۲۵ فروری ۱۹۴۸ پلٹن گراؤنڈ ڈھاکہ وچ گورنر جنرل پاکستان محمد علی جناح ھوراں دا انگریزی وچ بولدیاں اردو نوں سرکاری بولی بنان دا اعلان ، جہڑا بنگلہ دیش بنن دا مڈھ بنیا.. ایس جلسے وچ ای بنگالیاں ولوں ایس فیصلے دی زبردست مخالفت تے غصے دا اظہار کیتا گیا تے احتجاج وچ کئی بنگالیاں دیاں جاناں وی گئیاں ، سوال اے پیدا ھوندا اے کہ؛ ۱.گورنر جنرل نیں پاکستان وچ اوس ویلے موجود صرف %۱ ھندی/اردو بولن والیاں دی زبان نوں ایداں سرکاری زبان طور باقی %۹۹ پرسنٹ بنگالی پنجابی سندھی براہوی پشتون بلوچ سمیت ۱۳ قوماں تے مڑھن دا غیر دانشمندانہ، غیر سیاسی تے غیر مقبول فیصلہ کیوں کیتا ؟؟؟ ۲.محمد علی جناح توں باد آن والیاں نیں ایس فیصلے نوں ختم کرن دی بجائے پاکستان ٹٹ کے دو ٹکڑے ھونا کیوں قبول کیتا ؟؟؟ ۳. پنجاب اردو دا سبھ توں وڈا نشانہ سی اوتھوں ایس زبردستی خلاف کیوں ردعمل نئیں آیا ؟؟؟ ۴.کدرے ۱۹۶۲ توں پنجابی دے لہجیاں نوں زباناں بنان تے پنجاب دے ٹکڑے کرکے پنجاب پنجابی نوں کمزور تر کرن دے سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دے پلان دا اردو دے زبردستی نفاذ نال کوئی تعلق تے نئیں ؟؟؟ ۵.کی سرائیکی توں باد پوٹھوہاری نوں الگ زبان طور رجسٹر کرن دا سرکاری فیصلہ اے ثابت نئیں کردا کہ نادرا /اسٹیبلشمنٹ /ناں دے روبوٹ ورگے سیاست دان تے پارٹیاں سبھ پنجاب پنجابی نوں کمزور توں کمزور کرکے پاکستان دی اقلیتی قوم بنان لئی اک مٹھ نیں ؟؟؟ پنجابیو قومی سیاسی شعور ول آؤ نئیں تے زمانہ چال قیامت دی چل گیا اے تہاڈی بقاء تہاڈی شناخت لہجیاں توں باد برداریاں تے گوتاں تائیں ونڈ دتی جاؤ گی ... "افضل پنجابی" #PGFInt "پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل"

 ۲۵ فروری ۱۹۴۸ پلٹن گراؤنڈ ڈھاکہ وچ گورنر جنرل پاکستان محمد علی جناح ھوراں دا انگریزی وچ بولدیاں اردو نوں سرکاری بولی بنان دا اعلان ، جہڑا بنگلہ دیش بنن دا مڈھ بنیا..

ایس جلسے وچ ای بنگالیاں ولوں ایس فیصلے دی زبردست مخالفت تے غصے دا اظہار کیتا گیا تے احتجاج وچ کئی بنگالیاں دیاں جاناں وی گئیاں ، 

سوال اے پیدا ھوندا اے کہ؛

۱.گورنر جنرل نیں پاکستان وچ اوس ویلے موجود صرف %۱ ھندی/اردو بولن والیاں دی زبان نوں ایداں سرکاری زبان طور باقی %۹۹ پرسنٹ بنگالی پنجابی سندھی براہوی پشتون بلوچ سمیت ۱۳ قوماں تے مڑھن دا غیر دانشمندانہ، غیر سیاسی تے غیر مقبول فیصلہ کیوں کیتا ؟؟؟

۲.محمد علی جناح توں باد آن والیاں نیں ایس فیصلے نوں ختم کرن دی بجائے پاکستان ٹٹ کے دو ٹکڑے ھونا کیوں قبول کیتا ؟؟؟

۳. پنجاب اردو دا سبھ توں وڈا نشانہ سی اوتھوں ایس زبردستی خلاف کیوں ردعمل نئیں آیا ؟؟؟

