعتاں نوں ووٹ دینا تے سمجھ آندا اے ،  پر یوپی سی پی آلے جہڑے مسلم لیگ تے تحریک پاکستان دے وڈے ٹھکیدار بن دے نیں اونھاں ۱۹۳۷ وچ تحریک پاکستان تے مسلم لیگ نوں کیوں نئیں دتا ؟؟؟؟ صاف گل اے انگریز نیں پاکستان آپنے مفاداں دےتحفظ لئی بنایا تے ۱۹۳۷ دے الیکشناں باد مسلم لیگ تے تحریک پاکستان ہائی جیک کرکے آپنے غلام وظیفہ خور کتے نہواؤ غلاماں نوں ایس سرزمین سپت سندھو دے وارثاں تے بطور حکمران مڑھ گئے ... #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر قوم دا آگو بنن یاں بناں دا قوم تے آپنی ذات نوں کی نقصان ھوندا اے ؟؟؟؟ جیہڑا بندہ سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر قوم دا آگو بنے یاں بنا دتا جائے او بندہ آپنے علاقے تے قوم دی بربادی ای لیائے گا۔ پنجاب دی ونڈ ویلے سیاسی سوچ دے بجائے مذہبی جذبات دی بنیاد تے ماسٹر تارا سنگھ سکھ پنجابیاں دے آگو بنے ھوئے سن ، ماسٹر تارا سنگھ نے سیاسی شعور نہ ھون دے کرکے سکھ پنجابیاں نال او ہتھ کیتا کہ سکھ پنجابی اج تائیں اوھدے نتیجے پگھت رئے نیں . ایہو ای حال مسلمان پنجابیاں ھویا مذہب دے ناں تے ایناں نوں ماموں بنا کے ویح لکھ(۲۰ لکھ) پنجابیاں دے خون تے پنجاب ونڈ دتا گیا اردو مسلط کر دتی گئی . سیاست اک کھیڈ اے تے شطرنج ورگی اے ، ایس کھیڈ وچ شطرنج وانگ ھر مہرے دی چال وکھری ھوندی اے ،اے کھیڈ گلی محلے توں لے صوبائی ملکی تے عالمی سطح تے کھیڈیا جاندا اے قومی سطح دی سیاست دا کھیڈ قوماں نوں بنا وی دیندا اے تے برباد وی کر دیندا اے ، ایس لئی سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر پنجابی زبان تے پنجابی ثقافت لئی کم کرن والے پنجابی لکھاری ' پنجابی شاعر ؛ 1۔ پنجابی زبان تے پنجابی ثقافت دا کم کرن۔ 2۔ پنجاب تے پنجابی قوم دے سیاسی ' سماجی ' معاشی تے انتظامی معاملات بارے او پنجابی گل کرن جنہاں نوں سیاست دے صوبائی سطح تے قومی سطح دے کھیڈ دا علم تے سیاسی تجربہ ھووے .. 3۔ عام پنجابی نوں چائیدا اے کہ پنجاب تے پنجابی قوم دے سیاسی ' سماجی ' معاشی تے انتظامی معاملات بارے اونھاں پنجابیاں دی گل سنن تے سمجھن جنہاں نوں سیاست دا علم اے تے او سیاسی تجربہ وی رکھدے نیں ۔ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر قوم دا آگو بنن یاں بناں دا قوم تے آپنی ذات نوں کی نقصان ھوندا اے ؟؟؟؟ جیہڑا بندہ سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر قوم دا آگو بنے یاں بنا دتا جائے او بندہ آپنے علاقے تے قوم دی بربادی ای لیائے گا۔  پنجاب دی ونڈ ویلے سیاسی سوچ دے بجائے مذہبی جذبات دی بنیاد تے ماسٹر تارا سنگھ سکھ پنجابیاں دے آگو بنے ھوئے سن ، ماسٹر تارا سنگھ نے سیاسی شعور نہ ھون دے کرکے سکھ پنجابیاں نال او ہتھ کیتا کہ سکھ پنجابی اج تائیں اوھدے نتیجے پگھت رئے نیں . ایہو ای حال مسلمان پنجابیاں ھویا مذہب دے ناں تے ایناں نوں ماموں بنا کے ویح لکھ(۲۰ لکھ) پنجابیاں دے خون تے پنجاب ونڈ دتا گیا اردو مسلط کر دتی گئی . سیاست اک کھیڈ اے تے شطرنج ورگی اے ، ایس کھیڈ وچ شطرنج وانگ ھر مہرے دی چال وکھری ھوندی اے ،اے کھیڈ گلی محلے توں لے صوبائی ملکی تے عالمی سطح تے کھیڈیا جاندا اے قومی سطح دی سیاست دا کھیڈ قوماں نوں بنا وی دیندا اے تے برباد وی کر دیندا اے ،  ایس لئی سیاسی علم تے سیاسی تجربے توں بغیر پنجابی زبان تے پنجابی ثقافت لئی کم کرن والے پنجابی لکھاری ' پنجابی شاعر ؛  1۔ پنجابی ز...

کل وی تے اج وی ایس خطے دی سب توں وڈی سب توں ودھ بولی تے سمجھی جان آلی بھاشا پنجابی اے ، انگریز دی پیدا کیتی پچھلے ڈیڑھ سو سال توں اردو مافیا دی لسانی ثقافتی تہذیبی دہشتگردی وی پنجابی نوں ختم نئیں کر سکی پر ماں بولی پنجابی نوں سب توں بوھتا نقصان اردوآبی ذہنی غلام کمپلیکس دے مارے ڈڈو پنجابیاں دتا اے .... #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 کل وی تے اج وی ایس خطے دی سب توں وڈی سب توں ودھ بولی تے سمجھی جان آلی بھاشا پنجابی اے ،  انگریز دی پیدا کیتی پچھلے ڈیڑھ سو سال توں اردو مافیا دی لسانی ثقافتی تہذیبی دہشتگردی وی پنجابی نوں ختم نئیں کر سکی پر ماں بولی پنجابی نوں سب توں بوھتا نقصان اردوآبی ذہنی غلام کمپلیکس دے مارے ڈڈو پنجابیاں دتا اے .... #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

مولاناابولکلام آزاد دے اے اکھر ھمیش لئی امر ھو گئے جہڑے اونھاں نیں وائسرائے ھند نوں انگریزی ناں بولن دا پچھن دے جواب وچ آکھے سی، "جد تسیں پنج ہزار میل دوروں آکے وی ایس خطے وچ آپنی ماں بولی نئیں چھڈی تے فیر اسیں آپنے گھر /علاقے وچ آپنی ماں بولی کداں چھڈ دئیے؟؟" *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGFInt*

Image
 مولاناابولکلام  آزاد دے اے اکھر ھمیش لئی امر ھو گئے جہڑے اونھاں نیں وائسرائے ھند  نوں انگریزی ناں بولن دا پچھن دے جواب وچ آکھے سی، "جد تسیں پنج ہزار میل دوروں آکے وی ایس خطے وچ آپنی ماں بولی نئیں چھڈی تے فیر اسیں آپنے گھر /علاقے وچ آپنی ماں بولی کداں چھڈ دئیے؟؟ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGFInt*

پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں کوٹہ سسٹم دے ناں تے ھون آلی ناانصافی ھن کیوں ختم ھونی چائیدی اے ؟؟؟ پاکستان وچ باراں ۱۲ قوماں رہندیاں نیں ، پچھلے ستر سال دا رکارڈ چیک کرئیے تے اک پاسے ناانصافی دوجے پاسے اقربا پروری دا لمی داستان ملے گی , ھن ویلہ آگیا اے کہ یاں کوٹہ سسٹم ختم کردتا جاوے یاں فیر پاکستان دیاں ۱۲ قوماں دی آبادی دے حساب نال کوٹہ بنا دتا جائے . ستر سالاں دی ناانصافی تے اقربا پروری نوں سمجھن لئی اے ضروری اے کہ ماضی دے کوٹے دے ناں تے ھون آلے ڈرامے نوں اک واری ویکھ لیا جائے ، ۱۹۴۸ وچ پاکستان دے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان نیں کوٹہ سسٹم نافذ کیتا جہدا فارمولہ کج ایویں سی ، مشرقی پاکستان %۴۲ مغربی پاکستان %۵۸ مغربی پاکستان وچ صوبائی یاں علاقائی سطح تے کوٹے نوں مذید ونڈ دتا گیا پنجاب %۲۳ سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۷ اک بوھت ای عجیب کوٹہ ؛ ھندوستان توں ممکنہ طور تے آن والیاں لئی اونھاں دے آن توں پہلاں ای نوکریاں دا بندوبست کر دیاں %۱۷ کوٹہ ایڈوانس وچ رکھ دتا گیا تے کراچی لئی%۲ وکھ کوٹہ الاٹ کیتا گیا یعنی ٹوٹل %۱۷ پاکستان دی صرف %۳.۳ ھندوستانی مہاجر لئی تے سندھ بلوچستان تے سرحد تن صوبیاں دی %۲۰ آبادی لئی وی %۱۷ . ۱۹۴۹ نومبر وچ ممکنہ تارکین وطن دے اکھراں دی بجائے میرٹ دا نقاب چڑھا کے %۳ کوٹہ ھور ودھا کے %۲۰ کر دتا گیا یعنی «اندھا بانٹے ریوڑیاں اپنے اپنوں کو» ، کوٹہ دی شکل کج اے بن گئی ، میرٹ %۲۰ + مشرقی پاکستان %۴۰ + مغربی پاکستان %۴۰ جیس وچوں مغربی پاکستان وچ کوٹہ دی ونڈ کج ایس طراں کیتی گئی پنجاب ( بہاولپور سمیت) %۲۳ سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۵ کراچی لئی وکھ %۲ ، مطلب میرٹ %۲۰جمع کراچی %۲ =%۲۲ پورے پاکستان دی صرف %۳.۳ آبادی لئی ۱۹۵۶ وچ ایس کوٹے نوں آئینی تحفظ دے کے اینوں ۱۵ سالاں لئی پکا کر دتا گیا جہڑا ۱۹۷۱ تائیں چلنا سی پر ۱۹۶۲ دے آئین وچ ایہدی مدت ودھان لئی نواں حربہ آزماندیاں مدت نوں دس سال کر دتا گیا جیس دی وجہ توں کوٹہ دی معیاد اک سال ھور ودھ گئی یعنی ۱۹۷۱ دی بجائے ۱۹۷۲ ھو گئی ، ۱۹۵۱ دی آدم شماری مطابق متحدہ پاکستان دی کل آبادی ۷ کروڑ ۵۰ لکھ سی ( مغربی پاکستان ۳ کروڑ ۳۷ لکھ ۴۰ ہزار + مشرقی پاکستان ۴ کروڑ ۲۲ لکھ ۶۰ ہزار ) مغربی پاکستان دی ۳۳۷۴۰۱۶۷ آبادی دی صوبائی ونڈ کج ایس طراں سی ؛ پنجاب : %۶۰.۸۸ (۲۰۵۴۰۷۶۲ ,دیہی پنجاب %۸۲.۶۳ ، شھری پنجاب %۱۷.۳۷) سندھ : %۱۷.۹۲ (۶۰۴۷۷۴۸ ,دیہی سندھ %۷۰.۷۶ شھری سندھ %۲۹.۲۴) سرحد : %۱۳.۵۰ (۴۵۵۶۵۴۵, دیہی %۸۸.۹۲, شھری %۱۱.۰۸) بلوچستان : %۳.۴۶(۱۱۶۷۱۶۷) فاٹا : %۳.۹۵ (۱۳۳۲۰۰۵) ۱۹۷۱ بنگلہ دیش بنن توں باد ۱۹۷۲ وچ کوٹہ سسٹم ختم کرن دی بجائے موجودہ پاکستان لئی کج ایس طراں کر دتا گیا ؛ میرٹ : %۱۰ آزاد کشمیر : %۲ پنجاب : %۵۰(آبادی دا تناسب %۶۰.۸۸) سندھ : %۱۷.۵ آبادی دا تناسب %۱۹ سرحد :%۱۳.۵ آبادی دا تناسب %۱۱.۵ فاٹا : %۳.۹۵ آبادی دا تناسب %۴ بلوچستان : %۳.۴۶ آبادی دا تناسب %۳.۵ سندھ دے %۱۹ کوٹے نوں %۶۰دیہی %۴۰ شھری وچ ونڈیا گیا پورے پاکستان وچ اردو بولن آلے %۷.۶ نیں ، سندھ وچ %۱۹ نیں ۶۰/۴۰والے کوٹے دا فائدہ اردو بولن آلیاں نوں ھویا . لیاقت علی خان دا لاگو کیتا ھویا کوٹہ سسٹم ۲۵ سال سن ۱۹۷۲ تائیں ریا پنجاب نوں %۲۳ تے باقی صوبیاں نوں %۱۵ کوٹہ ملیا جد کہ اردو بولن والیاں نوں %۲۰ میرٹ تے %۲ کراچی دے ناں تے ٹوٹل %۲۲ دتا گیا مطلب پورے ملک دی کل آبادی دے %۷.۲ نوں %۲۲ اینوں کہندے نیں «بندر بانٹ» سونے تے سہاگہ پنجاب دے بہاول پور سمیت %۲۳ کوٹے دا وڈا حصہ تے باقی صوبیاں دے %۱۵ دا وی کافی حصہ اونھاں صوبیاں دے شھری علاقیاں وچ موجود مہاجراں نوں ملیا ، مطلب اردو بولن آلیاں دیاں پنجو گیو وچ تے سر کڑائی وچ ، ۱۹۴۷ توں ۱۹۵۸ تائیں مہاجر صرف %۳.۳ سن پر ملازمتاں %۷۰ توں %۸۰ ملیاں مطلب آپنی آبادی توں کئی سو گنا ملازمتاں ایناں نوں ملیاں ، کرسٹینا لیمب نیں %۴۰ جد کہ حسن عسکری سمیت کج دوجے تحقیق کرن آلیاں %۶۵ ملازمتاں اردو بولن آلیاں نوں ملن دا لکھیا ، ۱۹۴۷ وچ ٹوٹل ۹۸۰ ICS افیسر سن جناں چوں ۴۶۸ انگریز ، ۳۵۲ ھندو ، ۱۰۱ مسلمان ، ۲۵ ھندوستانی عیسائی ، ۱۳ پارسی ، ۱۰ سکھ ، ۵ اینگلو انڈین ، ۲ شودر ، ۴ دیگر قوماں دے سن . پاکستان بنن توں باد ۱۰۱ مسلمان افیسراں وچوں ۸۱ ICS آفیسر پاکستان آگئے . ۹۵ سینئر افسراں وچوں ۳۳ اردو بولن والے سن . ایس سارے منظر نامے توں علاوہ تسیں پاکستان تے حکومت کرن والے غیر پنجابی سول تے آمر حکمراناں دے دور ویکھو سبھ نیں لیاقت علی خان ونگوں کھل کے قوم پرستی کیتی آپنیاں قوماں دے مفاد لئی کھل کے دوجیاں دا حق ماریا کدی کسے نوں ناں اسلام یاد آیا ناں پاکستان دا ٹھیکہ ، ایوب دا پنجاب دے دریا ویچ کے صوبہ سرحد وچ ڈیم بنانا وی کسے نوں برا نئیں لگا ، بھٹو دا سندھ کارڈ وی تے غفار خان دی پشتون قوم پرستی وی ، مشرف دا کھل کے ایم کیو ایم دے مردہ جسم وچ جان پانا تے ۱۲ مئی والے سانحہ وچ کراچی نوں خون وچ نہوانا وی کسے نوی برا نئیں لگا ، بینظیر بھٹو تے زرداری نے کھل کے سندھ کارڈ استعمال کیتا پر کسے دے مونھ چوں اک اکھر نئیں نکلیا ، جد کہ فیروز خان نون توں لے کے ضیاء الحق ، نواز شریف باجوہ سمیت سارے پنجابی سول تے ملٹری لیڈر. باقی ساریاں دے مامے تے بن دے رئے پر پنجاب پنجابی لئی کج کرن دی توفیق نئیں ھوئی ایناں دیاں حکومتاں دے ناں تے پنجابیاں نوں گالاں تے الزام ای ملے فائدہ ٹکے دا نئیں ھویا. کھاندے لٹ دے کوئی ھور رئے تے الزام گالاں پنجابیاں نوں مل دیاں رئیاں ... «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int #PGFInt

 پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں کوٹہ سسٹم دے ناں تے ھون آلی ناانصافی ھن کیوں ختم ھونی چائیدی اے ؟؟؟ پاکستان وچ باراں ۱۲ قوماں رہندیاں نیں ، پچھلے ستر سال دا رکارڈ چیک کرئیے تے اک پاسے ناانصافی دوجے پاسے اقربا پروری دا لمی داستان ملے گی , ھن ویلہ آگیا اے کہ یاں کوٹہ سسٹم ختم کردتا جاوے یاں فیر پاکستان دیاں ۱۲ قوماں دی آبادی دے حساب نال کوٹہ بنا دتا جائے . ستر سالاں دی ناانصافی تے اقربا پروری نوں سمجھن لئی اے ضروری اے کہ ماضی دے کوٹے دے ناں تے ھون آلے ڈرامے نوں اک واری ویکھ لیا جائے ، ۱۹۴۸ وچ پاکستان دے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان نیں کوٹہ سسٹم نافذ کیتا جہدا فارمولہ کج ایویں سی ، مشرقی پاکستان %۴۲ مغربی پاکستان %۵۸ مغربی پاکستان وچ صوبائی یاں علاقائی سطح تے کوٹے نوں مذید ونڈ دتا گیا  پنجاب %۲۳ سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۷ اک بوھت ای عجیب کوٹہ ؛ ھندوستان توں ممکنہ طور تے آن والیاں لئی اونھاں دے آن توں پہلاں ای نوکریاں دا بندوبست کر دیاں %۱۷ کوٹہ ایڈوانس وچ رکھ دتا گیا تے کراچی لئی%۲ وکھ کوٹہ الاٹ کیتا گیا یعنی ٹوٹل %۱۷ پاکستان دی صرف %۳.۳ ھندوستانی مہاجر لئی تے سندھ بلوچستان ت...

سنڏ گدڙن ڪتن حوالي، سنڌ واسين جي حياتيءَ جهنم ٿي وئي، گونگي نياڻي سان زيادتي 😭 افسوسناڪ واقعو ضلعو جڪيب آباد ويجھو ڳوٺ لونگ خان جکراڻي ۾ ھڪ معصوم نياڻي شبيران مريٽو ولد سومر مريٽو جيڪا گونگي آهي, پنهنجي گھر کان ٿورو پري نلڪي تا پاڻي ڀرڻ لاء وئي ته ڪجهه وھشي درندا واھ ۾ کڻي کيس تشدد ڪري زيادتي جو نشانو بڻائي ڇڏيو۔ پوليس ۽ اعلي عملدارن ڪو به نوٽس نه ورتو چيف جسٽس سپريم ۽ هائي ڪورٽ سنڌ ، سنڌ سرڪار ، آئي جي سنڌ ۽ ايس ايس پي جيڪب آباد کان مطالبو ته واقعي جو نوٽيس وٺي, ھن بي زباني نياڻي کي انصاف ڏياريو وڃي.!! *پنجابي گريجوئيٽس فورم انٽرنيشنل.PGFInt* #PGFInt #CJ #PMImranKhan #CMSindh #SindhPolice #IGSindh #Jacobabad #SSP

Image
 سنڏ گدڙن ڪتن حوالي، سنڌ واسين جي حياتيءَ جهنم ٿي وئي،  گونگي نياڻي سان زيادتي 😭 افسوسناڪ واقعو ضلعو جڪيب آباد ويجھو ڳوٺ لونگ خان جکراڻي ۾ ھڪ معصوم نياڻي شبيران مريٽو ولد سومر مريٽو جيڪا گونگي آهي, پنهنجي گھر کان ٿورو پري نلڪي تا پاڻي ڀرڻ لاء وئي ته ڪجهه وھشي درندا واھ ۾ کڻي کيس تشدد ڪري زيادتي جو نشانو بڻائي ڇڏيو۔ پوليس ۽ اعلي عملدارن ڪو به نوٽس نه ورتو چيف جسٽس سپريم ۽ هائي ڪورٽ سنڌ ، سنڌ سرڪار ، آئي جي سنڌ ۽ ايس ايس پي جيڪب آباد کان مطالبو ته واقعي جو نوٽيس وٺي, ھن بي زباني نياڻي کي انصاف ڏياريو وڃي.!! *پنجابي گريجوئيٽس فورم انٽرنيشنل.PGFInt* #PGFInt #CJ #PMImranKhan #CMSindh #SindhPolice #IGSindh #Jacobabad #SSP

ماں بولی دیہاڑ ۲۱ فروری ۲۰۲۲ آپنی بولی بول پنجابی آپنی بولی بول ...... #PGFInt

  ماں بولی دیہاڑ ۲۱ فروری ۲۰۲۲ آپنی بولی بول پنجابی آپنی بولی بول ...... #PGFInt

ماں بولی لئی شعر ٹنڈے ،ڈنگے ،چبے پیدا کر دی اے قابض ،غاصب، جتھے پیدا کر دی اے اصلوں اردو انگلش وڈا مسلہ نئیں اوبڑ بولی تھتھے پیدا کر دی اے عصمت اللہ سیکھو #PGFInt

 ماں بولی لئی شعر ٹنڈے ،ڈنگے ،چبے پیدا کر دی اے قابض ،غاصب، جتھے پیدا کر دی اے اصلوں اردو انگلش وڈا مسلہ نئیں اوبڑ بولی تھتھے پیدا کر دی اے عصمت اللہ سیکھو #PGFInt

ماں نال پیار کہڑا نئیں کردا ماں بولی نال پیار آپنی ماں نال پیار اے ، ۲۱ فروری نوں آپنی ماں نال آپنے پیار دا اظہار گج وج کے کرو .. #PGFInt

 ماں نال پیار کہڑا نئیں کردا ماں بولی نال پیار آپنی ماں نال پیار اے ، ۲۱ فروری نوں آپنی ماں نال آپنے پیار دا اظہار گج وج کے کرو .. #PGFInt

ملیحہ ساجد سندھ دی قدیم/پرانی لپی خداوادی بحال کران دی کوشش کیوں کر رئی اے ؟؟؟ ملیحہ دا آکھنا اے کہ سندھی لپی نوں عربی رسم الخط دی بجائے آپنی اصل خداوادی لپی وچ بحال ھونا چائیدا اے کیوں جے ایس طراں سندھیاں دا آپنی دھرتی تے ماں بولی نال رشتہ مضبوط ھووے گا تے آن والی نسل جان وی عربی لپی توں ازاد ھو جائے گی .. ویر Ejaz Mahmood نیں کئی سالاں دے انتھکّ محنت نال سانجھو دے ناں توں لپی بنائی اے جہڑی صرف پنجابی نئیں سپت سندھو دیاں سبھ بولیاں لئی پرفیکٹ اے کمپیوٹر فرینڈلی تے سائنس لیب لئی وی پرفیکٹ اے ، سانجھو دنیاں دی پہلی یونیورسٹی ٹیکسلا وچ پڑھائی جان والی لپی نال کافی ملدی اے تے قدیم سندھی خداوادی لپی نال وی ایس لئی جے اے اک لپی ای سپت سندھو دیاں ساریاں بولیاں لئی ورتی جاوے تے ایہدے نال آپنی دھرتی رہتل تے ماں بولی نال محبت دے رشتے ھور مضبوط ھون گے .. --------------------------------------------------------------------------- مليحا ساجد سنڌ جي قديم لپي کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڇو ڪري رهي آهي؟ مليحه جو خيال آهي ته سنڌي ٻوليءَ کي عربي لپي ۾ رهڻ بجاءِ پنهنجي اصل عام لپي ”خداوادي لپي“ ڏانهن موٽڻ گهرجي، جنهن سان سنڌين جو پنهنجي ڌرتي ۽ ٻولي سان لاڳاپو وڌيڪ مضبوط ٿيندو ۽ اسان جي ايندڙ نسل جي عربي لپي مان جند به آجي ٿيندي . ڄامشورو جي مليحا ميمڻ هن وقت اين سي اي NCA لاهور ۾ پنهنجي فائنل ٿيسز پيش ڪري رهي آهي. مليحا نه رڳو خداوادي اسڪرپٽ کي تمام خوبصورت انداز ۾ لکيو آهي پر ڪمپيوٽر جي مدد سان هن اسڪرپٽ جي فونٽ کي ترتيب ڏيڻ به ممڪن بڻائي ڇڏيو آهي. ”اوهان خداوادي لپي کي بحال ڪرڻ جو انتخاب ڇو ڪيو؟ اسان اهو به سمجهون ٿا ته سنڌي ٻوليءَ جي خدا وادي رسم الخط کي عربي، ديوناگري ۽ سنسڪرت وانگر پنهنجي جوهر ۾ ڌرميت/ مذهبي رنگ نه آهي، اها عام ماڻهن ۽ واپارين جي لپي آهي، جيڪا سنڌي مزاج، ثقافت ۽ لوڪ ادب جي ويجهو آهي. هن دور ۾ سڀ کان اهم شيءِ ڪمپيوٽنگ تي ٻولي جو هجڻ آهي، ۽ اسان اهو مسئلو حل ڪيو آهي، مون ان جو فونٽ ٺاهڻ لاءِ تمام گهڻي محنت ڪئي آهي. هاڻي خدا وادي اسڪرپٽ ۾ سنڌي به ٺاهي سگهجي ٿي.“ مليحا ميمڻ ڪمال جي پيشڪار آهي.ان ۾ ثقافت جي محبت ملي ٿي. مليحه سنڌ جي نامور اديب، دانشور ۽ ڊرامه نگار عبدالقادر جوڻيجو جي ڏوهٽي آهي. مليحا جو پيءُ ساجد ميمڻ سنڌ يونيورسٽي ۾ سينئر آفيسر آهي ۽ سندس تعلق سنڌ جي هڪ مشهور ادبي ۽ مذهبي گهراڻي سان آهي. اهڙيءَ طرح مليحا پاڻ به ننڍپڻ کان علم، ادب ۽ ثقافت لاءِ ڪم ڪندي رهي آهي. مليحا ساجد جي هن ٿيسز ۽ نمائش کي اين سي اي ۾ تمام گهڻو پسند ڪيو پيو وڃي. هن چيو ”منهنجو ڪم اڃا ختم ناهي ٿيو، بس شروع ٿيو آهي،“ مان چاهيان ٿي ته سنڌيءَ جي هن اصل ۽ قديم رسم الخط کي عالمي سطح تي اجاگر ٿيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته هي رسم الخط سنڌو تهذيب جي قديم ترين رسم الخط جي تمام ويجهو آهي.“ منهنجو مقصد هن تهذيب کي اجاگر ڪرڻ آهي. هن ڪم جو بنيادي مقصد سنڌ کي پنهنجي عظيم تهذيب سان ڳنڍڻ آهي. انور عزيز چانڊيو ترجمو :محسن جويو #PGFInt

Image
 ملیحہ ساجد سندھ دی قدیم/پرانی لپی خداوادی بحال کران دی کوشش کیوں کر رئی اے ؟؟؟ ملیحہ دا آکھنا اے کہ سندھی لپی نوں عربی رسم الخط دی بجائے آپنی اصل خداوادی لپی وچ بحال ھونا چائیدا اے کیوں جے ایس طراں سندھیاں دا آپنی دھرتی تے ماں بولی نال رشتہ مضبوط ھووے گا تے آن والی نسل جان وی عربی لپی توں ازاد ھو جائے گی .. ویر Ejaz Mahmood نیں کئی سالاں دے انتھکّ محنت نال سانجھو دے ناں توں لپی بنائی اے جہڑی صرف پنجابی نئیں سپت سندھو دیاں سبھ بولیاں لئی پرفیکٹ اے کمپیوٹر فرینڈلی تے سائنس لیب لئی وی پرفیکٹ اے ، سانجھو دنیاں دی پہلی یونیورسٹی ٹیکسلا وچ پڑھائی جان والی لپی نال کافی ملدی اے تے قدیم سندھی خداوادی لپی نال وی ایس لئی جے اے اک لپی ای سپت سندھو دیاں ساریاں بولیاں لئی ورتی جاوے تے ایہدے نال آپنی دھرتی رہتل تے ماں بولی نال محبت دے رشتے ھور مضبوط ھون گے .. --------------------------------------------------------------------------- مليحا ساجد سنڌ جي قديم لپي کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڇو ڪري رهي آهي؟  مليحه جو خيال آهي ته سنڌي ٻوليءَ کي عربي لپي ۾ رهڻ بجاءِ پنهنجي اصل عام لپي ”خداوادي لپي“ ڏانهن...

