Afzal Punjabi

تاریخ کا ایک کڑوا سچ ، پاکستان بننے سے کچھ عرصہ پہلے  سیکولر سے مسلم قوم پرست اور مسلم لیگی بننے  والے جی ایم سید سندھ میں ھندو مسلم فسادات کے اھم محرک تھے جو بعد سندھی قوم پرست بن گئے اور 1954 میں لیاقت علی خان کے باقاعدہ پلاننگ کے تحت لائے گئے گنگا جمنا کی تہذیب والے الطاف حسین کے سن اسی کی دھائی میں مھاجر قوم پرست بننے اور سندھ میں لسانی اور عصبیت کی خلیج اور وسیع ھونے کے بعد سندھ بربادی کی دلدل میں ڈوبا سندھ سے ھندوؤں کی نقل مکانی کا سب سے بڑا سبب برصغیر کے بٹوارے سے پہلے سندھ میں مسجد منزل گاہ کے فسادات تھے۔ ان فسادات کے نتیجے میں ھونے والے بٹوارے کے بعد سندھ سے شاہ عبد الطیف ' سچل اور سامی کے شارح اور ان کے رسائل مرتب کرنے والے بڑے لوگ سندھ چھوڑ کر چلے گئے۔ جن میں ڈاکٹر گربخشانی ' کلیان آڈوانی ' لعل چند امر ڈنو مل ' جیٹھ مل پرسرام ' بھیرومل مہرچند آوانی ' ٹی ایل واسوانی سمیت کئی اور اھم لوگ تھے۔ مسجد منزل گاہ پر برپا ھوئے فسادات سندھ کی امن والی دھرتی اور سندھیوں میں مذھبی رواداری کے لیے بڑا المیہ ھیں۔ یہ فسادات صوفیا کی سرزمین پر کسی بدنما داغ اور کلنک کے...

میں اپنے تمام ناقدین اور ھم خیال بھائیوں کا مشکور ھوں کہ وہ میری رہنمائی اپنی تنقید اور اصلاح سے کرتے رھتے ھیں ، میرا فورم پی این ایف(پنجابی نیشنلسٹ فورم) ایک انٹرنیشنل فورم ھے جو محترم شھباز آرائیں صاحب کی شبانہ روز محنت سے دس سال کے طویل عرصے تشکیل پایا جس کے صرف پاکستان میں آٹھ زون ھیں اور ہر زون کا پروگرام وہاں کے مسائل کا شکار پنجابی اور وہاں رہنے والے انڈس سولائیزیشن کے اصل زمین زاردوں کے مسائل کو ایڈریس کرکے علمی انداز میں ان مسائل کا حل تلاش کرنا اور سفارشات مرتب اور پیش کرنا ھے ، میں چونکہ سندھ زون کا آرگنائیزر ھوں اسلئے میری ذمہ داری ھے کہ سندھ میں ایک صدی سے زائد عرصے سے آباد اور مسائل اور مشکلات کا شکار سندھ کے پنجابی بولنے والے سندھیوں اور سندھ کے اصل زمین زادوں سماٹ سندھی کے مسائل مشکلات محرومیوں اور استحصال کو ایڈریس کرکے علمی انداز اور دلیل کے ساتھ سفارشات پیش کروں میری تحریر اور سفارشات سے میرے ناقدین کے علاوہ میرے چاھنے والوں کو بھی اختلاف ھو سکتا ھے اور یہ ایک صحت مند رویہ ھے اختلاف برائے اصلاح اور تنقید برائے تعمیر سے ھی ایک اجتماعی تعمیری اور مثبت رویہ جنم لیتا ھے ...

پاکستان بنن توں باد پاکستان دی وڈی قوم بنگالی سی پر قومی زبان اک دو پرسنٹ والیاں دی زبان بنا دتی گئی ، سرکاری سرپرستی وچ اک مہم چلائی گئی بنگالی پاکستان کھا گئے بنگالی پاکستان تے بوجھ اے وغیرہ وغیرہ  سن اکہتر وچ ایس اکثریت دے حق تے اک چھوٹی جئی اقلیت نے قبضہ کرن دی کوشش کیتی نتیجہ = پاکستان دو ٹکڑے ھو گیا   اکہتر باد بچے ھوئے پاکستان دی سب توں وڈی قوم پنجابی ھو گئی سرکاری سرپرستی وچ اوھو پرانا راگ پنجابی خلاف شروع کر دتا گیا ، پنجابی پاکستان کھا گئے ، پنجابی سندھ کا حق کھا گئے گیس پٹرول سارا پنجاب چلا گیا پنجاب اکیلا قومی اسمبلی میں حکومت بنا سکتا ھے پنجاب کو توڑ دو پنجاب کو پنجابی کے لہجوں کی بنیاد پر تقسیم کردو وغیرہ ، پنجابیاں دے بالاں نوں پنجابی پڑھن توں ڈکیا گیا پورے پاکستان وچ پنجابی دے خلاف نفرت نوں سرکاری سطح تے ودھارا دتا گیا ، پنجاب تے پنجابیاں اتے اک چھوٹی اقلیت بطور حکمران مسلط کر دتی گئی ، ھن جد کہ پنجابیاں وچ قومی شعور وی جاگن لگ پیا اے تے پنجابی ھن کھل کے اپنے تے ھون والے ظلم دے خلاف بول وی ریا اے ، پر پنجاب پاکستان کھا گیا پنجابی سندھ کا پانی پی گئے والا ر...