۴.کدرے ۱۹۶۲ توں پنجابی دے لہجیاں نوں زباناں بنان تے پنجاب دے ٹکڑے کرکے پنجاب پنجابی نوں کمزور تر کرن دے سرکاری/اسٹیبلشمنٹ دے پلان دا اردو دے زبردستی نفاذ نال کوئی تعلق تے نئیں ؟؟؟

۵.کی سرائیکی توں باد پوٹھوہاری نوں الگ زبان طور رجسٹر کرن دا سرکاری فیصلہ اے ثابت نئیں کردا کہ نادرا /اسٹیبلشمنٹ /ناں دے روبوٹ ورگے سیاست دان تے پارٹیاں سبھ پنجاب پنجابی نوں کمزور توں کمزور کرکے پاکستان دی اقلیتی قوم بنان لئی اک مٹھ نیں ؟؟؟


پنجابیو قومی سیاسی شعور ول آؤ نئیں تے زمانہ چال قیامت دی چل گیا اے تہاڈی بقاء تہاڈی شناخت لہجیاں توں باد برداریاں تے گوتاں تائیں ونڈ دتی جاؤ گی ...

"افضل پنجابی"

#PGFInt

"پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل"



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )

 جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے،  جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے،  اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا.  اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیر...
Read more

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more

دھرمی تے لسانی ونڈ انگریز تے اوھدے وفادار یوپی اشرافیہ دا مشترکہ پلان سی ، اک ای زبان ھندی نوں اسکرپٹ دی بنیاد تے دو ناں دے کے پہلاں ھند وچ دھرمی لسانی فساد دی نیہہ/بنیاد رکھی گئی اوس توں باد خطے دیاں دو وڈیاں قوماں بنگالی تے پنجابی نوں ٹارگٹ کرکے اونھاں دیاں ماں بولیاں تے رہتل نوں ختم کرکے اردو نوں اونھاں دی قومی زبان بنان دی سازش کیتی گئی بنگالی کیوں جے پنجابیاں وانگ غزنوی ابدالی ورگے ڈاکوواں دی ہزار سال دی لٹ مار تے انگریز یوپی اشرافیہ دی ماں بولی رہتل تے مشترکہ یلغار توں محفوظ رئے ایس لئی پنجابیاں دے مقابلے وچ ماں بولی تے رہتل دی بقا تے تحفظ دا جذبہ زندہ ھون دے کرکے ، اردو دے زبردستی نفاد دے خلاف لڑ کے جاناں دے ایس یلغار توں بچ گئے تے پنجابی ناں بچ سکے ، یلغار اج وی جاری اے پنجابی خاص کرکے پنجاب دے پنجابی نوں ایس یلغار نوں بنگالیاں وانگ ڈکنا پووے گا جے اور ماں بولی پنجابی تے رہتل نوں بچانا چاہندے نیں . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int

Image
 دھرمی تے لسانی ونڈ انگریز تے اوھدے وفادار یوپی اشرافیہ دا مشترکہ پلان سی ، اک ای زبان ھندی نوں اسکرپٹ دی بنیاد تے دو ناں دے کے پہلاں ھند وچ دھرمی لسانی فساد دی نیہہ/بنیاد رکھی گئی اوس توں باد خطے دیاں دو وڈیاں قوماں بنگالی تے پنجابی نوں ٹارگٹ کرکے اونھاں دیاں ماں بولیاں تے رہتل نوں ختم کرکے اردو نوں اونھاں دی قومی زبان بنان دی سازش کیتی گئی بنگالی کیوں جے پنجابیاں وانگ غزنوی ابدالی ورگے ڈاکوواں دی ہزار سال دی لٹ مار تے انگریز یوپی اشرافیہ دی ماں بولی رہتل تے مشترکہ یلغار توں محفوظ رئے ایس لئی پنجابیاں دے مقابلے وچ ماں بولی تے رہتل دی بقا تے تحفظ دا جذبہ زندہ ھون دے کرکے ، اردو دے زبردستی نفاد دے خلاف لڑ کے جاناں دے ایس یلغار توں بچ گئے تے پنجابی ناں بچ سکے ،  یلغار اج وی جاری اے پنجابی خاص کرکے پنجاب دے پنجابی نوں ایس یلغار نوں بنگالیاں وانگ ڈکنا پووے گا جے اور ماں بولی پنجابی تے رہتل نوں بچانا چاہندے نیں . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int
Read more