سندھ دے پنجابی سندھ دے اصل وارث تے اکثریت سماٹ سندھی نوں اونھاں دا اختیار واقتدار / حکمرانی دا حق دوان لئی مقدمہ ضرور لڑدے رہن گے پر ایس مقصد لئی سماٹ سندھی نوں آپنے حقاں تے قابض وڈیریاں سرداراں کولوں آپنے حق واپس لین لئی واج /اواز چکنی تے جدوجہد شروع کرنا پئے گی ..... *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل. PGFInt*

Image
 سندھ دے پنجابی سندھ دے اصل وارث تے اکثریت سماٹ سندھی نوں اونھاں دا اختیار واقتدار / حکمرانی دا حق دوان لئی مقدمہ ضرور لڑدے رہن گے پر ایس مقصد لئی سماٹ سندھی نوں آپنے حقاں تے قابض وڈیریاں سرداراں کولوں آپنے حق واپس لین لئی واج /اواز چکنی تے جدوجہد شروع کرنا پئے گی ..... *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل. PGFInt*

اپنی زبان ' رہتل لئی کم کرنا قوم دے سماجی مسئلیاں دا اک حصہ اے۔ جد کہ قوم پرستی اے وے کہ؛ اپنی قوم دے لوکاں دی سماجی عزت ' معاشی خوشحالی ' سیاسی استحکام ' انتظامی بالادستی لئی جدوجہد کیتی جاوے۔ اپنی قوم دی عزت ' جان ' مال دی حفاظت کرن والا ای پنجابی قوم پرست تے اپنی قوم دی عزت ' جان ' مال لئی اپنی جان قربان کرن والا قوم دا ھیرو ھوندا اے۔ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 اپنی زبان ' رہتل لئی کم کرنا قوم دے سماجی مسئلیاں دا اک حصہ اے۔  جد کہ قوم پرستی اے وے کہ؛  اپنی قوم دے لوکاں دی سماجی عزت ' معاشی خوشحالی ' سیاسی استحکام ' انتظامی بالادستی لئی جدوجہد کیتی جاوے۔  اپنی قوم دی عزت ' جان ' مال دی حفاظت کرن والا ای پنجابی قوم پرست تے اپنی قوم دی عزت ' جان ' مال لئی اپنی جان قربان کرن والا قوم دا ھیرو ھوندا اے۔ #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

"سنڌ ڪتن گدڙن جي حوالي غريب سورن ۾ " فروعينت جو ٻيو نالو پوليس ۽ سنڌ جا ملعون وڏيرا آھن۔ ھن نياڻي جي داد رسي ڪرڻ وارو ڪو آھي ، آھي ڪو مظلومن جو مدد ڪرڻ وارو ھمدرد جيڪو ھن نياڻي جي دانھن ورنائي ۽ نياڻي کي انصاف وٺرائي ڏئي۔ ھي پڙھيل لکيل نياڻي ڪهڙي در تي دانهن ڏي؟ هي نياڻي قانون جي شاگرد آھي، ڪراچي مان ڀيڻ سان گڏ ڳوٺ آئي ۽ دانهن کڻي بوزدار وڏا ٿاڻي تي وئي ته کين ڀيڻ جو مڙس حراسان ڪري ٿو ۽ ڀيڻ تي تشدد بہ ڪري ٿو. پوء پوليس هن نياڻي جي فرياد جو جيڪو داد ڪيو سو اوهان پاڻ ٻڌو: *Copied* #PGFInt

 "سنڌ ڪتن گدڙن جي حوالي غريب سورن ۾ " فروعينت جو ٻيو نالو پوليس ۽ سنڌ جا ملعون وڏيرا آھن۔ ھن نياڻي جي داد رسي ڪرڻ وارو ڪو آھي ، آھي ڪو مظلومن جو مدد ڪرڻ وارو ھمدرد جيڪو ھن نياڻي جي دانھن ورنائي ۽ نياڻي کي انصاف وٺرائي ڏئي۔ ھي پڙھيل لکيل نياڻي ڪهڙي در تي دانهن ڏي؟ هي نياڻي قانون جي شاگرد آھي، ڪراچي مان ڀيڻ سان گڏ ڳوٺ آئي ۽ دانهن کڻي بوزدار وڏا ٿاڻي تي وئي ته کين ڀيڻ جو مڙس حراسان ڪري ٿو ۽ ڀيڻ تي تشدد بہ ڪري ٿو. پوء پوليس هن نياڻي جي فرياد جو جيڪو داد ڪيو سو اوهان پاڻ ٻڌو: *Copied* #PGFInt

چنیاں توں گہاں ودھ کے او ہتھ پگاں نوں پؤن گے .. پنجابیو ہتھ تہاڈی پگاں تائیں اپڑ گئے نیں تسیں ھلے وی ستے پئے او ؟؟؟ #PGFInt

 چنیاں توں گہاں ودھ کے  او ہتھ پگاں نوں پؤن گے .. پنجابیو ہتھ تہاڈی پگاں تائیں اپڑ گئے نیں تسیں ھلے وی ستے پئے او ؟؟؟ #PGFInt