کچھ سوالات جن پر انڈس سولائیزیشن کی تمام قوموں بالخصوص سماٹ سندھیوں کو غور کرنا چاھئیے 1. سندھ میں 1937 ھندو مسلم فساد اور سکھر میں منزل گاہ والا سماٹ ھندؤں کا قتل عام کس نے کروایا؟؟؟؟؟ 2. جی ایم سید کانگریس چھوڑ کر مسلم لیگ میں کیوں شامل ھوئے اور سکھر سمیت سندھ میں سماٹ سندھی ھندؤں کے قتل پر خاموش کیوں رھے بلکہ ان مذہبی شدت پسندوں کے ساتھ رھے کیوں ؟؟؟؟؟؟ 3. سندھ اسمبلی میں دس کروڑ مسلمانان ھند کو علیحدہ قوم قرار دیکر قرارداد منظور کروانے اور خود کو مسلم قوم پرست کہنے کے بعد پاکستان بنتے ھی جی ایم سید مسلم قوم پرست سے سندھی قوم پرست بن گئے جبکہ سندھی سماٹ ھندؤں کا لہو ابھی سکھر سمیت سندھ میں تازہ تھا.. 4. سکھر منزل گاہ پر سندھی ھندؤں کے قتل کے وقت خاموش رہنے بلکہ قاتلوں کے ساتھ کھڑا ھونیوالے جی ایم سید اچانک سندھی قوم پرست کیسے بن گئے ؟؟؟ 5. سندھ میں قیام پاکستان سے قبل محمد علی جناح کی تصاویر ایسے ھی آویزاں ھوتی تھیں جیسے بھٹو خاندان اور جی ایم سید کی قیام پاکستان کے بعد سندھ میں لگتی رہیں پھر کیوں جی ایم سید جناح کو چھوڑ کر سندھی قوم پرست بنے؟؟؟؟ 6. سندھ میں عربی اور بلوچ فیوڈلز سندھ...

«سندھی زبان بارے جانکاری » سندھی زبان دنیا دی 46 ویں وڈی زبان اے تے دنیا دی %0.39 آبادی دی پہلی بولی اے ، وادئ سندھ وچ711ھجری اسلام دے آن توں پہلاں ایس علاقے وچ بولی جان والی بولی عربی تے فارسی اکھراں دے بغیر بولی جاندی سی اسلام دے آن تو باد ایس وچ عربی تے فارسی دے اکھر وی رل گئے جیس دی وجہ توں ایس دی تریخی تے ثقافتی اھمیت ھور ودھ گئی. 17ویں تے 18ویں صدی وچ اے ادب دی مشھور زباناں وچ شامل ھو گئی جد صوفی شاعر تے بزرگ شاه عبدالطیف بھٹائی (1752-1689) تے سچل سرمست (1827-1739)سمیت بوہت سارے دوجے صوفی شاعراں نیں ایس بولی وچ آپنی شاعری نال اللہ تعالیٰ تے انسان دے تعلق دی پرچار کیتی. کاروباری سندھی لکھن لئی دیواناگری تے لنڈا سکرپٹ(لپی) ورتیا جاندا سی جد کہ ادب تے مذہبی لکھت لئی فارسی سکرپٹ (لپی) ابوالحسن سندھی تے گورمکھی ورتیا جاندا سی.خدا آبادی تے شکارپوری سکرپٹ وی ایہدے لئی ورتے گئے. سن 1868وچ بمبئی پریزیڈینسی نیں نارائن جگ ناتھ واڈئیا نوں سندھی ابجد خداآبادی سکرپٹ وچ بدلن لئی مقرر کیتا جیس وجہ توں مسلم اکثریت بوہت مشتعل ھوئی حالات کافی خراب ھون تے بمبئی پریزیڈینسی دے انگریز ذمہ داراں نوں بار...