«سندھ وچ رہن والیاں ذاتاں تے قبیلے برادریاں» سنڌ ۾ رھنڌڙ ذاتو/برادريون/قبيله 1مــــــري 2. لغاري، 3. بجير، 4. ابڙا، 5. راهمون، 6. ٽالپر، 7. لوهاڻا، 8. ڪاٺيا، 9. جُوڻيجا، 10. سيلرا، 11. منگي، 12. راڄپر، 13. سوٽهڙ، 14. بروھي، 15. سومرا ، 16. جاڙيجا، 17. اڄڻ، 18. مهاڻا، 19. مهر، 20. مسڻ، 21. ڪلر، 22. آريجا، 23. باريجا، 24. مهيسر، 25. سميجا، 26. ساهڙ، 27. شيخ، 28. لنجار، 29. لاکا، 30. هنڱورا، 31. درس، 32. ڏيپر، 33. گهانگهرا، 34. سهتا، 35. مڱريا، 36. آراءين، 37. مگسي، 38. چانڊيا، 39. کوسا، 40. سهاڳ، 41. ماکيجا، 42. ڏوڏيجا، 43. وساڻ، 44. ڏيٿا، 45. ڏنگراج، 46. ڏهراج، 47. ماهوٽا، 48. چانڊيا، 49. چارڻ، 50. انڍڙ، 51. چنا، 52. چاچڙ، 53. پنهوار، 54. دل، 55. راهو، 56. ٻگهيا، 57. دونگهه، 58. دراوڙ، 59. ڀاگڙي، 60. ڀيل، 61. مينگهواڙ، 62. آڱاريا، 63. بڪڪ، 64. برفت، 65. بوزدار، 66. گهانچي، 67. پالاري، 68. پلهه، 69. ٻرڙا، 70. موريا، 71. سنگهار، 72. جت، 73. سميجا، 74. اُڍيجا، 75. بالاچ ، 76. بُڪيرا، 77. ٻارچ، 78. ٻارڻ، 79. ٻئيتال، 80. ٻاگهل، 81. ٻاٻڙا، 82. ٻانهيپوٽا، 83. ٻوڙاڻا، 84. ٻٻر، 85. ٻيلائي، 86. ڀُرڳڙي، 87. ڀنڀرا، 88. تيتري، 89. تماچي، 90. ٿيٻا، 91. ٿهيم، 92. ٽانڪ، 93. ٽانڊائي، 94. ٽڳڙ، 95. کاراڻي، 96. بجاراڻي، 97. ککراڻي، 98. ڏاھاڻي، 99. بليدي، 100. بڙدي، 101. ڊومڪي، 102. جکراڻي، 103. ٽيمڙا، 104. ٺاراڻي ، 105. پاربي، 106. پالاري، 107. پاريهڙي، 108. پرهياڙ، 109. پخالي، 110. پترا، 111. پُسيا، 112. پنهور، 113. پلاه، 114. پونجاڻي، 115. پليجا، پيڃارا، 116. جاداڻي، 117. جانوري، 118. باجڪاڻي، 119. جاڳا، 120. جنجهي، 121. جماري، 122. پير، 123. جوکيا، 124. جکيه، 125. چانهيا، 126. چنڊ، 127. پيرزادا، 128. مرزا، 129. نائچ، 130. ميراڻي، 131. کونھارا، 132. چوهاڻ، 133. راٺوڙ، 134. خاصخيلي، 135. دوراڻي، 136. سنڌي پٺاڻ، 137. دل، 138. دُوها، 139. جويسر، 140. ڌماچ، 141. ڏچر، 142. ڍومڪي، 143. رها، 144. رانٽا، 145. قاضي، 146. مخدوم، 147. رند، 148. رُوپائي، 149. اوڳاھي، 150. مير، 151. رپڙ، 152. رهبر، 153. ڪنراڻي، 154. زنئُور، 155. زنگيجا، 156. سانداڻي، 157. ساند، 158. سامي، 159. ساٽي، 160. سُرهيه، 161. سوڍا، 162. سيد، 163. سمان، 164. سميجا، 165. سورا، 166. سُوها، 167. بھلڪاڻي، 168. سگريه، 169. سُورجا، 170. سسر، 171. سرواڻ، 172. شينا، 173. شورا، 174. شورائي، 175. شڪاري، 176. ڦقهيري، 177. 'ڪاٺ، 178. ٻانڀڻ، 179. ڪاريا، 180. ڪاتيار، 181. ڪاٺياڙا، 182. ڪانڌڙا، 183. ڪوٽائي، 184. ڪوري، 185. ڪڪاڻي، 186. ڪيڙانا، 187. بکراڻي، 188. ڪورائي، 189. ڪڇي، 190. ڪنڊراهه، 191. ڪلهوڙا، 192. ڪولهي, 193. مھيشوري، 194. سامٽيا، 195. ڇٽا، 196. ڀنگر، 197. ڪناد، 198. ڏھر، 199. ڪنگهاڻي، 200. ڪلانتري، 201. کاڙڪ، 202. کارائي، 203. کُڏائي، 204. رودناڻي، 205. کوڏيا، 206. کيبر، 207. کوڙ، 208. گُگا، 209. گندرا، 210. گُوندل، 211. گوپانگ، 212. گهگهڙ، 213. گهراڻه، 214. لانگاھ، 215. لاکاٽيا، 216. لوڍا، 217. لُنڊا، 218. لُوجا، 219. لُنڊ، 220. لوهاڻا، 221. کيمٽيا، 222. لُکياڻي، 223. منڇر، 224. مڱڻهار، 225. ڏاھري، 226. بگٽي، 227. نوحپوٽا، 228. زرداري، 229. مري، 230. جلباڻي، 231. گبول، 232. شر، 233. عمراڻي، 234. ڀرو، 235. فاروقي، 236. مهيري، 237. ميگهواڙ، 238. ڄاريڪا، 239. مڪراني، 240. ميراثي، 241. مگسي، 242. مينڌرا، 243. مهراڻپوٽا، 244. منڊا، 245. ناهيا، 246. ناڏيهه، 247. ناريجا، 248. نُهڙيا، 249. نوناري، 250. نورنگ زادا، 251. آخوند، 252. نوتڪاڻي، 253. ونگرا، 254. هاليپوٽا، 255. هولاڻي، 256. آمڙا، 257. اوٺا، 258. بگھياڙ، 259. ارباب، 260. جعفري، 261. اوڀاڙا، 262. آگهيم ، 263. آبلاڻي، 264. اُنڙ ، 265. باگراڻي، 266. باندق، 267. بُوبڪ، 268. بنواڻي ، 269. ببواڻي، 270. بانو شاهي، 271. اوڍيجا، 272. بڊاڻي ، 273. بڪائي 274. بنساري ، 275. بهم، 276. ٻاگل، 277. ٻارڻ، 278. ترڪ، 279. ٻاٻڙا، 280. ٻُرڙا، 281. ٻجوارا، 282. ٻوڙاڻا، 283. ٻوڙا ، 284. ٻڙا ڀان، 285. ڀُٽا، 286. ڀنڊ، 287. ڪولاچي، 288. ملڪ، 289. تارڙا ، 290. تتري، 291. سبزوئي، 292. ٽنگر، 293. ٽويا، 294. ٽانڍائي، 295. ٽيمڙا ٿهيم، 296. ٿهيمور، 297. مانجھي، 298. پنهور، 299. پارهيڙي، 300. پتوجا، 301. تيغاڻي، 302. پاتڻي، 303. پُسيا، 304. پليپوٽا، 305. پير، 306. پرهياڙ، 307. پونجاڻي، 308. مھيسر، 309. ناگوري، 310. پارئي، 311. سريوال، 312. ٽويا، 313. جت، 314. گجراڻي، 315. جوڻيجا، 316. جُماڻي، 317. جاداڻي، 318. جوڳي، 319. جنگاهي، 320. پيچوھا، 321. جاکرا، 322. جڳيا، 323. سيٺار، 324. مرگھر، 325. جهنڊيل، 326. چوهاڻ، 327. سنديلا، 328. گھمراڻي، 329. چالڪ، 330. ابڙيجا، 331. چنڊاڻي، 332. ڇلگري، 333. دائوداڻي، 334. دوراڻي 335. دبائي، 336. ڌانڌل، 337. ڌڙيا، 338. قائم خاني، پ 339. ڏچر، 340. ٿلھا، 341. ڏڦائي، 342. ڊاڀائي، 343. ڊاگوري، 344. زيند پوريا، 345. ٻھرام، 346. دشتي، 347. ڇڄڙا، 348. سهتا، 349. بوزدار، 350. جيسر، 351. سمان، 352. سُوها، 353. گھمڻ، 354. گجر، 355. ڊيشڪ، 356. رائو، 357. سميجا، 358. جٽ، 359. سانگي، 360. بوري، 361. سورجا، 362. گرگيز، 363. ٻگھيا، 364. راھمون، 365. لورا، 366. واھوچا، 367. ملاح، 368. سخيراڻي، 369. سوڍا، 370. سنڙا، 371. ٿھيم، 372. سيڪڙا، 373. سرواڻ، 374. ڄامڙا، 375. سٺيا، 376. سائي، 377. سسيا ، 378. سورائي، 379. سرائي، 380. سامي ، 381. شينا، 382. شاعر، 383. ڪناند، 384. گھوٽا، 385. ڪهيري، 386. رُڪ، 387. ڪيڙانا، 388. ڪانٿ، 389. ڪيريا، 390. ڪٽپر، 391. بٽ، 392. ڪٽوھڙ، 393. ڪنگاڻي، 394. چانگ، 395. ڪنڊراهه، 396. ڪوچائي، 397. ڪوچايا، 398. گوپانگ، 399. ڪوٽي ڪانڀائي، 400. ڪُونجڙا، 401. ڪهراڻي، 402. ڪارڙا ، 403. ڪوٽائي، 404. ڌاريجا، 405. سوڍر، 406. جسڪاڻي، 407. ڪنڍائي، 408. برھماڻي، 409. ڪلاڻي، 410. ڪڪاڻي، 411. ڪهيرائي، 412. گھمرا، 413. گھانگھرا، 414. چنجڻي، 415. کڏا، 416. قاسمي، 417. کوڙ، 418. کاٿڙائي، 419. زنگياڻي، 420. گشڪوري، 421. ڀاٽيا، 422. گُرماڻي، 423. گڊا، 424. خواجا، 425. گاڏار، 426. گندرا، 427. راھو، 428. گوگيڙا 429. گهوٽا، 430. نندواڻي، 431. گهوٻلا، 432. گُهريائي، 433. گهُوٽ، 434. واگھري، 435. ٻاليشاھي، 436. گُهمڙائي، 437. ڳاڙها، 438. لونيا، 439. لُوڻيا، 440. ھنڱورجا، 441. لوهار، 442. لنگا، 443. لنڍا، 444. لڳائي، 445. لاڻا، 446. لُوڻائي، 447. پسايا، 448. مستوئي، 449. لڙائي، 450. لاڙائي، 451. لوهاڻا ، 452. مڱڻيجا، 453. ملاڻا، موراج، 454. مُچارا، 455. مُنارا، 456. مُٽا، 457. مينڌرا، 458. ميرجت، 459. موچي، 460. دايا، 461. ميراڻي، 462. من واڍا، 463. پلھ، 464. وڪيا، 465. ولڙا، 466. ويڄ، 467. ولاسيا، 468. ولهاري هولائي، 469. هٿيار، 470. هيلايا، 471. هالا، 472. هنڱورا، 473. هنڱورجا، 474. بشير، 475. رانگڙ، 476. ُوهڙ، 477. ٻُهريا، 478. ٻارڻ، 479. ڀڏالا، 480. عالماڻي، 481. ٿهيمور، 482. سربازي، 483. دائودپوٽا، 484. ٿهيم، 485. ٽوها، 486. ٽيمڙا، 487. پريا، 488. ٺاڪرا، 489. پاڏائي، 490. پاهيڙي، 491. پرهياڙ، 492. پنهور، 493. جت، 494. ڪاغزي، 495. جوڻيجا، 496. اوڏ، 497. جهانگياڻي، 498. چارا، 499. چوهاڻ، 500. چالڪا، 501. رستماڻي، 502. چيريا، 503. درس، 504. ڌانڌل، 505. ڏچر، 506. ڊُهڙ، 507. ڍينڍڙيا ، 508. ڍيرا، 509. راڄا، 510. جھنڊير، 511. بزنجا، 512. رڇا، 513. قيصراڻي، 514. زيند پُوريا، 515. سيکڙا، 516. سقميجا، 517. راجپوت، 518. سيال، 519. سمان، 520. ٻپڙ، 521. ڪاتيار، 522. ڪنڀار، 523. لاڙ، 524. ڪرمتي، 525. کھڙا، 526. ڪيهر، 527. گرگلا، 528. کٽي ، 529. کنيرا، 530. کتري، 531. ڪلوڙ، 532. وڳڻ، 533. ٻائيتار، 534. گڊا، 535. تنيا، 536. گهگهيرا، 537. مورائي، 538. گُهنالاکا، 539. لوڊا، 540. مالهيا، 541. مالاڻا، 542. مانڌريا، 543. منڌرا، 544. مچولائي، 545. مُنارا، 546. نُهڙيا نوتيار، 547. واڍا، 548. روجھاڻي، 549. ونگائي، 550. زھري، 551. مينگل، 552. گپتا، 553. ڀڳت، 554. آٿلا، 555. نوراني، 556. اڍيجا، 557. بُدا، 558. ويسر، 559. چبُنڙا، 560. بُڪيرا، 561. بوهڙ، 562. ٻُگهيا، 563. ڀائل، 564. ٽالاڻي، 565. ڀٽ، 566. ڀٽي، 567. ڀنڊ، 568. ڀاڏائي، 569. تارڙا، 570. دراني، 571. ٿهيم، 572. ٿُڙيا، 573. ٿهيمور، 574. ريٻاري، 575. ٽانڊيا، پارابي، پتافي، چولياڻي، ڪلر، خوجا، 576. پرهياڙ، 577. پارهيڙي، 578. پنهور، 579. پنڀار، 580. پنڃارا، 581. پکاڙا، 582. موچي، 583. ڪُنور، 584. اڪراڻي، 585. نھڙيا، 586. جوڻيجا، 587. ڪلھوڙا، 588. جويا، 589. وگھيا، 590. جنڊاڙا، 591. ھاشمي، 592. ڪوير، 593. مزاري، 594. جهولائي، 595. عرساڻي، 596. نون، 597. چاوڙا، 598. ٿريا، 599. چيريا، 600. ڏنور، 601. جيلاني، 602. ساھڙ، 603. ڇريجا، 604. ڇڇائي، 605. گائينچا، 606. چرياڻي، 607. راشدي، 608. ڇڇر، 609. هليا، 610. ڌانڌل، 611. ڌاڙيا،' 612. ڌنڌڻ، 613. آسواڻي، 614. نانگراج، 615. گھنيا، 616. ڇڃڙ، 617. ڏيسرا، 618. ڄام، 619. رخشاڻي، 620. کٽياڻ، 621. راڄسي پوٽا، 622. رٽا، 623. رٻيسٻاري، 624. پشوري، 625. زرداري، 626. ساڙها، 627. جاڙيجا، 628. لاشاري، 629. سميجا، 630. مالھي، 631. لڪياري، 632. گورچاڻي، 633. سهتا، 634. سُکپُوريا، 635. انصاري، 636. سروا، 637. لولائي، 638. گڏاڻي، 639. مٺياڻي، 640. ڦلپوٽو، 641. ميتلا، 642. ملڪ، 643. ڪامادي، 644. ڪمانگر، 645. شنباڻي، 646. شاهاڻي، 647. @ جاگيراڻي، 648. اعواڻ، ڪلادي، 649. راهوجا، 650. گاڏهي، 651. سرڪي، 652. جمالي، 653. موريجا، 654. موروجا، 655. تنيا، 656. نندو، 657. ڌونڌو، 658. عارباڻي، 659. اوڍاڻا، 660. سناڻي، 661. وهريا، 662. بوسڻ، 663. ساسولي، 664. اگهم، 665. ڪوڏراڻي، 666. ڪماريا، 667. ايري، 668. جهيجا، 669. جيها، 670. هڪڙا، 671. ڪيهر، 672. ڪناسرا، 673. ڌوڻ، 674. ڀيا، 675. سندراڻي، 676. پهوڙ، 677. شجراع، 678. ميمڻ، 679. راڻا/رانا، 680. جهتيال، 681. الرا، 682. اوڍا، 683. مارفاڻي، 684. مٺاڻي 685. سارگانی 686. سرگانی ڄامڙا، 687. ماڪا، 688. ڏيرو، 689. آگاڻي، 690. وسير، 691. وهريا، 692. لائو، 693. سنڌ ۾ آباد ذاتيون / قبیلا 694. 695. 696. مغيري، 697. لغاري، 698. بجير، 699. آريسر، 700. راهمون، 701. ٽالپر، 702. لوهاڻا، 703. ڪاٺيا، 704. جُوڻيجا، 705. سيلرا، 706. منگي، 707. راڄپر، 708. سوٽهڙ، 709. بروھي، 710. سومرا ، 711. جاڙيجا، 712. اڄڻ، 713. مهاڻا، 714. مهر، 715. مسڻ، 716. وڳڻ، 717. آريجا، 718. باريجا، 719. مهيسر، 720. سميجا، 721. ساهڙ، 722. پهوڙ، 723. لنجار، 724. لاکا، 725. هنڱورا، 726. درس، 727. ڏيپر، 728. گهانگهرا، 729. سهتا، 730. مڱريا، 731. ماڇي، سولنگي، 732. مگسي، 733. مغيري ، 734. کوسا، 735. سهاڳ، 736. ماکيجا، 737. ڏوڏيجا، 738. وساڻ، 739. ڏيٿا، 740. ڏنگراج، 741. ڏهراج، 742. ماهوٽا، 743. سھرياڻي, 744. چارڻ، 745. انڍڙ، 746. چنا، 747. چاچڙ، 748. پنهوار، 749. دل، 750. راهو، 751. ٻگهيا، 752. دونگهه، 753. دراوڙ، 754. ڀاگڙي، 755. ڀيل، 756. مينگهواڙ، 757. آڱاريا، 758. بڪڪ، 759. برفت، 760. بوزدار، 761. گهانچي، 762. پالاري، 763. پلهه، 764. ٻرڙا، 765. موريا، 766. سنگهار، 767. جت، 768. سميجا، 769. اُڍيجا، 770. بالاچ ، 771. بُڪيرا، 772. ٻارچ، 773. ٻارڻ، 774. ٻئيتال، 775. ٻاگهل، 776. ٻاٻڙا، 777. ٻانهيپوٽا، 778. ٻوڙاڻا، 779. ٻٻر، 780. ٻيلائي، 781. ڀُرڳڙي، 782. ڀنڀرا، 783. تيتري، 784. تماچي، 785. ٿيٻا، 786. ٿهيم، 787. ٽانڪ، 788. ٽانڊائي، 789. ٽڳڙ، 790. کاراڻي، 791. بجاراڻي، 792. ککراڻي، 793. ڏاھاڻي، 794. بليدي، 795. بڙدي، 796. ڊومڪي، 797. جکراڻي، 798. ٽيمڙا، 799. ٺاراڻي ، 800. پاربي، 801. پالاري، 802. پاريهڙي، 803. پرهياڙ، 804. پخالي، 805. پترا، 806. پُسيا، 807. پنهور، 808. پلاه، 809. پونجاڻي، 810. پليجا، پيڃارا، 811. جاداڻي، 812. جانوري، 813. بلوچ، 814. جاڳا، 815. جت، 816. جماري، 817. پير، 818. جوکيا، 819. جکيه، 820. چانهيا، 821. چنڊ، 822. پيرزادا، 823. مرزا، 824. نائچ، 825. ميراڻي، 826. کونھارا، 827. چوهاڻ، 828. راٺوڙ، 829. خاصخيلي، 830. دوراڻي، 831. سنڌي پٺاڻ، 832. دل، 833. دُوها، 834. جويسر، 835. ڌماچ، 836. ڏچر، 837. ڍومڪي، 838. رها، 839. رانٽا، 840. قاضي، 841. مخدوم، 842. رند، 843. رُوپائي، 844. اوڳاھي، 845. مير، 846. رپڙ، 847. رهبر، 848. ڪنراڻي، 849. زنئُور، 850. زنگيجا، 851. سانداڻي، 852. ساند، 853. سامي، 854. ساٽي، 855. سُرهيه، 856. سوڍا، 857. سيد، 858. سمان، 859. سميجا، 860. سورا، 861. سُوها، 862. بھلڪاڻي، 863. سگريه، 864. سُورجا، 865. سسر، 866. سرواڻ، 867. شينا، 868. شورا، 869. شورائي، 870. شڪاري، 871. ڦقهيري، 872. 'ڪاٺ، 873. ٻانڀڻ، 874. ڪاريا، 875. ڪاتيار، 876. ڪاٺياڙا، 877. ڪانڌڙا، 878. ڪوٽائي، 879. ڪوري، 880. ڪڪاڻي، 881. ڪيڙانا، 882. بکراڻي، 883. ڪورائي، 884. ڪڇي، 885. ڪنڊراهه، 886. ڪلهوڙا، 887. ڪولهي, 888. مھيشوري، 889. سامٽيا، 890. ڇٽا، 891. ڀنگر، 892. ڪناد، 893. ڏھر، 894. ڪنگهاڻي، 895. ڪلانتري، 896. کاڙڪ، 897. کارائي، 898. کُڏائي، 899. رودناڻي، 900. کوڏيا، 901. کيبر، 902. کوڙ، 903. گُگا، 904. گندرا، 905. گُوندل، 906. گوپانگ، 907. گهگهڙ، 908. گهراڻه، 909. لانگاھ، 910. لاکاٽيا، 911. لوڍا، 912. لُنڊا، 913. لُوجا، 914. لُنڊ، 915. لوهاڻا، 916. کيمٽيا، 917. لُکياڻي، 918. منڇر، 919. مڱڻهار، 920. ڏاھري، 921. بگٽي، 922. نوحپوٽا، 923. زرداري، 924. مري، 925. جلباڻي، 926. گبول، 927. شر، 928. عمراڻي، 929. ڀرو، 930. فاروقي، 931. مهري، 932. ميگهواڙ، 933. ڄاريڪا، 934. مڪراني، 935. ميراثي، 936. مگسي، 937. مينڌرا، 938. مهراڻپوٽا، 939. منڊا، 940. ناهيا، 941. ناڏيهه، 942. ناريجا، 943. نُهڙيا، 944. نوناري، 945. نورنگ زادا، 946. آخوند، 947. نوتڪاڻي، 948. ونگرا، 949. هاليپوٽا، 950. هولاڻي، 951. آمڙا، 952. اوٺا، 953. بگھياڙ، 954. ارباب، 955. جعفري، 956. اوڀاڙا، 957. آگهيم ، 958. آبلاڻي، 959. اُنڙ ، 960. باگراڻي، 961. باندق، 962. بُوبڪ، 963. بنواڻي ، 964. ببواڻي، 965. بانو شاهي، 966. اوڍيجا، 967. بڊاڻي ، 968. بڪائي 969. بنساري ، 970. بهم، 971. ٻاگل، 972. ٻارڻ، 973. ترڪ، 974. ٻاٻڙا، 975. ٻُرڙا، 976. ٻجوارا، 977. ٻوڙاڻا، 978. ٻوڙا ، 979. ٻڙا ڀان، 980. ڀُٽا، 981. ڀنڊ، 982. ڪولاچي، 983. ملڪاڻي، 984. تارڙا ، 985. تتري، 986. سبزوئي، 987. ٽنگر، 988. ٽويا، 989. ٽانڍائي، 990. ٽيمڙا ٿهيم، 991. ٿهيمور، 992. مانجھي، 993. پنهور، 994. پارهيڙي، 995. پتوجا، 996. تيغاڻي، 997. پاتڻي، 998. پُسيا، 999. پليپوٽا، 1000. پير، 1001. پرهياڙ، 1002. پونجاڻي، 1003. مھيسر، 1004. ناگوري، 1005. پارئي، 1006. سريوال، 1007. ٽويا، 1008. جت، 1009. رند، 1010. جوڻيجا، 1011. جُماڻي، 1012. جاداڻي، 1013. جوڳي، 1014. جنگاهي، 1015. پيچوھا، 1016. جاکرا، 1017. جڳيا، 1018. سيٺار، 1019. مرگھر، 1020. جهنڊيل، 1021. چوهاڻ، 1022. سنديلا، 1023. گھمراڻي، 1024. چالڪ، 1025. ابڙيجا، 1026. چنڊاڻي، 1027. ڇلگري، 1028. دائوداڻي، 1029. دوراڻي 1030. دبائي، 1031. ڌانڌل، 1032. ڌڙيا، 1033. قائم خاني، پ 1034. ڏچر، 1035. ٿلھا، 1036. ڏڦائي، 1037. ڊاڀائي، 1038. ڊاگوري، 1039. زيند پوريا، 1040. ٻھرام، 1041. دشتي، 1042. ڇڄڙا، 1043. سهتا، 1044. بوزدار، 1045. جيسر، 1046. سمان، 1047. سُوها، 1048. گھمڻ، 1049. گجر، 1050. ڊيشڪ، 1051. رائو، 1052. سميجا، 1053. جٽ، 1054. سانگي، 1055. بوري، 1056. سورجا، 1057. گرگيز، 1058. ٻگھيا، 1059. راھمون، 1060. لورا، 1061. واھوچا، 1062. ملاح، 1063. سخيراڻي، 1064. سوڍا، 1065. سنڙا، 1066. ٿھيم، 1067. سيڪڙا، 1068. سرواڻ، 1069. ڄامڙا، 1070. سٺيا، 1071. سائي، 1072. سسيا ، 1073. سورائي، 1074. سرائي، 1075. سامي ، 1076. شينا، 1077. شاعر، 1078. ڪناند، 1079. گھوٽا، 1080. ڪهيري، 1081. رُڪ، 1082. ڪيڙانا، 1083. ڪانٿ، 1084. ڪيريا، 1085. ڪٽپر، 1086. بٽ، 1087. ڪٽوھڙ، 1088. ڪنگاڻي، 1089. چانگ، 1090. ڪنڊراهه، 1091. ڪوچائي، 1092. ڪوچايا، 1093. گوپانگ، 1094. ڪوٽي ڪانڀائي، 1095. ڪُونجڙا، 1096. ڪهراڻي، 1097. ڪارڙا ، 1098. ڪوٽائي، 1099. ڌاريجا، 1100. سوڍر، 1101. جسڪاڻي، 1102. ڪنڍائي، 1103. برھماڻي، 1104. ڪلاڻي، 1105. ڪڪاڻي، 1106. ڪهيرائي، 1107. گھمرا، 1108. گھانگھرا، 1109. چنجڻي، 1110. کڏا، 1111. قاسمي، 1112. کوڙ، 1113. کاٿڙائي، 1114. زنگياڻي، 1115. گشڪوري، 1116. ڀاٽيا، 1117. گُرماڻي، 1118. گڊا، 1119. خواجا، 1120. گاڏار، 1121. گندرا، 1122. راھو، 1123. گوگيڙا 1124. گهوٽا، 1125. نندواڻي، 1126. گهوٻلا، 1127. گُهريائي، 1128. گهُوٽ، 1129. واگھري، 1130. ٻاليشاھي، 1131. گُهمڙائي، 1132. ڳاڙها، 1133. لونيا، 1134. لُوڻيا، 1135. ھنڱورجا، 1136. لوهار، 1137. لنگا، 1138. لنڍا، 1139. لڳائي، 1140. لاڻا، 1141. لُوڻائي، 1142. پسايا، 1143. مستوئي، 1144. لڙائي، 1145. لاڙائي، 1146. لوهاڻا ، 1147. مڱڻيجا، 1148. ملاڻا، موراج، 1149. مُچارا، 1150. مُنارا، 1151. مُٽا، 1152. مينڌرا، 1153. ميرجت، 1154. موچي، 1155. دايا، 1156. ميراڻي، 1157. من واڍا، 1158. پلھ، 1159. وڪيا، 1160. ولڙا، 1161. ويڄ، 1162. ولاسيا، 1163. ولهاري هولائي، 1164. هٿيار، 1165. هيلايا، 1166. هالا، 1167. هنڱورا، 1168. هنڱورجا، 1169. بشير، 1170. رانگڙ، 1171. ُوهڙ، 1172. ٻُهريا، 1173. ٻارڻ، 1174. ڀڏالا، 1175. عالماڻي، 1176. ٿهيمور، 1177. سربازي، 1178. دائودپوٽا، 1179. ٿهيم، 1180. ٽوها، 1181. ٽيمڙا، 1182. پريا، 1183. ٺاڪرا، 1184. پاڏائي، 1185. پاهيڙي، 1186. پرهياڙ، 1187. پنهور، 1188. جت، 1189. ڪاغزي، 1190. جوڻيجا، 1191. اوڏ، 1192. جهانگياڻي، 1193. چارا، 1194. چوهاڻ، 1195. چالڪا، 1196. رستماڻي، 1197. چيريا، 1198. درس، 1199. ڌانڌل، 1200. ڏچر، 1201. ڊُهڙ، 1202. ڍينڍڙيا ، 1203. ڍيرا، 1204. راڄا، 1205. جھنڊير، 1206. بزنجا، 1207. رڇا، 1208. قيصراڻي، 1209. زيند پُوريا، 1210. سيکڙا، 1211. سقميجا، 1212. راجپوت، 1213. سيال، 1214. سمان، 1215. ٻپڙ، 1216. ڪاتيار، 1217. ڪنڀار، 1218. لاڙ، 1219. ڪرمتي، 1220. کھڙا، 1221. ڪيهر، 1222. گرگلا، 1223. کٽي ، 1224. کنيرا، 1225. کتري، 1226. ڪلوڙ، 1227. وڳڻ، 1228. ٻائيتار، 1229. گڊا، 1230. تنيا، 1231. گهگهيرا، 1232. مورائي، 1233. گُهنالاکا، 1234. لوڊا، 1235. مالهيا، 1236. مالاڻا، 1237. مانڌريا، 1238. منڌرا، 1239. مچولائي، 1240. مُنارا، 1241. نُهڙيا نوتيار، 1242. واڍا، 1243. روجھاڻي، 1244. ونگائي، 1245. زھري، 1246. مينگل، 1247. گپتا، 1248. ڀڳت، 1249. آٿلا، 1250. نوراني، 1251. اڍيجا، 1252. بُدا، 1253. ويسر، 1254. چبُنڙا، 1255. بُڪيرا، 1256. بوهڙ، 1257. ٻُگهيا، 1258. ڀائل، 1259. ٽالاڻي، 1260. ڀٽ، 1261. ڀٽي، 1262. ڀنڊ، 1263. ڀاڏائي، 1264. تارڙا، 1265. دراني، 1266. ٿهيم، 1267. ٿُڙيا، 1268. ٿهيمور، 1269. ريٻاري، 1270. ٽانڊيا، پارابي، پتافي، چولياڻي، ڪلر، خوجا، 1271. پرهياڙ، 1272. پارهيڙي، 1273. پنهور، 1274. پنڀار، 1275. پنڃارا، 1276. پکاڙا، 1277. موچي، 1278. ڪُنور، 1279. اڪراڻي، 1280. نھڙيا، 1281. جوڻيجا، 1282. ڪلھوڙا، 1283. جويا، 1284. وگھيا، 1285. جنڊاڙا، 1286. ھاشمي، 1287. ڪوير، 1288. مزاري، 1289. جهولائي، 1290. عرساڻي، 1291. نون، 1292. چاوڙا، 1293. ٿريا، 1294. چيريا، 1295. ڏنور، 1296. جيلاني، 1297. ساھڙ، 1298. ڇريجا، 1299. ڇڇائي، 1300. گائينچا، 1301. چرياڻي، 1302. راشدي، 1303. ڇڇر، 1304. هليا، 1305. ڌانڌل، 1306. ڌاڙيا،' 1307. ڌنڌڻ، 1308. آسواڻي، 1309. نانگراج، 1310. گھنيا، 1311. ڏچر، 1312. ڏيسرا، 1313. ڄام، 1314. رخشاڻي، 1315. کٽياڻ، 1316. راڄسي پوٽا، 1317. رٽا، 1318. رٻيسٻاري، 1319. پشوري، 1320. زرداري، 1321. ساڙها، 1322. جاڙيجا، 1323. لاشاري، 1324. سميجا، 1325. مالھي، 1326. لڪياري، 1327. گورچاڻي، 1328. سنجراڻي، 1329. سُکپُوريا، 1330. انصاري، 1331. سروا، 1332. لولائي، 1333. گڏاڻي، 1334. مٺياڻي، 1335. ڦلپوٽو، 1336. جعفري، 1337. ملڪ، 1338. ڪامادي، 1339. ڪمانگر، 1340. شنباڻي، 1341. شاهاڻي، 1342. @ جاگيراڻي، 1343. ڀنگوار، ڪلادي، 1344. راهوجا، 1345. گاڏهي، 1346. سرڪي، 1347. جمالي، 1348. موريجا، 1349. موروجا، 1350. تنيا، 1351. نندو، 1352. ڌونڌو/ ڌونڌو، 1353. عارباڻي، 1354. اوڍاڻا، 1355. سناڻي، 1356. وهريا، 1357. بوسڻ، 1358. ساسولي، 1359. اگهم، 1360. ڪوڏراڻي، 1361. ڪماريا، 1362. ايري، 1363. جهيجا، 1364. جيها، 1365. هڪڙا، 1366. ڪيهر، 1367. ڪناسرا، 1368. ڌوڻ، 1369. ڀيا، 1370. سندراڻي، 1371. پهوڙ، 1372. شجراع، 1373. ميمڻ، 1374. راڻا/رانا، 1375. جهتيال، 1376. الرا، 1377. اوڍا، 1378. مارفاڻي، 1379. مٺاڻي 1380. سارگانی 1381. سرگانی ڄامڙا، 1382. ماڪا، 1383. ڏيرو، 1384. آگاڻي،، 1385. لائو، 1386. رھیماٹی 1387. رباٹی 1388. توڈاٹی 1389. رازاٹی 1390. موزاٹی 1391. ستاٹی 1392. میھاٹی 1393. شترا 1394. ڈوزاٹی 1395. نبناٹی 1396. نیاٹی 1397. گنجہ 1398. لوٹہ 1399. ٹھوڑا 1400 ساوند، 1401 ويرماڻي 1402.1403لنڈ Copied #PGFInt

 «سندھ وچ رہن والیاں ذاتاں تے قبیلے برادریاں» سنڌ ۾ رھنڌڙ ذاتو/برادريون/قبيله 1مــــــري 2. لغاري، 3. بجير، 4. ابڙا، 5. راهمون، 6. ٽالپر، 7. لوهاڻا، 8. ڪاٺيا، 9. جُوڻيجا، 10. سيلرا، 11. منگي، 12. راڄپر، 13. سوٽهڙ، 14. بروھي، 15. سومرا ، 16. جاڙيجا، 17. اڄڻ، 18. مهاڻا، 19. مهر، 20. مسڻ، 21. ڪلر، 22. آريجا، 23. باريجا، 24. مهيسر، 25. سميجا، 26. ساهڙ، 27. شيخ، 28. لنجار، 29. لاکا، 30. هنڱورا، 31. درس، 32. ڏيپر، 33. گهانگهرا، 34. سهتا، 35. مڱريا، 36. آراءين، 37. مگسي، 38. چانڊيا، 39. کوسا، 40. سهاڳ، 41. ماکيجا، 42. ڏوڏيجا، 43. وساڻ، 44. ڏيٿا، 45. ڏنگراج، 46. ڏهراج، 47. ماهوٽا، 48. چانڊيا، 49. چارڻ، 50. انڍڙ، 51. چنا، 52. چاچڙ، 53. پنهوار، 54. دل، 55. راهو، 56. ٻگهيا، 57. دونگهه، 58. دراوڙ، 59. ڀاگڙي، 60. ڀيل، 61. مينگهواڙ، 62. آڱاريا، 63. بڪڪ، 64. برفت، 65. بوزدار، 66. گهانچي، 67. پالاري، 68. پلهه، 69. ٻرڙا، 70. موريا، 71. سنگهار، 72. جت، 73. سميجا، 74. اُڍيجا، 75. بالاچ ، 76. بُڪيرا، 77. ٻارچ، 78. ٻارڻ، 79. ٻئيتال، 80. ٻاگهل، 81. ٻاٻڙا، 82. ٻانهيپوٽا، 83. ٻوڙاڻا، 84. ٻٻر، 85. ٻيلائي،...

ماں بولی دی اہمیت دنیاں دی جانو پنج ہزار سالہ تریخ وچ اک وی قوم دی مثال نئیں ملدی جیس نیں کسے دوجی بولی نوں پڑھ بول کے ترقی کیتی ھووے ، دنیاں دی معیشت تے غالب اسرائیل وچ کسے نوں اک دوجے نال انگریزی بولدیاں نئیں ویکھو گے بھلے آندی ای کیوں ناں ھووے ، گھٹ ویلے وچ وڈی ترقی کرن والے جرمنی وچ لوک انگریزی بولن نوں بوھت مندا سمجھدے تے جرمنی وچ انگریزی بولن دی کوشش کرن والے نال نفرت دا اظہار کر دے نیں ، برادر اسلامی ملک ترکی وچ اعلی ترین عہدے توں لے کے نچلے ترین درجے تائیں سارا نظام ترکی بولی وچ چلدا اے چائنہ وچ سرکاری تے پرائیویٹ کسے وی ادارے دا عہدے دار آپنے کم دوران تہانوں انگریزی بولدا نظر نئیں آئے گا ، ایران دے سارے سرکاری غیر سرکاری کم فارسی وچ ای ھوندے نیں تے ہر سال کوئی ناں کوئی ایرانی نوبل انعام لئی نامزد ھوندا اے . پنجابیاں دے دماغ وچ پچھلے سو سال دے پنجابی بولی رہتل خلاف پروپیگنڈے تے سرکاری سرپرستی وچ پنجابی بولی نوں جاہل پینڈو ان پڑھ دی بولی طور پیش کرکے نفسیاتی تے لسانی ادبی دہشتگردی کر دیاں اے احساس پیدا کر دتا گیا کہ پنجابی بولی بولن نال بندا پینڈو یاں جاہل لگدا اے تے اردو انگریزی بولن نال بندہ قابل تے پڑھیا لکھیا لگدا اے تے اردو انگریزی بغیر پنجابی ترقی نئیں کر سکدے . عجیب گل اے وے کہ پنجابی بولی دنیاں دی پہلی ٹیکسلا یونیورسٹی دی بولی اے جتھے پوری دنیاں دے لوک پڑھن لئی آندے رئے ، پنجابی ادب صوفیائے کرام دی انمول شاعری دا دنیاں وچ کوئی جوڑ نئیں جد کہ اردو بولی تے ادب دی عمر ای دو ڈھائی سو سال اے تے انگریزی ادب وی تن سو سال پہلے موجود نئیں سی ، ساری دنیاں دیاں قوماں آپنی ماں بولی وچ پڑھ لکھ بول کے چند تائیں اپڑ گئیاں نیں تے پنجابی اوپریاں بولیاں دے چکر وچ کھوہ دے ڈڈو بن کے رہ گئے نیں ... #PGFInt *افضل پنجابی* *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 ماں بولی دی اہمیت دنیاں دی جانو پنج ہزار سالہ تریخ وچ اک وی قوم دی مثال نئیں ملدی جیس نیں کسے دوجی بولی نوں پڑھ بول کے ترقی کیتی ھووے ، دنیاں دی معیشت تے غالب اسرائیل وچ کسے نوں اک دوجے نال انگریزی بولدیاں نئیں ویکھو گے بھلے آندی ای کیوں ناں ھووے ، گھٹ ویلے وچ وڈی ترقی کرن والے جرمنی وچ لوک انگریزی بولن نوں بوھت مندا سمجھدے تے جرمنی وچ انگریزی بولن دی کوشش کرن والے نال نفرت دا اظہار کر دے نیں ، برادر اسلامی ملک ترکی وچ اعلی ترین عہدے توں لے کے نچلے ترین درجے تائیں سارا نظام ترکی بولی وچ چلدا اے چائنہ وچ سرکاری تے پرائیویٹ کسے وی ادارے دا عہدے دار آپنے کم دوران تہانوں انگریزی بولدا نظر نئیں آئے گا ، ایران دے سارے سرکاری غیر سرکاری کم فارسی وچ ای ھوندے نیں تے ہر سال کوئی ناں کوئی ایرانی نوبل انعام لئی نامزد ھوندا اے . پنجابیاں دے دماغ وچ پچھلے سو سال دے پنجابی بولی رہتل خلاف پروپیگنڈے تے سرکاری سرپرستی وچ پنجابی بولی نوں جاہل پینڈو ان پڑھ دی بولی طور پیش کرکے نفسیاتی تے لسانی ادبی دہشتگردی کر دیاں اے احساس پیدا کر دتا گیا کہ پنجابی بولی بولن نال بندا پینڈو یاں جاہل لگدا اے تے اردو ا...

پاکستان وچ "پنجابی قوم پرستی" کتھوں شروع ھوئی ؟؟؟ ۱۹۷۰ توں پنجاب پنجابی خلاف جہڑا پروپیگنڈہ اوس ویلے دی اسٹیبلشمنٹ تے سیاسی نسل پرست جرنیلاں تے اونھاں دے پالتو موقع تے مفاد پرست سیاست داناں نیں شروع کیتا اوھدا سبھ بوھتا سندھ وچ ھویا ، اسٹیبلشمنٹ تے جرنیلاں دے سدا بہار وفاداراں سرکاری تے ایجنسیاں دی سرپرستی وچ سندھ دے پنجابیاں خلاف نفرت نوں ودھارا دتا ، تلیمی اداریاں وچ پنجابی بولن والے سندھیاں نوں ٹارگٹ کیتا گیا یونیورسٹیاں کالجاں وچ داخلے توں روکن لئی سرکاری مشنری تے پولیس دی پوری حمایت نال اسناد تے تلیمی کاغذات پاڑ یا ساڑ دتے جاندے رئے ، پنجابی اکھر اک طراں دی گال بنا دتا گیا مطلب سندھ دے پنجابی نوں سندھی پڑھن بولن، سندھی ثقافت ٹوپی اجرک اپنان دے باوجود سندھی بنن دی بجائے پنجابی بنن ول دھک دتا گیا .. ۱۹۷۰ دے اخیر وچسندھ دے دارالحکومت کراچی وچ پی ایس اے (PSA) تے ۱۹۸۰ دے وچ این ایس ایس او(NSSO) جہڑی ۱۹۹۰ وچ ایس پی ایس اے (SPSA) ھو گئی , ۱۹۸۱ وچ سپاوا (سندھ پنجابی آبادگار ایسوسی ایشن) بنیاں . ایناں حالات تے واقعات دے کرکے سن ستر تے اسی دے دہاکے دے سندھ وچ پیدا ھون والے پنجابیاں وچ قوم پرستی دا رجحان بوھت اے ، آپنے پیاریاں دیاں جاناں زمیناں مال دولت دے نقصان نیں ایناں وچ قوم پرستی دے جذبات شدت نال ودھائے . کراچی وچ وی اوس ویلے دی اسٹیبلشمنٹ تے آرمی ہائی کمان دی سرپرستی وچ پیدا ھون والی قوم پرست نما دہشت گرد پارٹی نیں تلیمی اداریاں توں بار عام پنجابی نوں وی قوم پرستی ول لیاندا , ۱۹۸۷ وچ پنجابی اتحاد بنیا جہڑا باد وچ پنجابی پختون اتحاد دا روپ اختیار کر گیا .. بلوچستان وچ وسن آلے پنجابی وی اسٹیبلشمنٹ تے سیاسی جرنیلاں دے پالتو سیاست دان نما مفاد پرستاں ہتھوں ظلم بربریت دا شکار چلے آ رئے نیں پنجابی اکھر بلوچستان وچ حیاتی دے خاتمے دا نشان بنا دتا گیا بدقسمتی نال بلوچستان دے پنجابی بے یارومددگار قتل تے برباد ھوندے رئے تے اج وی بلوچستان وچ بچے کھچے پنجابی تیجے درجے دے شھری توں بری زندگی گزار رئے نیں ایناں حالات دے کرکے بلوچستان دے پنجابیاں وچ وی قومی سیاسی شعور بوھت مضبوط اے . پنجاب وچ اج نظر آن والی بوھت تیزی نال ودھدی قومی سیاسی شعور دی لہر پچھے وی سندھ دے پنجابی قوم پرستاں دا وڈا ہتھ اے .. #PGFInt (افضل پنجابی) *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 پاکستان وچ "پنجابی قوم پرستی" کتھوں شروع ھوئی ؟؟؟ ۱۹۷۰ توں پنجاب پنجابی خلاف جہڑا پروپیگنڈہ اوس ویلے دی اسٹیبلشمنٹ تے سیاسی نسل پرست جرنیلاں تے اونھاں دے پالتو موقع تے مفاد پرست سیاست داناں نیں شروع کیتا اوھدا سبھ بوھتا سندھ وچ ھویا ، اسٹیبلشمنٹ تے جرنیلاں دے سدا بہار وفاداراں سرکاری تے ایجنسیاں دی سرپرستی وچ سندھ دے پنجابیاں خلاف نفرت نوں ودھارا دتا ، تلیمی اداریاں وچ پنجابی بولن والے سندھیاں نوں ٹارگٹ کیتا گیا یونیورسٹیاں کالجاں وچ داخلے توں روکن لئی سرکاری مشنری تے پولیس دی پوری حمایت نال اسناد تے تلیمی کاغذات پاڑ یا ساڑ دتے جاندے رئے ، پنجابی اکھر اک طراں دی گال بنا دتا گیا مطلب سندھ دے پنجابی نوں سندھی پڑھن بولن، سندھی ثقافت ٹوپی اجرک اپنان دے باوجود سندھی بنن دی بجائے پنجابی بنن ول دھک دتا گیا .. ۱۹۷۰ دے اخیر وچسندھ دے دارالحکومت کراچی وچ پی ایس اے (PSA) تے ۱۹۸۰ دے وچ این ایس ایس او(NSSO) جہڑی ۱۹۹۰ وچ ایس پی ایس اے (SPSA) ھو گئی , ۱۹۸۱ وچ سپاوا (سندھ پنجابی آبادگار ایسوسی ایشن) بنیاں . ایناں حالات تے واقعات دے کرکے سن ستر تے اسی دے دہاکے دے سندھ وچ پیدا ھون والے پنجابی...

پنجابی کون اے تے پنجابیت کی اے؟؟؟ پنجابی او وے جیہڑا پنجاب یاں پنجاب توں بار کتے وی ریندا ھووے پر اوس دی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج پنجابی ھووے دھرم عقیدہ کوئی وی ھووے۔ پنجاب وچ رے کے وی جیس دی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج پنجابی نہ ھون او پنجاب دا رہن والا تے اکھوائے گا پر پنجابی نئیں۔ پنجابیت اے وے کہ پنجاب دی دھرتی تے پنجابی قوم دی سماجی ' سیاسی ' معاشی تے اقتصادی ترقی واسطے کوشش جدوجہد کیتی جاوے۔ پنجابی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج اختیار کرن والا جے پنجاب تے پنجابی قوم دی سماجی ' سیاسی ' معاشی تے اقتصادی ترقی واسطے کوشش تے جدوجہد نہ کرے تے او پنجابی تے ھے پر اوس وچ پنجابیت نئیں اے۔ #PGFInt

 پنجابی کون اے تے پنجابیت کی اے؟؟؟  پنجابی او وے جیہڑا پنجاب یاں پنجاب توں بار کتے وی ریندا ھووے پر اوس دی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج پنجابی ھووے دھرم عقیدہ کوئی وی ھووے۔   پنجاب وچ رے کے وی جیس دی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج پنجابی نہ ھون او پنجاب دا رہن والا تے اکھوائے گا پر پنجابی نئیں۔  پنجابیت اے وے کہ پنجاب دی دھرتی تے پنجابی قوم دی سماجی ' سیاسی ' معاشی تے اقتصادی ترقی واسطے کوشش جدوجہد کیتی جاوے۔  پنجابی زبان ' رہتل ' تہذیب تے رسم و رواج اختیار کرن والا جے پنجاب تے پنجابی قوم دی سماجی ' سیاسی ' معاشی تے اقتصادی ترقی واسطے کوشش تے جدوجہد نہ کرے تے او پنجابی تے ھے پر اوس وچ پنجابیت نئیں اے۔ #PGFInt

ماں بولی -جمن ویلے دی پہلی چیک، رونا، غُو غَا تے ہَمکنا سبھ انساناں دی جماندرو بولی اےـ -ایدی اگلی پرت او بول نیں جیہڑے ماپے بچے نوں سکھاندے نیں ـ -کسے ریاست ولوں قومی پدھر تے کیتا جان آلا پڑھائی لکھائی دا سرپندھ تے سماجی میل ملاپ وی بولی سکھن وچ مدد کردا اےـ -ہر انسان حیاتی بیتان لئی ماں بولی ورتدا اےـ ایس پاروں ماں بولی کسے وی وسیب دی نویکلی پچھان منّی جاندی اےـ -یونیسکو نیں ماں بولی نوں انسان دی معتبر لوڑ مندے ہوئے ممبر دیساں نوں زور دے کے آکھیا اے بچے آں دی مڈھلی تعلیم اوناں دی ماں بولی وچ دتی جائےـ ~نورحسین Noor Hussain #PGFInt

Image
 ماں بولی   -جمن ویلے دی پہلی چیک، رونا، غُو غَا تے ہَمکنا سبھ انساناں دی جماندرو بولی اےـ -ایدی اگلی پرت او بول نیں جیہڑے ماپے بچے نوں سکھاندے نیں ـ -کسے ریاست ولوں قومی پدھر تے کیتا جان آلا پڑھائی لکھائی دا سرپندھ تے سماجی میل ملاپ وی بولی سکھن وچ مدد کردا اےـ -ہر انسان حیاتی بیتان لئی ماں بولی ورتدا اےـ ایس پاروں ماں بولی کسے وی وسیب دی نویکلی پچھان منّی جاندی اےـ  -یونیسکو نیں ماں بولی نوں انسان دی معتبر لوڑ مندے ہوئے ممبر دیساں نوں زور دے کے آکھیا اے بچے آں دی مڈھلی تعلیم اوناں دی ماں بولی وچ دتی جائےـ ~نورحسین Noor Hussain  #PGFInt

تھرپارکر اک ھور پنجابی آصف آرائیں بیدری نال قتل ، وردی پوش دہشت گرد ڈی ایس پی مٹھی ذوالفقار حیدری دے دہشت گرد پتر ہتھوں قتل ھون والے آصف آرائیں دے قتل دی پوری وڈیو وی بنائی گئی ، لاش دی بیحرمتی چادر چار دیواری دا تقدس وی برباد ایناں وردی پوش دہشت گرداں ہتھوں ھویا .. سندھ دی حکومت ھن کھل کے پنجابیاں دے قاتلاں زمیناں تے قبضہ گیری کرن والیاں دی سہولت کار بنی ہوئی اے ، سندھ نوں سرسبز آباد تے نہری نظام دین والے پنجابی سندھ وچ تیجے درجے دے شہری بنا دتے گئے نیں. پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt سندھ گورنمنٹ اگے مطالبہ کر دا اے کہ وردی پوش تے غیر وردی پوش دہشت گرداں دی پشت پناہی تے سہولت کاری بند کرکے ایس وقوعہ دے ذمیوار سرکاری دہشتگرد ڈی ایس پی مٹھی ذوالفقار حیدری تے اوھدے دہشت گرد پتر نوں دہشت گردی دا مقدمہ درج کرکے گرفتار کرے تے سزا دوائے . #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt* --------------------------------------------------------------------------- ٿرپارڪر: ابُو ني بولا هه اس ڪو نهين ڇوڙنا هه_ ڊي ايس پي مٺي ذوالفقار حيدري جي پٽ جي وڊيو رڪارڊنگ سوشل ميڊيا تي وائرل ٿي ويئي. 13 جنوري تي ڪوٽڙي جي بهار ڪالوني ڀرسان ڊي ايس پي مٺي ذوالفقار حيدري جي پٽن هٿان گھر ۾ ڏاڍي بي دردي سان قتل ٿي ويل آصف آرائين واري واقعي جي وڊيو سوشل ميڊيا تي وائرل ٿيل آهي، جنهن ۾ ڏسي سگھجي ٿو ته ڊي ايس پي جو پٽ واضح چئي رهيو آهي ته ابو ني بولا هه ڪه اس ڪو نهين ڇوڙنا هه..... ۽ وڊيي ۾ اهو به ڏسي سگھجي ٿو ته ڊي ايس پي جو پٽ قتل ڪيل نوجوان کي مرڻ کانپوءِ به منهن تي ٿڦڙون هڻي رهيو آهي.....

 تھرپارکر اک ھور پنجابی آصف آرائیں بیدری نال قتل ،  وردی پوش دہشت گرد ڈی ایس پی مٹھی ذوالفقار حیدری دے دہشت گرد پتر ہتھوں قتل ھون والے آصف آرائیں دے قتل دی پوری وڈیو وی بنائی گئی ، لاش دی بیحرمتی چادر چار دیواری دا تقدس وی برباد ایناں وردی پوش دہشت گرداں ہتھوں ھویا .. سندھ دی حکومت ھن کھل کے پنجابیاں دے قاتلاں زمیناں تے قبضہ گیری کرن والیاں دی سہولت کار بنی ہوئی اے ، سندھ نوں سرسبز آباد تے نہری نظام دین والے پنجابی سندھ وچ تیجے درجے دے شہری بنا دتے گئے نیں. پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt سندھ گورنمنٹ اگے مطالبہ کر دا اے کہ وردی پوش تے غیر وردی پوش دہشت گرداں دی پشت پناہی تے سہولت کاری بند کرکے ایس وقوعہ دے ذمیوار سرکاری دہشتگرد ڈی ایس پی مٹھی ذوالفقار حیدری تے اوھدے دہشت گرد پتر نوں دہشت گردی دا مقدمہ درج کرکے گرفتار کرے تے سزا دوائے . #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt* --------------------------------------------------------------------------- ٿرپارڪر: ابُو ني بولا هه اس ڪو نهين ڇوڙنا هه_ ڊي ايس پي مٺي ذوالفقار حيدري جي پٽ جي وڊيو رڪارڊنگ سوشل ميڊيا تي وائ...

پاکستان دے وڈے مسئلے کہڑے نیں ؟؟؟ پاکستان دے وڈے مسئلے چار ۴ نیں جنہاں دی وجہ توں پاکستان پچھلے ستر سالاں توں مسلسل معاشی زوال/بدحالی،بدامنی، لاقانونیت ، ناانصافی ، لسانیت ،عصبیت تے علاقائیت پرستی دا شکار اے ، ۱. سماجی مسئلے ۲.معاشی مسئلے ۳.انتظامی مسئلے ۴.اقتصادی مسئلے اے چاروں مسئلے اک دوجے نال جڑے ھوئے نیں ، تے چاروں مسئلے حل کیتے بغیر ملک وچ امن خوشحالی تے ترقی نئیں ھو سکدی ، ۱.سماجی مسئلہ اے وے کہ؛ موجودہ پاکستان سپت سندھو دی دھرتی تے بنیا دوجے لفظاں وچ پاکستان دا پرانا ناں سپت سندھو سی ، ایس دھرتی دا وارث ایتھے دے اصل زمین زاد پنجابی ، سندھی (سماٹ) ، براہوی سمیت ۹ قوماں نیں تے پاکستان دی کل آبادی دا %۸۵ نیں ، پاکستان بنن توں انگریز تے اوھدے پالتو وفادار وظیفہ خور غلام اقلیت نوں پاکستان دی %۸۵ اکثریت تے مسلط کرکے سماجی دہشت گردی کیتی گئی ، اکثریتی آبادی تے %۵ والیاں دی زبان زبردستی مڑھی گئی ، جیس دی سبھ توں بوھتی مزاحمت کل دے مشرقی پاکستان تے اج دے بنگلہ دیش وچ کیتی گئی اکثریت بنگالی نیں متحدہ پاکستان دی %۱ توں وی گھٹ آبادی دی بولی اردو نوں بطور سرکاری زبان قبول نئیں کیتا تے سن ۷۱ وچ پاکستان دو ٹکڑے ھو گیا ، ایس سانحے توں سبق سکھن دی بجائے پاکستان تے مسلط انگریز دی غلام اشرافیہ نیں باقی بچے پاکستان تے %۵ والیاں دی بالادستی جاری رکھی اکثریت پنجابی سندھی براہوی دیاں ماں بولیاں نوں سرکاری سرپرستی وچ دی گریڈ کرن دا سلسلہ اج وی جاری اے تے خاص ٹارگٹ پنجاب پنجابی اے ، کیوں جے پاکستان دی سبھ توں وڈی تے اکثریتی قوم پنجابی اے. پاکستان وچ اقتدار اختیار تے قابض انگریز دی جوٹھ ولوں پچھلے ستر سالاں توں نفسیاتی دہشتگردی نیں سپت سندھو دیاں اصل زمین زاد قوماں خاص کرکے پنجابی نوں ھن ایس مقام تے لے آندا اے کہ جے؛ پنجابیاں تے آپنے کیتے کرتوتاں کرپشن ظلم ناانصافی دا الزام لانا بند ناں کیتا ماں بولی پنجابی رہتل نوں جڑوں مکان دی سرکاری کوشش بند ناں کیتی گئی، پنجاب دی لہجے دی بنیاد تے ونڈ دی سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دی کوشش بند ناں ھوئی ، ماں بولی پنجابی نوں اعلیٰ عدلیہ دے واضح حکم دے باوجود توہین عدالت کر دیاں نافذ ناں کرن دیاں سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دیاں چالاں بند ناں ہوئیاں ، سندھی/براہوی تے باقی سپت سندھو دیاں قوماں نوں اونھاں دا جائز سماجی حق اقتدار اختیار ناں دتا تے، فیر؛ اقتدار تے قابض انگریز دی جوٹھ نوں سپت سندھو وچ لکن دی وی جگہ نئیں ملنی تے ایناں نوں سپت سندھو دیاں وارث پاکستان کل آبادی دا %۸۵ پنجابی سندھی براہوی سمیت ۹ قوماں نیں ایناں دی اصل سرزمین ول کڈ دینا اے. نسلی لوک جتھے دا لون/نمک کھاندے نیں اوتھے دے ساری عمر لئی وفادار ھو جاندے پر بے نسل لوک جہڑے پانڈے/برتن وچ کھاندے نیں اوھدے وچ ای موتر دے نیں ، پاکستان تے قابض انگریز دے غلاماں تے جوٹھ نوں سپت سندھو دی دھرتی نیں پناہ دتی رزق دتا چھت دتی سرداری دتی مان دتا پر ، ایس محبت دا ایناں اے جواب دتا کہ براہوی دی زمین تے اقتدار تے قبضہ کیتا انگریز دی غلامی تے چاپلوسی کرکے براہوی دی زمین دا ناں آپنے ناں تے رکھوایا ، سندھ دی زمین وڈیرہ شاھی سرداری سندھی دی محبت تے مہمان نوازی دی صفت کرکے حاصل کیتی سندھی دے اقتدار و اختیار دے حق تے قابض ھوئے ، پنجاب پنجابی خلاف نفرت دا پرچار کرکے سندھ نوں سپت سندھو توں وکھ کرن لئی دہشت گردی تے سازشاں شروع کیتیاں ، ۱۹۵۰ توں ۱۹۷۰ تائیں پاکستان بنن دے تن ۳ سالاں باد مزے نال سپت سندھو دی دھرتی تے آئے کراچی حیدرآباد سمیت سندھ دے وڈے شھراں تے قابض ھوئے سندھ دے تعلیمی کھاتے تے اجارہ داری بنائی شھراں دے بلدیاتی اداریاں تے اجارہ داری قائم کیتی ، سندھ دی گورنری سمیت وزارتاں وی لیندے رئے کرپشن قبضہ گیری چائنہ کٹنگ کرکے ارباں کھرباں بنائے کراچی حیدرآباد بلاشرکت ۳۰ سال توں ودھ بادشاہ بنے رئے مخالفاں دیاں بوری وچ لاشاں پیک کیتاں ڈرل نال سوراخ کیتے نو گو ایریا بنائے قتل غارت کیتی ، پر محرومی دا راگ گا کے پنجاب نوں گالاں کڈ کے غاصب آکھیا ، سندھ نوں توڑ کے آپنا وکھ صوبہ بنان دی سازش شروع کیتی .. پاکستان دے سماجی ، معاشی اقتصادی تے انتظامی مسئلے پیدا کرن والی ایس %۱۵ اقلیت نوں یاں تے محبت بھائی چارے نال رہن اکثریت نوں اوھدا حق اقتدار اختیار دین معاشی استحصال تے قبضہ گیری سپت سندھو نوں ونڈن دیاں سازشاں چھڈ کے بھراواں وانگ رہنا پوے گا نئیں تے سپت سندھو دے اصل وارثاں وچ آپنے حقاں تے ظلم ناانصافی خلاف ودھدا شعور ایناں نوں ایتھوں اپنے اصل ول جان تے مجبور کر دوے گا .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 پاکستان دے وڈے مسئلے کہڑے نیں ؟؟؟ پاکستان دے وڈے مسئلے چار ۴ نیں جنہاں دی وجہ توں پاکستان پچھلے ستر سالاں توں مسلسل معاشی زوال/بدحالی،بدامنی، لاقانونیت ، ناانصافی ، لسانیت ،عصبیت تے علاقائیت پرستی دا شکار اے ، ۱. سماجی مسئلے ۲.معاشی مسئلے  ۳.انتظامی مسئلے ۴.اقتصادی مسئلے  اے چاروں مسئلے اک دوجے نال جڑے ھوئے نیں ، تے چاروں مسئلے حل کیتے بغیر ملک وچ امن خوشحالی تے ترقی نئیں ھو سکدی ، ۱.سماجی مسئلہ اے وے کہ؛ موجودہ پاکستان سپت سندھو دی دھرتی تے بنیا دوجے لفظاں وچ پاکستان دا پرانا ناں سپت سندھو سی ، ایس دھرتی دا وارث ایتھے دے اصل زمین زاد پنجابی ، سندھی (سماٹ) ، براہوی سمیت ۹ قوماں نیں تے پاکستان دی کل آبادی دا %۸۵ نیں ، پاکستان بنن توں انگریز تے اوھدے پالتو وفادار وظیفہ خور غلام اقلیت نوں پاکستان دی %۸۵ اکثریت تے مسلط کرکے سماجی دہشت گردی کیتی گئی ، اکثریتی آبادی تے %۵ والیاں دی زبان زبردستی مڑھی گئی ، جیس دی سبھ توں بوھتی مزاحمت کل دے مشرقی پاکستان تے اج دے بنگلہ دیش وچ کیتی گئی اکثریت بنگالی نیں متحدہ پاکستان دی %۱ توں وی گھٹ آبادی دی بولی اردو نوں بطور سرکاری زبان قبول ن...

اے اک امریکی ریاست دے گورنر ولوں پوری ریاست وچ فروری ۲۰۲۲ نوں پنجابی بولی دا مہینہ قرار دین دی دستاویز اے ، اک غیر ملک دی ریاست دنیاں دی نویں وڈی بولی نوں ایناں مان دے رئی پر بدقسمتی نال ساڈا ملک جہدی سبھ توں وڈی زبان پنجابی اے پورے ملک تے صوبہ پنجاب وچ ماں بولی پنجابی دی بیقدری کر دیاں اینوں سرکاری طور مٹان دی کوشش کیتی جا رئی اے ، پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt پنجاب سرکار توں مطالبہ کردا اے کہ پاکستان دی سبھ توں وڈی زبان پنجابی لئی فروری دے مہینے نوں پنجابی بولی دا مہینہ قرار دین دا نوٹس فوری طور جاری کرے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 اے اک امریکی ریاست دے گورنر ولوں پوری ریاست وچ فروری ۲۰۲۲ نوں پنجابی بولی دا مہینہ قرار دین دی دستاویز اے ، اک غیر ملک دی ریاست دنیاں دی نویں وڈی بولی نوں ایناں مان دے رئی پر بدقسمتی نال ساڈا ملک جہدی سبھ توں وڈی زبان پنجابی اے پورے ملک تے صوبہ پنجاب وچ ماں بولی پنجابی دی بیقدری کر دیاں اینوں سرکاری طور مٹان دی کوشش کیتی جا رئی اے ، پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt پنجاب سرکار توں مطالبہ کردا اے کہ پاکستان دی سبھ توں وڈی زبان پنجابی لئی فروری دے مہینے نوں پنجابی بولی دا مہینہ قرار دین دا نوٹس فوری طور جاری کرے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

پنجابی لینگویج اویئرنیس بورڈ یو کے ولوں وزیراعظم انگلینڈ نوں لکھیا گیا خط جیس وچ جلیانوالہ باغ سمیت پورے پنجاب دے برطانوی دور وچ شھید کیتے گئے پنجابیاں دے قتل تے معافی منگن دا مطالبہ کیتا گیا اے ، پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt ویر ہرمیت سنگھ دے ایس مطالبے دے پرزور حمایت کردیاں ملکہ برطانیہ تے وزیراعظم برطانیہ کولوں ایس ظلم کرن تے معافی منگن دا مطالبہ کردا اے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 پنجابی لینگویج اویئرنیس بورڈ یو کے ولوں وزیراعظم انگلینڈ نوں لکھیا گیا خط جیس وچ جلیانوالہ باغ سمیت پورے پنجاب دے برطانوی دور وچ شھید کیتے گئے پنجابیاں دے قتل تے معافی منگن دا مطالبہ کیتا گیا اے ، پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt ویر ہرمیت سنگھ دے ایس مطالبے دے پرزور حمایت کردیاں ملکہ برطانیہ تے وزیراعظم برطانیہ کولوں ایس ظلم کرن تے معافی منگن دا مطالبہ کردا اے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

کراچی نرسری پل تے پنجابی سیوک محسن آرائیں تے ٹریفک پولیس دے وردی پوش غنڈیاں بھتہ خوراں دا حملہ تے مذہب دی آڑ لے کے قادیانی ھون دا الزام لا کے قتل کرن دی کوشش .. پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt ٹریفک پولیس دے وردی پوش دہشت گرداں ولوں کیتی گئی محسن آرائیں Mohsin Arain دے قتل دی کوشش دی پرزور مذمت کردیاں سندھ گورنمنٹ اگے مطالبہ کردا اے کہ فوری طور ٹریفک پولیس دے وردی پوش دہشت گرداں نوں برخاست کرکے دہشت گردی ایکٹ تحت مقدمہ درج کرکے گرفتار کرے ، سندھ دے پنجابی ھن مزید کسے پنجابی خلاف امتیازی سلوک برداشت نئیں کرن گے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 کراچی نرسری پل تے پنجابی سیوک محسن آرائیں تے ٹریفک پولیس دے وردی پوش غنڈیاں بھتہ خوراں دا حملہ تے مذہب دی آڑ لے کے قادیانی ھون دا الزام لا کے قتل کرن دی کوشش .. پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt ٹریفک پولیس دے وردی پوش دہشت گرداں ولوں کیتی گئی محسن آرائیں Mohsin Arain دے قتل دی کوشش دی پرزور مذمت کردیاں سندھ گورنمنٹ اگے مطالبہ کردا اے کہ فوری طور ٹریفک پولیس دے وردی پوش دہشت گرداں نوں برخاست کرکے دہشت گردی ایکٹ تحت مقدمہ درج کرکے گرفتار کرے ، سندھ دے پنجابی ھن مزید کسے پنجابی خلاف امتیازی سلوک برداشت نئیں کرن گے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

سندھ ۱۹۳۲ وچ اک پنجابی سر فضل حسین دی محنت تے جدوجہد دی وجہ توں بمبئی پریزیڈینسی توں وکھ ھویا ، اوس ویلے دے سندھی لیڈر ایم اے کھوڑو دا فضل حسین نوں لکھیا اے خط ایس گل نوں ثابت کردا اے کہ پنجابی نیں اپنے زمین زاد بھرا سندھی دی ھمیش مدد کیتی سندھ دا بھلا ای کیتا پر بدقسمتی نفرت دا پرچار کرن والیاں دے پروپیگنڈے وچ آ کے پنجابی نوں ھمیش گالاں تے نفرت ای ملی .. Sindh was seperated by the consistent efforts of great Punjabi Leader Sir Fazl I Husain from the clutches of Bombay presidency. At that time it was a debt ridden state, and its leaders were approaching with gratitude to Mian Fazl I Husain for the continuance of fund from the Centre . Fazle Sb helped this State, but the Sindhies lacked the courtesy, sorry to say. I attach a letter written by M.A. Khuhro to Sir Fazle on 28th December ,1932. *Historic letter and information is shared by Manoj Duhan from Haryana India #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 سندھ ۱۹۳۲ وچ اک پنجابی سر فضل حسین دی محنت تے جدوجہد دی وجہ توں بمبئی پریزیڈینسی توں وکھ ھویا ، اوس ویلے دے سندھی لیڈر ایم اے کھوڑو دا فضل حسین نوں لکھیا اے خط ایس گل نوں ثابت کردا اے کہ پنجابی نیں اپنے زمین زاد بھرا سندھی دی ھمیش مدد کیتی سندھ دا بھلا ای کیتا پر بدقسمتی نفرت دا پرچار کرن والیاں دے پروپیگنڈے وچ آ کے پنجابی نوں ھمیش گالاں تے نفرت ای ملی .. Sindh was seperated by the consistent efforts  of great Punjabi Leader Sir Fazl I Husain from the clutches of Bombay presidency. At that time it was a debt ridden state, and its leaders were approaching with gratitude to Mian Fazl I Husain for the continuance of fund from the Centre . Fazle Sb helped this State, but the Sindhies lacked the courtesy, sorry to say. I attach a letter written by M.A. Khuhro to Sir Fazle on 28th December ,1932. *Historic letter and information is shared by  Manoj Duhan from Haryana India #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

بروک ، بروچ یاں بلوچ ایس خطے وچ کدوں آئے ، کیس طراں علاقیاں ، زمیناں جگیراں دے مالک بنے ؟؟؟ ۱۴ ویں صدی وچ پناہ لئی ایران راہیں قلات آئے بروک ، بروچ یاں بلوچ نیں ۱۴۸۶ء وچ پناہ دین والے قلات دے حاکم/ سردار نوں ہٹا کے قلات تے قبضہ کر لیا ، ۱۵ ویں صدی وچ شہنشاہ ہمایوں دی جنگاں وچ مدد کرن دے صلے وچ ۱۵۵۵ء پنجاب دے جنوبی علاقیاں دیاں زمیناں تے جگیراں دے مالک بنے . ۱۷۵۱ء وچ مغلاں دے زوال توں باد اے لوک پنجاب وچ مغل سرپرستی توں محروم ھو گئے تے قلات وچ وی براہوی سردار نصیرخان نیں آپنا علاقہ ایناں کولوں واپس لے لیا ، تیجا جھٹکا بروچ نوں اے لگا کہ پنجاب احمد شاہ ابدالی دے پتر تیمور شاہ دی حکمرانی وچ چلا گیا جہڑا نصیر خان براہوی دا رشتے دار وی سی .. اے سارے معاملے بروچ لئی پنجاب تے قلات وچ اوکھا ویلہ لے کے آئے ، سندھ تے اوس ویلے مغلاں دے مقرر کیتے کلہوڑا خاندان دی حکومت سی سندھ دے مہمان نواز تے محبت کرن والے سماٹ سندھی دی محبت تے مہمان نوازی نیں بروچ نوں سندھ ول جان دی راہ دتی تے اے کلہوڑا فوج وچ بھرتی ھوکے پنجاب قلات بلوچستان توں باد سندھ آباد ھو گئے ، ۱۷۸۳ وچ قلات والا کم کر دیاں کلہوڑا خاندان خلاف بغاوت کرکے سندھ دی حکومت تے قابض ھو گئے .. تالپور بروچ قبیلے دے سندھ دے حکمران بنن توں باد مری ' بگٹی ' کھوسہ ' بجارانی ' سندرانی ' مزاری ' لنڈ ' دریشک ' لغاری ' گورشانی ' قیصرانی ' بزدار ' کھیتران ' رند ' گشکوری ' دشتی ' غلام بولک ' گوپانگ ' دودائی ' چانڈیئے سمیت کئی چھوٹے وڈے قبیلے پنجاب بلوچستان توں آکے سندھ وچ جگیراں تے زمیناں تے قابض ھوئے ، انگریز دی حمایت کرن دی وجہ تے وفادار ھون دی وجہ توں انگریز نیں براہوی دی دھرتی دا ناں بلوچستان رکھیا ، پنجاب دیاں زمیناں جگیراں تے ایناں دا قبضہ پکا کرایا تے سندھ وچ وی ایناں دی وڈیرہ شاھی نوں نئیں چھیڑیا کیوں جے انگریز دے سندھ تے حملے ویلے مزاحمت کرن والے ھوش محمد شیدی دی شہادت توں باد تالپور اک گھنٹہ وی سندھ دی حفاظت لئی انگریز نال نئیں لڑے تے انگریز دی حاکمیت من لئی . ایس طراں ۱۴۸۶ توں اج ۲۰۲۲ تائیں کل ۵۳۶ سالاں وچ ایس خطے سپت سندھو دے بلوچستان پنجاب سندھ علاقیاں وچ بروچ آپنی سرداری وڈیرہ شاھی بنان وچ کامیاب ھوئے ، اج وی پنجاب دے جنوبی علاقیاں دے پنجابی ، سندھ دے اصل وارث تے اکثریت سماٹ ، براہوی قوم تے سماجی سیاسی معاشی انتظامی بالا دستی ایناں بلوچ سرداراں تے وڈیریاں دی اے ، آپنے علاقیاں چوں ایم این اے ایم پی اے سینیٹر وی بن دے نیں پاکستان دے صدر وزیراعظم چیف جسٹس سمیت سارے عہدے وی ملے ، اسٹیبلشمنٹ تے آرمی دے چہیتے وی ایہو ای نیں ، اج پنجاب دا وزیراعلی اک بلوچ اے ، بلوچستان وچ راتوں رات اسٹیبلشمنٹ آرمی دی آشیرواد نال بنن والی برسراقتدار پارٹی دے ممبر وی ایہو ای نیں ، سینیٹ دی چیئرمین لئی سیاسی جرنیلاں ولوں اک بلوچ دی کھلم کھلا مدد ساری کہانی کھول دیندی اے ،سندھ دا اقتدار وی ایناں دے ہتھ رہندا اے فنڈز وی سارے لیندے نیں ترقیاتی فنڈ وی سبھ توں ودھ ایناں نوں ملدے نیں ، پر بلوچ سرداراں دے زیر اثر پنجاب سندھ بلوچستان دے علاقیاں وچ ٹکے دا ترقیاتی کم نئیں ھوندا غریب ان پڑھ بلوچ جواناں نوں اے پٹی پڑھاندے نیں کہ فوج اسٹیبلشمنٹ سبھ پنجابی نیں تے تہاڈی غربت دے ذمیوار وی پنجاب پنجابی نیں ، بلوچ جواناں لئی آپنے علاقیاں وچ اسکول کالج ایس کرکے ای نئیں بنواندے کہ کدرے شعور ملن کرکے ایناں دی اصلیت لٹ مار اسٹیبلشمنٹ آرمی نال ملی بھگت ناں کھل جائے ، پنجاب سندھ دیاں یونیورسٹیاں کالجاں وچ وی اونھاں بلوچاں نوں داخلے دواندے نیں جہڑے ایناں دے ایجنڈے نال متفق ھون عام بلوچ نوں غریب پسماندہ غیر ترقی یافتہ رکھنا تے محرومی دا راگ گانا ایناں دی وڈیرہ شاھی سرداری تے اقتدار قائم رکھی آ ریا اے جیس دن غربت افلاس تے محرومیاں وچ ڈبے بلوچاں نوں اصلیت دی سمجھ آگئی ایناں دی سرداری وڈیرہ شاھی تے اقتدار دا سورج ڈوب جانا اے ... #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

 بروک ، بروچ یاں بلوچ ایس خطے وچ کدوں آئے ، کیس طراں علاقیاں ، زمیناں جگیراں دے مالک بنے ؟؟؟ ۱۴ ویں صدی وچ پناہ لئی ایران راہیں قلات آئے بروک ، بروچ یاں بلوچ نیں ۱۴۸۶ء وچ پناہ دین والے قلات دے حاکم/ سردار نوں ہٹا کے قلات تے قبضہ کر لیا ،  ۱۵ ویں صدی وچ شہنشاہ ہمایوں دی جنگاں وچ مدد کرن دے صلے وچ ۱۵۵۵ء پنجاب دے جنوبی علاقیاں دیاں زمیناں تے جگیراں دے مالک بنے . ۱۷۵۱ء وچ مغلاں دے زوال توں باد اے لوک پنجاب وچ مغل سرپرستی توں محروم ھو گئے تے قلات وچ وی براہوی سردار نصیرخان نیں آپنا علاقہ ایناں کولوں واپس لے لیا ،  تیجا جھٹکا بروچ نوں اے لگا کہ پنجاب احمد شاہ ابدالی دے پتر تیمور شاہ دی حکمرانی وچ چلا گیا جہڑا نصیر خان براہوی دا رشتے دار وی سی .. اے سارے معاملے بروچ لئی پنجاب تے قلات وچ اوکھا ویلہ لے کے آئے ، سندھ تے اوس ویلے مغلاں دے مقرر کیتے کلہوڑا خاندان دی حکومت سی سندھ دے مہمان نواز تے محبت کرن والے سماٹ سندھی دی محبت تے مہمان نوازی نیں بروچ نوں سندھ ول جان دی راہ دتی تے اے کلہوڑا فوج وچ بھرتی ھوکے پنجاب قلات بلوچستان توں باد سندھ آباد ھو گئے ،  ۱۷۸۳ وچ قلات والا کم ...

لاوارث پنجاب ، لاوارث چکوال ضمیر فروش چیف افسر تے سینیٹری انسپیکٹر چکوال نیں افغانی قبضہ گیر راہیں پنجاب چکوال دی مٹی ویچ کے کروڑاں روپے ہضم کر لئے ، اے واردات ثابت کر دی اے کہ پنجاب پنجابی دا بیڑہ کرن والیاں دے سہولت کار غدار آپنے پنجاب دے ای نیں جہڑے دو ٹکے دے مفاد لئی دھرتی ماں تے قوم دا بیڑہ غرق کرا دیندے نیں پنجابیو ایہو جئے مادر فروشاں تے قبضہ گیراں ، در اندازاں تے ڈاکواں دے سہولت کاراں دا محاسبہ کرو ، ایناں دی راہ ڈکو تے اے کم کسے اک بندے برادری یاں پارٹی کولوں نئیں ھونا ایس لئی تہانوں اک قوم تے پنجابی بننا پوے گا ، جے تسیں اک واری سرکار تے پنجاب پنجابی دشمناں نوں پنجابی بن کے وکھا دتا تے فیر پنجاب پنجابی نال ھون والیاں زیادتیاں ، کڈیاں جان والیاں گالاں تے الزام ، پنجاب پنجابی دے غصب کیتے جان والے حق سبھ کج ڈکیا جائے گا پنجابیو آپنیاں آن والیاں نسلاں لئی جاگ جاؤ ایس توں پہلاں کہ تہاڈا جاگن دا ویلہ وی ناں روے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*

Image
 لاوارث پنجاب ، لاوارث چکوال  ضمیر فروش چیف افسر تے سینیٹری انسپیکٹر چکوال نیں افغانی قبضہ گیر راہیں پنجاب چکوال دی مٹی ویچ کے کروڑاں روپے ہضم کر لئے ، اے واردات ثابت کر دی اے کہ پنجاب پنجابی دا بیڑہ کرن والیاں دے سہولت کار غدار آپنے پنجاب دے ای نیں جہڑے دو ٹکے دے مفاد لئی دھرتی ماں تے قوم دا بیڑہ غرق کرا دیندے نیں  پنجابیو ایہو جئے مادر فروشاں تے قبضہ گیراں ، در اندازاں تے ڈاکواں دے سہولت کاراں دا محاسبہ کرو ، ایناں دی راہ ڈکو تے اے کم کسے اک بندے برادری یاں پارٹی کولوں نئیں ھونا ایس لئی تہانوں اک قوم تے پنجابی بننا پوے گا ، جے تسیں اک واری سرکار تے پنجاب پنجابی دشمناں نوں پنجابی بن کے وکھا دتا تے فیر پنجاب پنجابی نال ھون والیاں زیادتیاں ، کڈیاں جان والیاں گالاں تے الزام ، پنجاب پنجابی دے غصب کیتے جان والے حق سبھ کج ڈکیا جائے گا  پنجابیو آپنیاں آن والیاں نسلاں لئی جاگ جاؤ ایس توں پہلاں کہ تہاڈا جاگن دا ویلہ وی ناں روے .. #PGFInt *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGFInt*