Posts

Showing posts from September, 2021

پنجاب دی بدقسمتی اے کہ ایس دے اناج تے پلن والے ای ایہدے دشمن نیں تے ایہدیاں جڑاں وڈھ رئے نیں ، کرے کوئی پر بھرے پنجاب ..

Image
 پنجاب دی بدقسمتی اے کہ ایس دے اناج تے پلن والے ای ایہدے دشمن نیں تے ایہدیاں جڑاں وڈھ رئے نیں ،  کرے کوئی پر بھرے پنجاب

سندھ نوں لٹ کے برباد کرن والے کوئی ھور نئیں سندھ وچ وسدے مفاد پرست وڈیرے سردار تے قبضہ گیر مافیا اے ... «افضل پنجابی» ++++. ++++++. ++++++. ++ حيدرآباد ۾ سنڌو درياھ جو وڪرو، لکين ماڻھن کي قتل ڪرڻ جي سازش! سنڌ واسيو! حڪمرانن لاء اقتدار ۽ ڪرپٽ ڪامورن لاء ڪرسي ڪروڙين روپيا ڪمائڻ جو رستو آھي۔ ھنن سڀ کان پھرين پنھنجا ضمير وڪڻي ڇڏيا ۽ ھاڻ ڌرتي، ثقافتي ماڳ، درياھ، سمنڊ، ٻيٽ، ڪوھستان، ڪارونجھر، گنجو ٽڪر وڪڻي رھيا آھن۔ سنڌ واسيو! حيدرآباد جي تعلقي لطيف آباد ۾ قديمي ماڳ گنجو ٽڪر کي غير قانوني مسمار ڪري ھيوي ڊمپرس ذريعي ان جي مٽي کڻي سنڌو درياھ جي ڪچي ۾ پاڻي جي قدرتي گذرگاھ فلڊ زون کي بند ڪيو ويو آھي۔ سنڌ واسيو! ڪجھ سالن جي وقفي بعد ھر دفعي سڄي ملڪ ۾ شديد برساتون ٿين ٿيون ۽ سنڌو درياھ تارو تار وھي موجن ۾ اچي ٿو، ائين صدين کان ٿي رھيو آھي۔ انڪري ھاڻ جڏھن انڊس رور سسٽم ۾ لکين ڪيوسڪ پاڻي ايندو ۽ سنڌ درياھ ۾ ٻوڏ آئي ته حيدرآباد ۾ پاڻي جي قدرتي گذر گاھ فلڊ زون بند ھجڻ ڪري لطيف آباد کان مٿي درياھ جي ڪمزور بند کي گھارو پئجي سگھي ٿو ۽ پوء معصوم ماڻھو ھٿرادو ٻوڏ ۾ قتل ٿي ويندا ۽ انھن جون اربين روپين جون ملڪيتون تباھ ٿي وينديون۔ جيئن 2010ع ۾ حڪمرانن جي فيڪٽرين ۽ ڪارخانن کي بچائڻ لاء اڌ سنڌ کي ھٿرادو ٻوڏ ۾ ٻوڙي لکين ماڻھن کي دربدر ڪيو ويو۔ سنڌ واسيو! حيدرآباد ۾ اڳ ۾ پ پ سينيٽر مولا بخش چانڊيو ۽ ايم ڪيو ايم جي ڪنور نويد جميل عارف بلڊر ۽ ٻي بلڊر مافيا جي سرپرستي ڪئي ۽ ھاڻ نيب جي ڪرپشن ڪيسن ۾ ملوث آبپاشي وزير ڄام خان شوري جو ساٿي پ پ ايم پي اي جبار خان ۽ ايم ڪيو ايم جو ڪنور نويد جو ڀائٽيو واسع بلڊر مافيا جا سرپرست ٿي سنڌو درياھ جي فلڊ زون کي وڪرو ڪندڙ بلڊر مافيا جي سرپرستي ڪري انھن جا ڪاري ڪاروبار ۾ ڳجھا حصيدار ٿي مال ڪمائي رھيا آھن۔ سنڌ واسيو! عدالت درياھ جي زمينن تان قبضا ختم ڪرائڻ جا حڪم ڏئي چڪي آھي پر ڪامورا ڪروڙين روپيا رشوت وٺي خاموش آھن۔ آبپاشي کاتو گم آھي۔ ڦليلي بند ڊويزن بدين، سب ڊويزن حيدرآباد، ڪمشنر حيدرآباد، ڊپٽي ڪمشنر حيدرآباد، اي سي لطيف آباد کي سنڌو درياھ جي زمين تي ڌاڙو نظر نٿو اچي۔ سنڌو جا وارثو! اچو ته لکين ماڻھن کي ھٿرادو ٻوڏ ۾ ٻوڙي تباھ ٿيڻ کان بچائڻ لاء احتجاجي آواز بلند ڪري ۽ ھن پوسٽ کي سوشل ميڊيا تي وائرل ڪري انساني ۽ قومي ڪردار ادا ڪريون! اچو ته سنڌو درياھ جي فلڊ زون کي قبضو ٿيڻ کان بچايون! اچو ته سنڌو درياھ کي بي ضمير حڪمرانن ۽ ڪامورن جي ڪرپشن کان بچايون! سپريم ڪورٽ، سنڌ ھاء ڪورٽ کي اپيل آھي ۽ سنڌ حڪومت کان مطالبو آھي ته حيدرآباد ۾ فلڊ زون جي ھزارين ايڪڙ زمين تي قبضا بند ڪرايا وڃن۔ سنڌو درياھ جي ڪچي ۾ ھائوسنگ اسڪيمن جي سازش بند ڪئي وڃي۔ پاڻي جي قدرتي گذر گاھ کي آزاد ڪيو وڃي۔ الطاف خاصخيلي قومي عوامي تحريڪ 03123083054 *پنجابي گريجوئيٽس فورم انٽرنيشنل.PGF Int*

 سندھ نوں لٹ کے برباد کرن والے کوئی ھور نئیں سندھ وچ وسدے مفاد پرست وڈیرے سردار تے قبضہ گیر مافیا اے ... «افضل پنجابی» ++++. ++++++. ++++++. ++ حيدرآباد ۾ سنڌو درياھ جو وڪرو، لکين ماڻھن کي قتل ڪرڻ جي سازش! سنڌ واسيو!  حڪمرانن لاء اقتدار ۽ ڪرپٽ ڪامورن لاء ڪرسي ڪروڙين روپيا ڪمائڻ جو رستو آھي۔ ھنن سڀ کان پھرين پنھنجا ضمير وڪڻي ڇڏيا ۽ ھاڻ ڌرتي، ثقافتي ماڳ، درياھ، سمنڊ، ٻيٽ، ڪوھستان، ڪارونجھر، گنجو ٽڪر وڪڻي رھيا آھن۔   سنڌ واسيو! حيدرآباد جي تعلقي لطيف آباد ۾ قديمي ماڳ گنجو ٽڪر کي غير قانوني مسمار ڪري ھيوي ڊمپرس ذريعي ان جي مٽي کڻي سنڌو درياھ جي ڪچي ۾ پاڻي جي قدرتي گذرگاھ فلڊ زون کي بند ڪيو ويو آھي۔ سنڌ واسيو! ڪجھ سالن جي وقفي بعد ھر دفعي سڄي ملڪ ۾ شديد برساتون ٿين ٿيون ۽ سنڌو درياھ تارو تار وھي موجن ۾ اچي ٿو، ائين صدين کان ٿي رھيو آھي۔ انڪري ھاڻ جڏھن انڊس رور سسٽم ۾ لکين ڪيوسڪ پاڻي ايندو ۽ سنڌ درياھ ۾ ٻوڏ آئي ته حيدرآباد ۾ پاڻي جي قدرتي گذر گاھ فلڊ زون بند ھجڻ ڪري لطيف آباد کان مٿي درياھ جي ڪمزور بند کي گھارو پئجي سگھي ٿو ۽ پوء معصوم...

سانوں مولبی ملے دو نمبر ملے لبرل ملے دو نمبر سیکولرزم دے حامی ملے دو نمبر فیمینسٹ ملے دو نمبر انسانیت پرست ملے دو نمبر وجہ دو نمبری دی کہ انہاں وچوں اک وی ایسا گروہ نئ جو دھرتی نال جُڑت دی اگیائ کردا ہووے اور ایہی انہاں دی ناکام سوچ و افکار دا سب توں وڈا ثبوت اے مولبی مکے دے کُتے بناونڑ تے تُلیا ہویائے تے باقی گروہ یورپی مشنری دے ٹٹو عربی سکھو جنت ملو انگلش سکھو یورپ نال رل جاؤں گے اردو سکھو تہزیب یافتہ کہلاؤں گے حالنکہ سورج دی طرحاں روشن حقیقت ایہہ وے کہ انہاں وچوں اک وی قوم تہزیب یافتہ نئ ہیگی جیکر ایہہ اج تھوڑا بوہت مہذب ہوونڑ دا ڈرامہ کردے وی نیں تے انہاں دا پچھوکڑ ڈاکو گردی تے مبنی اے پَر جنہاں تے ایہہ سب مسلط نیں اونہاں توں ودھ دنیا وچ تہزیب یافتہ کوئ نئ سی جنہاں دے اولین تہزیبی شہراں آندر دے سسٹم نوں دنیا کاپی کرکے شہر تعمیر کردی نظر آوندی اوسے تہزیب دے مالکان انہے جاہل کنج ہو گئے کہ اج انہاں دے گلی محلے اک رکشہ لنگھن دی تھاں وی نئ رکھدے انہاں دے بجلی دا سسٹم بندے مار کینج بنڑ گیا؟ انہاں دے لوگ اجڈ گنوار کیوں مشہور ہو گئے؟ عورت نوں اولین وقت وچ برابر دی انسان سمجھنڑ والے اج ریپسٹ قتل کینج بنڑ گئے؟ فن اتے فنکار پیدا کرنڑ والے ایسدے دشمنڑ کیوں ہو گئے؟ انجینیئرنگ شعبے نال جڑت رکھنڑ والے کَمی کیوں کہلائے؟ تواڈے گوانڈی کول پیسہ آ جاوے اوہدے لٹھا پایا ویکھ کے بوہت چھیتی میہنڑاں ماردے او کہ پتہ سانوں تیری اوقات دا تے کیآ اجدے مہذب اکھوانڑ والیاں دے پچھوکڑ دا توانوں نئ پتہ فیر احساس کمتری وچ ڈبدے کیوں گئے؟ اتے بیشک انہاں گلاں دے جواب توانوں اونہاں کولوں ای لبھنڑ گے جنہاں دی آپنڑی زمین نال سدا جڑت رہی ناں کہ ممبر تے بیٹھے اوس ملاں کولوں جیہدے پیر ای کوئ نئ ناں اوس پروفیسر کولوں جیہڑا آپ کنفیوزن دا ماریا ہووے تے ناں اوس انسانیت پرست کولوں جہدے گھر دی ملازمہ دس سال دی بچی ہووے اتے میڈیم رج کے زلیل کردی ہووے. سوچنڑاں سمجھنڑاں حرام نئ ہیگا جو ساڈے معاشرے نیں خود تے کر رکھیائے. #پنجاب ❤️ #پنجابی Abdul Rehman Sandhu

 سانوں مولبی ملے دو نمبر ملے لبرل ملے دو نمبر سیکولرزم دے حامی ملے دو نمبر فیمینسٹ ملے دو نمبر انسانیت پرست ملے دو نمبر وجہ دو نمبری دی کہ انہاں وچوں اک وی ایسا گروہ نئ جو دھرتی نال جُڑت دی اگیائ کردا ہووے اور ایہی انہاں دی ناکام سوچ و افکار دا سب توں وڈا ثبوت اے مولبی مکے دے کُتے بناونڑ تے تُلیا ہویائے تے باقی گروہ یورپی مشنری دے ٹٹو عربی سکھو جنت ملو انگلش سکھو یورپ نال رل جاؤں گے اردو سکھو تہزیب یافتہ کہلاؤں گے حالنکہ سورج دی طرحاں روشن حقیقت ایہہ وے کہ انہاں وچوں اک وی قوم تہزیب یافتہ نئ ہیگی جیکر ایہہ اج تھوڑا بوہت مہذب ہوونڑ دا ڈرامہ کردے وی نیں تے انہاں دا پچھوکڑ ڈاکو گردی تے مبنی اے پَر جنہاں تے ایہہ سب مسلط نیں اونہاں توں ودھ دنیا وچ تہزیب یافتہ کوئ نئ سی جنہاں دے اولین تہزیبی شہراں آندر دے سسٹم نوں دنیا کاپی کرکے شہر تعمیر کردی نظر آوندی اوسے تہزیب دے مالکان انہے جاہل کنج ہو گئے کہ اج انہاں دے گلی محلے اک رکشہ لنگھن دی تھاں وی نئ رکھدے انہاں دے بجلی دا سسٹم بندے مار کینج بنڑ گیا؟ انہاں دے لوگ اجڈ گنوار کیوں مشہور ہو گئے؟ عورت نوں اولین وقت وچ برابر دی انسان سمجھنڑ والے اج...

وکھ صوبے دی منگ لئی ہر صوبے وچ تحریک چل رئی اے تے اونھاں تحریکاں لئی کئی جاناں وی قربان کیتیاں گئیاں ، صرف جنوبی پنجاب دی اک جعلی کاغذی تحریک لئی جہدالیڈر الیکشن وچ آپنی ضمانت وی ضبط کرا بیٹھے چھوٹے چھوٹے کج درجن لوکاں دے کٹھ توں وڈا کوئی جلسہ وی ناں کڈ سکن اونھاں لئی جے غیر آئینی طور جنوبی پنجاب سیکریٹیریٹ بن سکدا اے تے فیر اونھاں وڈیاں تے اصلی تحریکاں دی جانی قربانی دے باوجوداونھاں دے صوبیاں وچ وکھ سیکریٹیریٹ کیوں نئیں بنائے گئے ؟؟؟ «افضل پنجابی »

Image
 وکھ صوبے دی منگ لئی ہر صوبے وچ تحریک چل رئی اے تے اونھاں تحریکاں لئی کئی جاناں وی قربان کیتیاں گئیاں ، صرف جنوبی پنجاب دی اک جعلی کاغذی تحریک لئی جہدالیڈر الیکشن وچ آپنی ضمانت وی ضبط کرا بیٹھے چھوٹے چھوٹے کج درجن لوکاں دے کٹھ توں وڈا کوئی جلسہ وی ناں کڈ سکن اونھاں لئی جے غیر آئینی طور  جنوبی پنجاب سیکریٹیریٹ بن سکدا اے تے فیر اونھاں وڈیاں تے اصلی تحریکاں دی جانی قربانی دے باوجوداونھاں دے صوبیاں وچ وکھ سیکریٹیریٹ کیوں نئیں بنائے گئے ؟؟؟ «افضل پنجابی »

ربّ سوہنا اوس قوم دی حالت نئیں بدلدا جہڑی آپنی حالت ناں بدلنا چاھندی ھووے ، (ایک بلوچ پنجابیوں پر حکومت کر رہا ھے ، پنجابیوں پر الله تعالیٰ کی مار ھے نبیل گبول) پنجاب دے پنجابیو نبیل گبول نیں آپنے ولوں تہاڈے تے طنز کیتا اے ، پر ویکھیا جاوے تے اے حقیقت تے سچ اے ، جد تائیں پنجاب دا پنجابی آپنے آپ نوں اصلی پنجابی نئیں بنائے گا قومی سیاسی شعور دا مظاہرہ نئیں کرے گا تے آن والا ویلہ ایس توں وی برا ھووے گا یاد رکھو مضبوط پنجاب تے پنجابی ای پاکستان اسلام تے پورے خطے دے امن دی ضمانت اے ، آپنیاں جڑاں ، آپنی دھرتی ، آپنی رہتل ، آپنی ماں بولی تے قوم نال جنا تہاڈا رشتہ تعلق واسطہ مضبوط ھووے گا اوناں ای پنجاب تے پنجابی وی مضبوط ھووے گا پنجاب دے پنجابیو اے ھن تہاڈے ہتھ اے اک وکھری ھوئی منتشر بے شعور بے منزل پرائی بولی رہتل نوں آپنی بولی رہتل توں چنگا سمجھن والے، دوجیاں دی ذہنی غلامی تے احساس کمتری وچ ڈب کے پینڈو جاہل گنوار سامراج غاصب چور اکھوانا ، دوجے صوبیاں وچ پنجابی نوں سرعام شناخت کرکے مرواندے ، زمین جائیداد تے قبضے تے کاروبار تباہ برباد کرواندے رہنا اے یاں؛ اک مضبوط باشعور آپنی ماں بولی رہتل دھرتی نال مضبوط جڑاں رکھن تے سیاسی شعور رکھن والی قوم بن کے ایس خطے دی وڈی قوم ھون دے ناطے قیادت کردیاں پاکستان سمیت پورے خطے نوں پرامن خوشحال بنا کے پاکستان نوں واقعی اک حقیقی مسلم ملک بناؤ گے .. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
 ربّ سوہنا اوس قوم دی حالت نئیں بدلدا جہڑی آپنی حالت ناں بدلنا چاھندی ھووے ،  (ایک بلوچ پنجابیوں پر حکومت کر رہا ھے ، پنجابیوں پر الله تعالیٰ کی مار ھے نبیل گبول) پنجاب دے پنجابیو نبیل گبول نیں آپنے ولوں تہاڈے تے طنز کیتا اے ، پر ویکھیا جاوے تے اے حقیقت تے سچ اے ،  جد تائیں پنجاب دا پنجابی آپنے آپ نوں اصلی پنجابی نئیں بنائے گا قومی سیاسی شعور دا مظاہرہ نئیں کرے گا تے آن والا ویلہ ایس توں وی برا ھووے گا  یاد رکھو مضبوط پنجاب تے پنجابی ای پاکستان اسلام تے پورے خطے دے امن دی ضمانت اے ، آپنیاں جڑاں ، آپنی دھرتی ، آپنی رہتل ، آپنی ماں بولی تے قوم نال جنا تہاڈا رشتہ تعلق واسطہ مضبوط ھووے گا اوناں ای پنجاب تے پنجابی وی مضبوط ھووے گا  پنجاب دے پنجابیو اے ھن تہاڈے ہتھ اے اک وکھری ھوئی منتشر بے شعور بے منزل پرائی بولی رہتل نوں آپنی بولی رہتل توں چنگا سمجھن والے، دوجیاں دی ذہنی غلامی تے احساس کمتری وچ ڈب کے پینڈو جاہل گنوار سامراج غاصب چور اکھوانا ، دوجے صوبیاں وچ پنجابی نوں سرعام شناخت کرکے مرواندے ، زمین جائیداد تے قبضے تے کاروبار تباہ برباد کرواندے رہنا اے یاں؛  اک...

جمال ابڑو دے سندھی وچ لکھے افسانے « ”شاهه جو ڦر“/شاہ دا ڈاکہ» پڑھو تے سندھ وچ سندھ دے وارثاں وچوں اک ملاح قوم دیاں قبراں نال کیتے گئے غیر اسلامی غیر اخلاقی غیر سماجی شاھ دے سلوک نوں چنگی طراں سمجھ سکو گے . پنجاب سندھ سمیت جتھے وی ایناں دو نمبر شاھ ، سادات ایہو جئے کالے کرتوت وکھائے بلھے شاہ ، شاہ لطیف ، شاہ حسین ، وارث ، سچل سرمست ورگے اصل تے سچے سیداں دی توہین کیتی تے آپنے ناں نال لگے اکھر «سید» دی توہین کیتی ، سندھ دی زمین حکومت تے قابض ایناں ناں دے دو نمبر جعلی سیداں دی قبضہ گیر حوس نیں سندھ دے %۹۹ قبرستان وی نئیں چھڈے ، نورالھدی شاھ نال لکھ اختلاف پر اوھدی اے گل سو فیصد سچ اے کہ سندھ وچ سید/شاھ صرف لطیف اے .. سندھ وچ اصل قبضہ گیراں خلاف جاگدا سندھیاں دا شعور ایناں قبضہ گیراں خلاف قیامت بن کے ٹٹے گا جے اج وی اے قبضہ گیر آپنی قبضہ گیری تے ظلم توں باز ناں آئے .. «افضل پنجابی» +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ”شاهه جو ڦر“ اعجاز منگي سن ۾ سنڌ جي قديم قبيلي ملاحن جي قبرن سان جيڪا تذليل ڪئي وئي آهي، ان جا تفيصل پڙهي ڪنهن کي ته ياد آيو هوندو، جمال ابڙي جو افسانو ”شاهه جو ڦر“! اڄ سنڌ ۾ هڪڙو ظفر نه پر هزارين شاهن جا ڦر آهن جيڪي پنهنجي ذات کي ذليل ڪري رهيا آهن!!! ها، اهي سڀ سڳورا سيد آهن، جيڪي اڄ به ائين حڪومت ڪري رهيا آهن، جيئن راجا ڏاهر کان پوءِ!! سنڌ مٿان ”جمهوريت“ ۽ ”قومپرستي“ جو نعرو هڻي هن وقت به پنهنجا قبضا قائم دائم رکي ويٺا آهن!! انهن ”شاهن“ جا نه رڳو سنڌ جي مڪانن مٿان پر، هن غلام ديس جي قبرستانن مٿان به قبضا آهن اڄ به سنڌ جي 99 سيڪڙو قبرستان، ڪنهن نه ڪنهن شاهه جي ذات واري جي مذار جو ”ثقافتي مقتل“ آهن سنڌ جي اڪثر قبرستانن جا نالا ڪنهن ملاح يا ابڙي ڪنهن ڀيل يا مينگهواڙ جي نالي تي نه پر ڪنهن نه ڪنهن ”سيد“ جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا انهن قبرستانن ۾ ”شاهن جو قبرون“ پڪيون پختيون آهن ۽ انهن جي مٿان اڄ به پڙ پون ٿا!! پر هن ڌرتيءَ جا ڌڻي ۽ سنڌو درياه جا وارث ڪچين قبرن ۾ انصاف جي ان ڏينهن جا منتظر آهن، جنهن جو نالو قيامت آهي ”قيامت“ ڪڏهن ايندي؟ ڇا قيامت تڏهن به نه ايندي، جڏهن سنڌ جي قديم ماڻهن جا هڏا انهن جي قبرن مان ٻاهر ڪڍي ”هڪ اجتماعي قبر“ ۾ پوريا وڃن نورالهديٰ شاهه سان نهن کان چوٽيءَ تائين هزارين اختلاف آهن پر هن جو اڻ ڇپيل اهو بيان سلام ڪرڻ جهڙو آهي جنهن ۾ هن چيو هو ته ”سيد“ صرف لطيف آهي!!! اهو لطيف جنهن جي مزار مٿان اڄ به شاهن جو راڄ آهي اهو لطيف جنهن جي فقيرن ۾ اهي ”تمر“ هئا جن کي گادي نشينن ”ڀٽ شاهه“ مان بي دخل ڪيو قبضي جي تاريخ تمام پراڻي آهي ۽ ان جو نئون باب رقم ڪري رهيا آهن اهي ”زرداريءَ جا سياسي فرزند“ جن وٽ پاور آهي اي سنڌ تون ڪڏهن غلاميءَ جي غلافن کي ڦاڙي ”آزاديءَ جو پرچم بڻائيندين“ ڪڏهن..........................؟ *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

 جمال ابڑو دے سندھی وچ لکھے افسانے « ”شاهه جو ڦر“/شاہ دا ڈاکہ» پڑھو تے سندھ وچ سندھ دے وارثاں وچوں اک ملاح قوم دیاں قبراں نال کیتے گئے غیر اسلامی غیر اخلاقی غیر سماجی شاھ دے سلوک نوں چنگی طراں سمجھ سکو گے . پنجاب سندھ سمیت جتھے وی ایناں دو نمبر شاھ ، سادات ایہو جئے کالے کرتوت وکھائے بلھے شاہ ، شاہ لطیف ، شاہ حسین ، وارث ، سچل سرمست ورگے اصل تے سچے سیداں دی توہین کیتی تے آپنے ناں نال لگے اکھر «سید» دی توہین کیتی ، سندھ دی زمین حکومت تے قابض ایناں ناں دے دو نمبر جعلی سیداں دی قبضہ گیر حوس نیں سندھ دے %۹۹ قبرستان وی نئیں چھڈے ، نورالھدی شاھ نال لکھ اختلاف پر اوھدی اے گل سو فیصد سچ اے کہ سندھ وچ سید/شاھ صرف لطیف اے .. سندھ وچ اصل قبضہ گیراں خلاف جاگدا سندھیاں دا شعور ایناں قبضہ گیراں خلاف قیامت بن کے ٹٹے گا جے اج وی اے قبضہ گیر آپنی قبضہ گیری تے ظلم توں باز ناں آئے .. «افضل پنجابی» +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ”شاهه جو ڦر“ اعجاز منگي سن ۾ سنڌ جي قديم قبيلي ملاحن جي قبرن سان جيڪا تذليل ڪئي وئي آهي، ان جا تفيصل پڙهي ڪنهن کي ته ياد آيو هوندو، جمال ابڙي جو افسانو ”شاهه جو ڦر“! ا...

آل انڈیا مسلم لیگ دی قیادت جے تریخ تے جعغرافیہ نوں چنگی طراں جاندی سمجھدی تے پنجاب دی ونڈ تے کشمیر دا مسئلہ پیدا ای ناں ھوندا ، ایس قیادت نوں آپنے کرماں / عملاں دا اندازہ ای نئیں سی کہ ایہدا تریخ تے جغرافیہ تے کنا برا تے خوفناک خونی اثر پوے گا. جے اے قیادت سیاست تریخ تے جغرافیہ بارے صحیح جانکاری رکھدی تے ھندوستان دی ونڈ چوھدری رحمت دے فارمولے مطابق دو نئیں چار ملکاں تے ھوندی ، ولبھ پٹیل دی حیدرآباد دکن تے جوناگڑھ بدلے کشمیر تے پورا پنجاب آلی آفر من لین نال اج کشمیر تے پورا پنجاب پاکستان کول ھوندا ، ناں سن پنجاہ توں باد یو پی سی پی چوں لکھاں لوک لیائے جاندے ناں عصبیت لسانیت نفرت دی اگ ہزاراں لوکاں دی جان لیندی ، ناں اپنا قبضہ پکا کرن لئی اسٹیبلشمنٹ تے آرمی دے وڈے عہدیاں تے یو پی سی پی آلیاں تے پٹھاناں دا قبضہ ھوندا ناں غیرفطری طور ھندی دا شاہ مکھی ورژن اردو ایس خطے دے لوکاں اتے زبردستی مڑھیا جاندا ، ستر سال دی تریخ نیں ایس قیادت دے اندازے ، کم تے عمل غلط ثابت کیتے نیں . ھلے وی جے ٹٹے پجے تباہ ھوندے پاکستان نوں بچانا اے تے سیاسی سماجی معاشی اصولاں تے عمل کر دیاں ھویاں انڈس سولائزیشن دیاں اکثریتی قوماں پنجابی سندھی براہوی جہڑیاں پاکستان دی آبادی دا پچاسی(85) فیصد نیں نوں حق اقتدار اختیار ، اونھاں دیاں ماں بولیاں(پنجابی، سندھی براہوی تے باقی زباناں) نوں اصل تے جائز تھاں / مقام دینا پئے گا . *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 آل انڈیا مسلم لیگ دی قیادت جے تریخ تے جعغرافیہ نوں چنگی طراں جاندی سمجھدی تے پنجاب دی ونڈ تے کشمیر دا مسئلہ پیدا ای ناں ھوندا ،  ایس قیادت نوں آپنے کرماں / عملاں دا اندازہ ای نئیں سی کہ ایہدا تریخ تے جغرافیہ تے کنا برا تے خوفناک خونی اثر پوے گا. جے اے قیادت سیاست تریخ تے جغرافیہ بارے صحیح جانکاری رکھدی تے ھندوستان دی ونڈ چوھدری رحمت دے فارمولے مطابق دو نئیں چار ملکاں تے ھوندی ،  ولبھ پٹیل دی حیدرآباد دکن تے جوناگڑھ بدلے کشمیر تے پورا پنجاب آلی آفر من لین نال اج کشمیر تے پورا پنجاب پاکستان کول ھوندا ، ناں سن پنجاہ توں باد یو پی سی پی چوں لکھاں لوک لیائے جاندے ناں عصبیت لسانیت نفرت دی اگ ہزاراں لوکاں دی جان لیندی ، ناں اپنا قبضہ پکا کرن لئی اسٹیبلشمنٹ تے آرمی دے وڈے عہدیاں تے یو پی سی پی آلیاں تے پٹھاناں دا قبضہ ھوندا ناں غیرفطری طور ھندی دا شاہ مکھی ورژن اردو ایس خطے دے لوکاں اتے زبردستی مڑھیا جاندا ، ستر سال دی تریخ نیں ایس قیادت دے اندازے ، کم تے عمل غلط ثابت کیتے نیں . ھلے وی جے ٹٹے پجے تباہ ھوندے پاکستان نوں بچانا اے تے سیاسی سماجی معاشی اصولاں تے عمل کر دیاں ھویاں...

پشتون ، بلوچ ، ھندی دے شاہ مکھی ورژن اردو بولن والی اشرافیہ دے عصبیت لسانیت پرست لوک جد پنجابیاں اتے سندھ، کے پی کے ، بلوچستان کراچی نوں لٹن ' حقاں دے غصب کرن ' ظلم کرن، پانی چوری کرن دے بے بنیاد بغیر ثبوت دے الزام لا کے پنجابیاں نوں گالاں کڈ دے، قتل کردے، ذلیل خوار کرکے آپنی کدورت کڈہ دے نیں ، تے لنڈے دے لبرلز اینوں پشتوناں ' بلوچاں ' یوپی سی پی دے شاہ مکھی ھندی بولن آلے مھاجراں دا سیاسی تے جمہوری حق آکھدے نیں۔ پر جے پنجابی ایناں لسانیت عصبیت پرست لوکاں دیاں گالاں ، پنجابیاں تے لائے گئے الزاماں دا ثبوت منگن یاں لائے گئے بے بنیاد الزاماں دا جواب دین یاں پنجابی قوم دے سماجی ' سیاسی ' معاشی ' اقتصادی حقاں دی گل کرن تے اے لسانیت عصبیت علاقائیت پرست لوک ایس عمل نوں پنجابیاں ولوں لسانیت ، تعصب ،اشتعال تے نفرت ودھانا آکھ کے شور مچانا شروع کر دیندے نیں نال اسلام پاکستان دا راگ گان لگ پیندے نیں ، کج ھندی زدہ ذہنی غلام پنجابی وی اونھاں نال اے راگ گان لگ پیندے نیں ایہو جئے اردو زدہ ذہنی غلام پنجابی پنجاب تے پاکستان لئی پشتون کرد نژاد، مھاجر عصبیت لسانیت پرست اشرافیہ تے انڈیا توں ودھ خطرناک نیں . *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 پشتون ، بلوچ ، ھندی دے شاہ مکھی ورژن اردو بولن والی اشرافیہ دے عصبیت لسانیت پرست لوک جد پنجابیاں اتے سندھ، کے پی کے ، بلوچستان کراچی نوں لٹن ' حقاں دے غصب کرن ' ظلم کرن، پانی چوری کرن دے بے بنیاد بغیر ثبوت دے الزام لا کے پنجابیاں نوں گالاں کڈ دے، قتل کردے، ذلیل خوار کرکے آپنی کدورت کڈہ دے نیں ، تے لنڈے دے لبرلز اینوں پشتوناں ' بلوچاں ' یوپی سی پی دے شاہ مکھی ھندی بولن آلے مھاجراں دا سیاسی تے جمہوری حق آکھدے نیں۔  پر جے پنجابی ایناں لسانیت عصبیت پرست لوکاں دیاں گالاں ، پنجابیاں تے لائے گئے الزاماں دا ثبوت منگن یاں لائے گئے بے بنیاد الزاماں دا جواب دین یاں پنجابی قوم دے سماجی ' سیاسی ' معاشی ' اقتصادی حقاں دی گل کرن تے اے لسانیت عصبیت علاقائیت پرست لوک ایس عمل نوں پنجابیاں ولوں لسانیت ، تعصب ،اشتعال تے نفرت ودھانا آکھ کے شور مچانا شروع کر دیندے نیں نال اسلام پاکستان دا راگ گان لگ پیندے نیں ، کج ھندی زدہ ذہنی غلام پنجابی وی اونھاں نال اے راگ گان لگ پیندے نیں ایہو جئے اردو زدہ ذہنی غلام پنجابی پنجاب تے پاکستان لئی پشتون کرد نژاد، مھاجر عصبیت لسانیت پرست اشرافی...

فوٹو وچ اختر مینگل نال کھڑا جوان شمشیر ملک اک پنجابی اے تے اختر مینگل دا جوائی(داماد) اے , پنجاب تے پنجابیاں نوں گالاں کڈن آلے ایس م ن ا ف ق دا بھرا بلوچستان وچ غریب پنجابی مزدوراں نوں بساں چوں لاہ کے قتل کراندا اے ، عام بلوچاں نوں پنجابیاں تے پنجاب خلاف نفرت عصبیت دا سبق پڑھان آلا اے م ن ا ف ق پنجابی نوں آپنا جوائی بناندا اے تے غریب تے محروم بلوچاں نوں پنجابیاں خلاف ورغلا کے قاتل بناندا اے ، کاش ایہدے فریب وچ آن آلے غریب تے محکوم بلوچ ایہو جئے فراڈیاں نوں پچھان لین جہڑے لاشاں تے خون دا کاروبار کردے نیں ، پنجاب پنجابیاں نوں گالاں کڈدے نئیں تھکدے پر آپنیاں دھیئاں بہناں پنجابیاں نال ویاہ دیندے نیں . *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
 فوٹو وچ اختر مینگل نال کھڑا جوان شمشیر ملک اک پنجابی اے تے اختر مینگل دا جوائی(داماد) اے ,  پنجاب تے پنجابیاں نوں گالاں کڈن آلے ایس م ن ا ف ق دا بھرا بلوچستان وچ غریب پنجابی مزدوراں نوں بساں چوں لاہ کے قتل کراندا اے ، عام بلوچاں نوں پنجابیاں تے پنجاب خلاف نفرت عصبیت دا سبق پڑھان آلا اے م ن ا ف ق پنجابی نوں آپنا جوائی بناندا اے تے غریب تے محروم بلوچاں نوں پنجابیاں خلاف ورغلا کے قاتل بناندا اے ،  کاش ایہدے فریب وچ آن آلے غریب تے محکوم بلوچ ایہو جئے فراڈیاں نوں پچھان لین جہڑے لاشاں تے خون دا کاروبار کردے نیں ، پنجاب پنجابیاں نوں گالاں کڈدے نئیں تھکدے پر آپنیاں دھیئاں بہناں پنجابیاں نال ویاہ دیندے نیں . *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

پنجابی بولی دی وسعت دا اندازہ ایس حقیقت توں لایا جا سکدا اے کہ اج وی پنجابی صوفی شاعراں نوں انڈس سولائزیشن دیاں ساریاں قوماں (سندھی براہوی سمیت) محبت تے عقیدت نال پڑھدے تے سمجھدے نیں سچ اے وے کہ اج جے پنجابی بولی زندہ اے تے ایس وچ ساڈے پنجابی صوفی شاعراں تے بزرگاں دا وڈا ھتھ اے .. پنجابی زبان د اک ۱ معیاری ، اٹھ ۸ ضمنی تے اکتی ۳۱ ذیلی لہجے نیں . زبان یاں بولی جنے وڈے علاقے وچ بولی جاندی ھووے گی اوھدے بولن والے وی اوس حساب نال بوھتے تے لہجے وی بوھتے ھوندے نیں . انگریزی ، چینی ، عربی ، ھندی دنیاں دیاں وڈیاں زباناں نیں تے ایناں دے ضمنی یاں ذیلی لہجے وی ایس حساب نال بوھتے نیں ، ایسے طراں پنجابی وی اک وڈے علاقے دی وڈی قوم دی بولی اے ، پنجابی دنیاں دی نوں ویں ۹ نمبر تے وڈی زبان اے تے پنجابی زبان دے وی اک ۱ معیاری ۸ ضمنی تے ۳۱ ذیلی لہجے نیں . پنجابی وچ ماجھا مرکز / وچکار نوں آکھیا جاندا اے ، پنجاب دے ماجھے / مرکزی علاقے دی لہجے نوں ماجھے دا لہجہ یاں بولی آکھدے نیں ، ماجھے دا علاقہ چڑھدے پنجاب دے ۴ تے لہندے پنجاب دے ۱۶ ضلعیاں تے جڑیا اے ، اے لہجہ اتر پردیش ممبئی دلی تائیں بولیا تے سمجھیا جاندا اے . ماجھے دے لہجے نوں ۸ ضمنی لہجیاں وچ ونڈیا گیا اے ؛ ۱. جھنگوچی ۲. مالوی ۳. دوآبی ۴. ڈوگری ۵. پہاڑی ۶. پوٹھوہاری ۷. ھندکو ۸. شاہ پوری ۱. جھنگوچی، پنجاب دا سبھ توں قدیم لہجہ تے اصل پنجابی جھنگوچی بار دے علاقیاں ساندل ، کرانا ، نیلی ، گنجی بار وچ بولیا جاندا اے ، پنجابی وچ بار جنگل نوں آکھدے نیں ایس لئی جنگل دی نسبت ایس لہجے نوں جانگلی وی آکھیا جاندا اے جہڑا اجکل پسند نئیں کیتا جاندا ، جھنگوچی دا علاقہ پنجابی رہتل ثقافتی ورثے ادب تے شعر شاعری دا علاقہ اے ، ھیر رانجھا ، مرزا صاحبہ ورگیاں لازوال عشق دیاں داستاناں ایس خطے تے لہجے نال جڑیاں نیں ، ایس لہجے نوں ٹھیٹھ پنجابی تے ابھیچری وی آکھیا جاندا اے ، پنجابی صوفی شاعراں بزرگاں دی شاعری بوھتا کرکے ایس لہجے وچ اے . جھنگ دی وجہ توں اے جھنگوچی مشھور اے ، جھنگ ، فیصل آباد ، چنیوٹ ، ٹوبہ ٹیک سنگھ ، ساہیوال ، اوکاڑہ ، پاکپتن ، خانیوال ، لودھراں ، وہاڑی تے بہاول نگر ایس لہجے دے علاقے نیں . پنجابی دے ذیلی اکتی ۳۱ لہجے ، ۱. ۱۔ پوادھی ۲۔ بانوالی ۳۔ بھٹیانی ۴۔ باگڑی ۵۔ لبانکی ۶۔ کانگڑی ۷۔ چمبیالی ۸۔ پونچھی ۹۔ گوجری ۱۰۔ آوانکاری ۱۱۔ گھیبی ۱۲۔ چھاچھی ۱۳۔ سوائیں ۱۴۔ پشوری/پشاوری ۱۵۔ جاندلی ۱۶. روھی ۱۷۔ دھنی ۱۸۔ چکوالی ۱۹۔ بھیروچی ۲۰۔ تھلوچی /تھلی ۲۱۔ ڈیرہ والی ۲۲۔ بار دی بولی ۲۳۔ وزیرآبادی ۲۴۔ رچنوی ۲۵۔ جٹکی ۲۶۔ چناوری ۲۷۔ کاچی / کاچھڑی ۲۸۔ ملتانی ۲۹۔ جافری/کھیترانی ۳۰۔ ریاستی / بہاولپوری ۳۱۔ راٹھی / چولستانی۔ «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
 پنجابی بولی دی وسعت دا اندازہ ایس حقیقت توں لایا جا سکدا اے کہ اج وی پنجابی صوفی شاعراں نوں انڈس سولائزیشن دیاں ساریاں قوماں (سندھی براہوی سمیت) محبت تے عقیدت نال پڑھدے تے سمجھدے نیں سچ اے وے کہ اج جے پنجابی بولی زندہ اے تے ایس وچ ساڈے پنجابی صوفی شاعراں تے بزرگاں دا وڈا ھتھ اے .. پنجابی زبان د اک ۱ معیاری ، اٹھ ۸ ضمنی تے اکتی ۳۱ ذیلی لہجے نیں . زبان یاں بولی جنے وڈے علاقے وچ بولی جاندی ھووے گی اوھدے بولن والے وی اوس حساب نال بوھتے تے لہجے وی بوھتے ھوندے نیں . انگریزی ، چینی ، عربی ، ھندی دنیاں دیاں وڈیاں زباناں نیں تے ایناں دے ضمنی یاں ذیلی لہجے وی ایس حساب نال بوھتے نیں ، ایسے طراں پنجابی وی اک وڈے علاقے دی وڈی قوم دی بولی اے ، پنجابی دنیاں دی نوں ویں ۹ نمبر تے وڈی زبان اے تے پنجابی زبان دے وی اک ۱ معیاری ۸ ضمنی تے ۳۱ ذیلی لہجے نیں . پنجابی وچ ماجھا مرکز / وچکار نوں آکھیا جاندا اے ، پنجاب دے ماجھے / مرکزی علاقے دی لہجے نوں ماجھے دا لہجہ یاں بولی آکھدے نیں ، ماجھے دا علاقہ چڑھدے پنجاب دے ۴ تے لہندے پنجاب دے ۱۶ ضلعیاں تے جڑیا اے ، اے لہجہ اتر پردیش ممبئی دلی تائیں بولیا تے سمجھیا...

جھنڈا / پرچم دی عزت دا اندازہ تسیں ایس گل توں لا سکدے او کہ پہلے زمانے دیاں جنگاں وچ درجناں بندے / فوجی آپنے جھنڈے نوں سر بلند رکھن لئی آپنیاں جاناں وار دیندے سی ، جھنڈے دا ڈگ پینا کسی وی فوج یاں قوم دی ہار دی نشانی ھوندا سی ، جھنڈا بردار فوجی یاں بندہ آپنی آخری ساہ تائیں جھنڈے نوں ڈگن نئیں دیندا سی ہتھ کٹے جان تے مونھ نال جھنڈا پھڑ کے اونھوں اچا رکھدا سی ، پاکستان دی بدقسمتی اے کہ سانوں نسلی غدار حکمران تے محافظ ملے جنہاں لئی جھنڈا صرف اک کپڑے دا ٹکڑا اے ، اے لوک پیراں تھلے رولن تے ساڑن آلے سپاں نوں آپنے دو ٹکے دے مفاد لئی غذا دے پالدے وی نیں تے دھرتی دے بالاں دا مستقبل برباد کرکے تلیمی اداریاں وچ ایناں نوں رہائش وی دیندے نیں ، تھلے دتی وڈیو وچ ساڈے سراں تے مڑھے گئے اسلامی افغانی مسلمان بھرا پاکستان ولوں گھلی گئی امداد دے ٹرک تے لگا جھنڈا محبت تے شکرئیے دے اظہار لئی وڈے احترام نال نعرہ تکبیر پڑھ دیاں لاہ کے مقدس بنان لئی ساڑن جا رئے نیں ، ساڈے بیحس تے بے غ ی ر ت حکمران تے سیاسی جرنیل دڑ وٹ کے بیٹھے نیں ، پاکستان وچ لوک غربت نال بالاں نوں مار کے خود کشیاں کر رئے نیں تے اے غدار ابن غدار پاکستان دی عوام دا حق ایناں سپاں نوں گھل رئے نیں ، لخ ل ا ن ت ایناں دے جمن تے .. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 جھنڈا / پرچم دی عزت دا اندازہ تسیں ایس گل توں لا سکدے او کہ پہلے زمانے دیاں جنگاں وچ درجناں بندے / فوجی آپنے جھنڈے نوں سر بلند رکھن لئی آپنیاں جاناں وار دیندے سی ، جھنڈے دا ڈگ پینا کسی وی فوج یاں قوم دی ہار دی نشانی ھوندا سی ، جھنڈا بردار فوجی یاں بندہ آپنی آخری ساہ تائیں جھنڈے نوں ڈگن نئیں دیندا سی ہتھ کٹے جان تے مونھ نال جھنڈا پھڑ کے اونھوں اچا رکھدا سی ، پاکستان دی بدقسمتی اے کہ سانوں نسلی غدار حکمران تے محافظ ملے جنہاں لئی جھنڈا صرف اک کپڑے دا ٹکڑا اے ، اے لوک پیراں تھلے رولن تے ساڑن آلے سپاں نوں آپنے دو ٹکے دے مفاد لئی غذا دے پالدے وی نیں تے دھرتی دے بالاں دا مستقبل برباد کرکے تلیمی اداریاں وچ ایناں نوں رہائش وی دیندے نیں ،  تھلے دتی وڈیو وچ ساڈے سراں تے مڑھے گئے اسلامی افغانی مسلمان بھرا پاکستان ولوں گھلی گئی امداد دے ٹرک تے لگا جھنڈا محبت تے شکرئیے دے اظہار لئی وڈے احترام نال نعرہ تکبیر پڑھ دیاں لاہ کے مقدس بنان لئی ساڑن جا رئے نیں ، ساڈے بیحس تے بے غ ی ر ت حکمران تے سیاسی جرنیل دڑ وٹ کے بیٹھے نیں ، پاکستان وچ لوک غربت نال بالاں نوں مار کے خود کشیاں کر رئے نیں تے اے غد...

پنجاب دے پنجابیو تھلے دتی لسٹ تے غور کرو تہاڈے آپنے صوبے وچ تہاڈی آپنی ماں بولی نال کی سلوک ھو ریا اے ، تہاڈے صوبے پنجاب دے تلیمی اداریاں وچ پنجابی توں علاوہ سارے مضموناں وچ سبجیکٹ اسپیشلسٹ ٹیچر موجود نیں اردو فارسی عربی سمیت ، اونھاں نوں ایس وجہ توں اضافی الاؤنس وی دتا جاندا اے پر ماں بولی پنجابی نوں مسلسل نظر انداز کیتا جاندا ریا اے ، علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی ورگے تلیمی ادارے وچ جتھے دنیاں دیاں کئی زباناں وچ پی ایچ ڈی تائیں ھوندی اے اوتھے وی پنجابی ناں دا کوئی سبجیکٹ نئیں ، پنجابی زبان دی بیقدری دے سبھ توں ذمیوار پنجاب دے پنجابیو تسیں آپ او ، تہاڈا آپنے حقاں لئی ناں بولنا آپنی ماں بولی رہتل دی بیقدری تے گونگے بنے رہنا ای ایس دی سبھ توں وڈی وجہ اے ، دنیاں دی کوئی کتاب کوئی اخلاقیات کوئی نصاب نئیں جہڑی آپنی ماں بولی رہتل حقاں لئی بولن تے روک لاندی ھووے ، پنجاب دے پنجابیو تہاڈا آپنے حقاں لئی ناں بولنا پاکستان اسلام نال محبت دا ثبوت نئیں ، تہاڈی ذہنی غلامی دا ثبوت اے . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int ارباب اختیار ، متعلقہ اداریاں تے علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی Allama Iqbal Open University دی انتظامیہ توں مطالبہ کردا اے کہ فوری طور پنجابی زبان دے سبجیکٹ اسپیشلسٹ ٹیچرز دا اندراج وی ایس لسٹ وچ کرے ، AIOU وچ پنجابی بطور سجیکٹ فوری طور شامل کیتا جائے ، پنجاب پنجابی نال ھون والیاں زیادتیاں تے حق سلبی ھن بند ھونی چائیدی اے . پنجابی زبان نال پنجاب تے مسلط علی گڑھ ھندی مافیا دے بغض تے دشمنی دا اندازہ ایس گل توں لایا جا سکدا اے کہ ایم اے( MA ) پنجابی نوں سائنس ٹیچر لایا ھویا اے . «افضل پنجابی» Khalid Mahmood Subject wise Cut dates of SSTs for SS. Subject wise detail of Post in BS-17(Male/Female)for promotion from BS-16 to BS-17 as SST to SS in all Subjects. S.No Subject Date Male Date Female 1 ARABIC 02-12-2000 19-10-2005 2 BIOLOGY 11-01-2003 07-05-2004 3 COMMERCE 08-09-1997 OPEN 4 CHEMISTRY 31-05-2007 17-04-2007 5 COMPUTER SCIENCE 21-12-1999 03-05-1993 6 ECONOMICS 29-10-1996 08-09-2006 7 EDUCATION 15-09-1987 05-02-1987 8 ENGLISH 19-12-2002 05-05-2007 9 GEOGRAPHY OPEN 08-09-1997 10 HISTORY 02-05-1989 10-10-1990 11 ISLAMIAT 01-02-1989 15-02-1987 12 MATH 08-09-1997(PPSC108) 12-09-2006 13 PERSIAN OPEN 18-09-1990 14 PHILOSOPHY 18-10-2002 OPEN 15 PHYSICAL EDUCATION 1-10-2006 19-05-2007 16 PHYSICS 13-11-2002 OPEN 17 POLITICAL SCIENCE 17-05-1989 15-05-1995 18 PSYCHOLOGY 31-05-2003 19-06-2007 19 STATISTICS 28-06-2007 OPEN 20 SOCIOLOGY OPEN 16-11-2002 21 URDU 06-12-1992 01-05-1994 *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل/Punjabi Graduates forum international*

 پنجاب دے پنجابیو تھلے دتی لسٹ تے غور کرو تہاڈے آپنے صوبے وچ تہاڈی آپنی ماں بولی نال کی سلوک ھو ریا اے ،  تہاڈے صوبے پنجاب دے تلیمی اداریاں وچ پنجابی توں علاوہ سارے مضموناں وچ سبجیکٹ اسپیشلسٹ ٹیچر موجود نیں اردو فارسی عربی سمیت ، اونھاں نوں ایس وجہ توں اضافی الاؤنس وی دتا جاندا اے پر ماں بولی پنجابی نوں مسلسل نظر انداز کیتا جاندا ریا اے ،  علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی ورگے تلیمی ادارے وچ جتھے دنیاں دیاں کئی زباناں وچ پی ایچ ڈی تائیں ھوندی اے اوتھے وی پنجابی ناں دا کوئی سبجیکٹ نئیں ،  پنجابی زبان دی بیقدری دے سبھ توں ذمیوار پنجاب دے پنجابیو تسیں آپ او ، تہاڈا آپنے حقاں لئی ناں بولنا آپنی ماں بولی رہتل دی بیقدری تے گونگے بنے رہنا ای ایس دی سبھ توں وڈی وجہ اے ، دنیاں دی کوئی کتاب کوئی اخلاقیات کوئی نصاب نئیں جہڑی آپنی ماں بولی رہتل حقاں لئی بولن تے روک لاندی ھووے ، پنجاب دے پنجابیو تہاڈا آپنے حقاں لئی ناں بولنا پاکستان اسلام نال محبت دا ثبوت نئیں ، تہاڈی ذہنی غلامی دا ثبوت اے . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int ارباب اختیار ، متعلقہ اداریاں تے علامہ اقبال اوپن یونیور...

بے شعور تےغیر نظریاتی لوک ویری دی فوج کیوں اکھواندے نیں ؟؟؟ جیس طراں کھوہ دے ڈڈو لنڈے دے پنجابی اوپری بولی تے رہتل دے حمایتی / فوج بن کے آپنی ماں بولی پنجابی, رہتل تے قوم نوں مندا تے حقیر سمجھدیاں جڑاں وڈھ رئے نیں او پنجاب پنجابی دے دشمناں توں وی ودھ خطرناک اے . نظریاتی روشن خیال حقیقت پسندی آلی سوچ رکھن آلے پنجابی سیوک آپنیاں صفاں وچ ایہو جئے لوکاں توں ھشیار رھن ، تریخ پڑھو تے پتہ چلدا اے کہ نظریاتی لوک ای وڈا بدلاؤ لیاندے نیں تے جنگاں جت دے نیں . غیر نظریاتی ، کھلرے تے غیر منظم بوہت وڈے وڈے لشکراں نکے نکے پر منظم نظریاتی تے حقیقت پسند لوکاں کولوں ھمیشہ ہار کھادی اے. *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 بے شعور تےغیر نظریاتی لوک ویری دی فوج کیوں اکھواندے نیں ؟؟؟ جیس طراں کھوہ دے ڈڈو لنڈے دے پنجابی اوپری بولی تے رہتل دے حمایتی / فوج بن کے آپنی ماں بولی پنجابی, رہتل تے قوم نوں مندا تے حقیر سمجھدیاں جڑاں وڈھ رئے نیں او پنجاب پنجابی دے دشمناں توں وی ودھ خطرناک اے . نظریاتی روشن خیال حقیقت پسندی آلی سوچ رکھن آلے پنجابی سیوک آپنیاں صفاں وچ ایہو جئے لوکاں توں ھشیار رھن ، تریخ پڑھو تے پتہ چلدا اے کہ نظریاتی لوک ای وڈا بدلاؤ لیاندے نیں تے جنگاں جت دے نیں . غیر نظریاتی ، کھلرے تے غیر منظم بوہت وڈے وڈے لشکراں نکے نکے پر منظم نظریاتی تے حقیقت پسند لوکاں کولوں ھمیشہ ہار کھادی اے. *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

بلھے شاہ نوں کافر کہہ کے اوس ویلے دے فرقہ پرست ناں دے مسلماناں نیں جنازے دی نماز پڑھن تے دفنان تے فتوی لا دتا کہ بابا بلھے دا جنازہ پڑھاون آلے دا نکاح مک جائے گا جے کوئی کنوارہ پڑھائے گا تے اوھدا مسلمان زنانی نال نکاح نئیں ھو سکے گا مطلب کہ؛ بابے بلھے دا جنازہ پڑھان تے پڑھن آلے سب اسلام توں بار . اوس ویلے دے ناں دے مسلماناں بابا بلھے نوں آپنے قبرستان وچ دفن نئیں ھون دتا . اک خسرے نیں بلھے شاہ دا جنازہ پڑھایا تے چرسی مست ملنگ ٹائپ لوکاں پڑھیا تے آپنے موڈھیاں تے چک کے قصور توں دو کوہ دور دفنا آئے . 'سر تے ٹوپی ، تیری نیت کھوٹی، کی لینا سر ٹوپی ترھ کے، تسبیح پھیری پر دل ناں پھیریا، کی لینا ہتھ تسبیح پھڑکے' بلھے شاہ دی گمنام قبر دے آلے دوالے شھر قصور ودھ دا گیا ، اج او شھر بابا بلھے دا شھر اکھواندا اے . فتوی لان والے تے اونھاں دے مددگاراں نوں اج کوئی نئیں جاندا جنہاں بابے بلھے دا جنازہ نئیں پڑھان تے پڑھن دتا تے ناں ای قبرستان وچ دفن ھون دتا پر؛ بابا بلھے شاہ اج وی آپنی بے مثال صوفی شاعری وچ جیوندا اے تے بولدا اے ، تے جد تائیں پنجاب پنجابی باقی نیں بولدا روے گا، 'بلھیا اسیں مرنا ناہی گور پیا کوئی ہور'. *افضل پنجابی* پنجابی اردو گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int

 بلھے شاہ نوں کافر کہہ کے اوس ویلے دے فرقہ پرست ناں دے مسلماناں نیں جنازے دی نماز پڑھن تے دفنان تے فتوی لا دتا کہ بابا بلھے دا جنازہ پڑھاون آلے دا نکاح مک جائے گا جے کوئی کنوارہ پڑھائے گا تے اوھدا مسلمان زنانی نال نکاح نئیں ھو سکے گا مطلب کہ؛  بابے بلھے دا جنازہ پڑھان تے پڑھن آلے سب اسلام توں بار . اوس ویلے دے ناں دے مسلماناں بابا بلھے نوں آپنے قبرستان وچ دفن نئیں ھون دتا . اک خسرے نیں بلھے شاہ دا جنازہ پڑھایا تے چرسی مست ملنگ ٹائپ لوکاں پڑھیا تے آپنے موڈھیاں تے چک کے قصور توں دو کوہ دور دفنا آئے .  'سر تے ٹوپی ، تیری نیت کھوٹی، کی لینا سر ٹوپی ترھ کے، تسبیح پھیری پر دل ناں پھیریا، کی لینا ہتھ تسبیح پھڑکے' بلھے شاہ دی گمنام قبر دے آلے دوالے شھر قصور ودھ دا گیا ، اج او شھر بابا بلھے دا شھر اکھواندا اے . فتوی لان والے تے اونھاں دے مددگاراں نوں اج کوئی نئیں جاندا جنہاں بابے بلھے دا جنازہ نئیں پڑھان تے پڑھن دتا تے ناں ای قبرستان وچ دفن ھون دتا پر؛ بابا بلھے شاہ اج وی آپنی بے مثال صوفی شاعری وچ جیوندا اے تے بولدا اے ، تے جد تائیں پنجاب پنجابی باقی نیں بولدا روے گا، 'بلھیا اس...

جیس طراں کسے پکھی پکھیرو / پرندے نوں جے لمے ویلے لئی پنجرے وچ ڈک کے رکھئے تے او اوڈاری مارنا بھل جاندا اے، اوسے طراں مسلسل ذہنی یاں جسمانی غلامی وچ رہن آلیاں قوماں اصل آزادی دی پچھان بھل جاندیاں نیں ، اج پنجابی پاکستان وچ آپنے حقاں دی پچھان وی بھل گئے نیں ، ماں بولی پنجابی دی بیقدری ھووے، پنجابی ثقافت دی بربادی ھووے، پنجابیاں دی دوجے صوبیاں وچ نسل کشی ھووے یاں جائیداداں ساڑیاں جان یاں قبضے ھون ڈرا کے صوبہ بدر کیتے جان ، پنجابیاں دے حق مارے جا رئے ھون ، پنجابیاں نوں گالاں کڈیاں جان چور ڈاکو غاصب سامراج آکھیا جاوے ، ھندی دے شاہ مکھی ؤرژن اردو ، اسلام ، پاکستان تے وڈے بھرا دے پنجرے وچ تڑے ھوئے پنجابیاں تے ایہدا کوئی اثر نئیں ھوندا. جد تائیں پنجابی ایس پنجرے نوں نئیں توڑن گے اصل پنجابی نئیں بنن گے آپنی ماں بولی نوں اوھدا اصل مقام نئیں دین گے ناں پنجابی تے پنجاب دا کوئی بھلا ھونا اے ناں پاکستان دا تے ناں ای انڈس سولائزیشن دیاں قوماں دا کوئی بھلا ھونا تے ناں اسلام دا . مضبوط پنجاب تے پنجابی ای ایس پورے خطے ، پاکستان تے اسلام نوں مضبوط بنا سکدا اے ناں کہ اوپرے نظرئیے ،زبان ، وڈے بھرا دے چورن تے ٹھیکے دے پنجرے وچ تڑیا ھویا پنجاب تے پنجابی . *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 جیس طراں کسے پکھی پکھیرو / پرندے نوں جے لمے ویلے لئی پنجرے وچ ڈک کے رکھئے تے او اوڈاری مارنا بھل جاندا اے، اوسے طراں مسلسل ذہنی یاں جسمانی غلامی وچ رہن آلیاں قوماں اصل آزادی دی پچھان بھل جاندیاں نیں ، اج پنجابی پاکستان وچ آپنے حقاں دی پچھان وی بھل گئے نیں ، ماں بولی پنجابی دی بیقدری ھووے، پنجابی ثقافت دی بربادی ھووے، پنجابیاں دی دوجے صوبیاں وچ نسل کشی ھووے یاں جائیداداں ساڑیاں جان یاں قبضے ھون ڈرا کے صوبہ بدر کیتے جان ، پنجابیاں دے حق مارے جا رئے ھون ، پنجابیاں نوں گالاں کڈیاں جان چور ڈاکو غاصب سامراج آکھیا جاوے ، ھندی دے شاہ مکھی ؤرژن اردو ، اسلام ، پاکستان تے وڈے بھرا دے پنجرے وچ تڑے ھوئے پنجابیاں تے ایہدا کوئی اثر نئیں ھوندا. جد تائیں پنجابی ایس پنجرے نوں نئیں توڑن گے اصل پنجابی نئیں بنن گے آپنی ماں بولی نوں اوھدا اصل مقام نئیں دین گے ناں پنجابی تے پنجاب دا کوئی بھلا ھونا اے ناں پاکستان دا تے ناں ای انڈس سولائزیشن دیاں قوماں دا کوئی بھلا ھونا تے ناں اسلام دا . مضبوط پنجاب تے پنجابی ای ایس پورے خطے ، پاکستان تے اسلام نوں مضبوط بنا سکدا اے ناں کہ اوپرے نظرئیے ،زبان ، وڈے بھرا دے...

لنڈے دے اردوآبی ذہنی غلام پنجابی جیس طراں قوم پرستی تے آپنی ماں بولی بولن دے چانن توں ڈر دے نیں او حیرت والی گل اے ، جد کہ اے پاکستان سمیت پوری دنیا دیاں ساریاں قوماں دھڑلے نال گج وج کے قوم پرستی وی کر دیاں نیں تے آپنی ماں نال پیار تے فخر نال بولدیاں نیں. *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
 لنڈے دے اردوآبی ذہنی غلام پنجابی جیس طراں قوم پرستی تے آپنی ماں بولی بولن دے چانن توں ڈر دے نیں او حیرت والی گل اے ، جد کہ اے پاکستان سمیت پوری دنیا دیاں ساریاں قوماں دھڑلے نال گج وج کے قوم پرستی وی کر دیاں نیں تے آپنی ماں نال پیار تے فخر نال بولدیاں نیں. *افضل پنجابی* پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

"۲۱ ستمبر شھیدی دیہاڑ شھید اعظم پنجاب رائے احمد کھرل " کی رائے احمد کھرل بارے لکھی اک بلوچ دی اے لکھت تسیں کدی پڑھی اے ؟؟؟ پوری دنیا دے خاص کرکے پنجاب دے پنجابیو تہانوں ایس لکھت چوں بوہت کج پڑھن تے سمجھن لئی ملے گا . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ *احمد خان کھرل* .لکھت ڈاکٹر شاہ محمد مری. «احمد خان کھرل ایک عرصے سے میرے ذہن کا دل مراد کھوسہ بنا ہوا تھا۔اُس نے اُس وقت انگریز کو پنجاب میں للکارا جب انگریز کے پاس پنجاب میں 40ہزار فوج تھی۔ (26ہزار ہندوستانی، ساڑھے تیرہ ہزار پنجابی اور بقیہ چند سو فرنگی) (1) اور زبردست جنگی سازو سامان موجود تھا۔ دوسری طرف انگریز کا مقابلہ کرنے والے لوگ عام کسان تھے۔ وہ نہ تو سٹینڈنگ آرمی تھے، نہ اُن کے پاس کوئی ٹریننگ تھی اور نہ جدید اسلحہ تھا۔ البتہ ایک چیز کی فراوانی تھی اُن کے پاس جو انگریز کے پاس نہ تھی۔۔جذبہِ آزادی۔ جیکب آباد کا دلمراد کھوسہ بھی انگریز کے خلاف 1857کی جنگ لڑا تھا اور ساہیوال کا احمد خان بھی۔ ایک بلوچستان میں اپنے قبیلے کا سردار تھا، دوسرا پنجاب کے ایک قبیلے کا۔ کھوسہ کس عمر میں سامراج دشمن سپاہی بنا تھا ہمیں معلوم نہیں۔ لیکن کھرل 80سال کا بوڑھاشخص تھا جب اس نے انگریز کے خلاف اسلحہ اٹھایا۔ دونوں تاریخ میں توامرہوگئے مگر جسمانی طور پر اِس جنگ میں زندہ نہ بچے۔ دونوں کی جنگ خود رو ابھار والی، آزادانہ جنگ تھی، اور دونوں ہی کے لیے کسی اور جگہ سے کوئی امداد نہ آئی۔ دونوں میں سے ہربہادر اکیلا ہی اپنے عوام کے ساتھ انگریز جیسی طاقت سے ٹکرا گیا۔ دونوں اپنے قبیلے میں محترم تھے۔ دلمراد کا ساتھ سردار دریا خان جکھرانی اور عنایت شاہ نے دیا، اور احمد خان کے ساتھی مراد اور سارنگ بنے۔ محمد بن قاسم کا حملہ ایک تاریخی جائزہ۔۔۔۔۔داؤد ظفر ندیم دونوں جنگوں کا نتیجہ تو ایک ہی نکلا، یعنی عوام کی شکست۔دونوں میں البتہ فرق یہ تھا کہ احمد خان تو اپنی دھرتی پہ ہی شہید ہوا۔مگر، دلمراد کو پاک موت یہاں نصیب نہ ہوئی۔اُسے گرفتار کر کے عمر قید دی گئی اور کالاپانی جلاوطن کیا گیا۔وہ وہیں امر ہوگیا۔ اُس کی قبر تک نہیں معلوم۔(قبر تو خیر، احمد خان کی بھی نئی پنجابی نسل کو معلوم نہیں۔اس لیے کہ پنجاب کی مڈل کلاس ایسی ”نعمتوں“ پر فخر کرنے، اور انہیں اپنی اگلی نسل کو منتقل کرنے کی باتوں سے ”بالاتر“ہونے پر فخر کرتی ہے)۔ ساری سامراج دشمن آزادی کی جنگوں میں ظاہر ہے کہ دو فریق رہے ہیں۔ حملہ آور اور آزادی پسند۔ چنانچہ ہر جنگ دونوں فریقوں کی طرف سے الگ الگ رپورٹ ہوتی رہی ہے۔فرق یہ تھا کہ ہمارے خطے میں حملہ آور (خواہ مغل تھے یا انگریز یا دوسرے یاجوج ماجوج) تحریری طور پراپنے سائیڈ کی روداد رپورٹ کرتے رہے۔شاہ عنایت کی مغل اور مقامی وڈیروں کے خلاف جنگ کو مغل سائیڈ نے فارسی اشعار کی صورت میں شائع کرکے محفوظ کرلیا۔ اسی طرح احمد خان اور انگریز جنگ میں انگریز نے رپورٹیں، خطوط اور مضامین تحریری طور پر لکھ کر چھاپ دیں۔ چنانچہ اِن ساری مزاحمتی جنگوں میں حملہ آورکا بیان تو سلامت و محفوظ رہا۔ مگر سماجی معاشی پسماندگی کے سبب دوسرا فریق یعنی آزادی کی جنگ لڑنے والے وطن دوست جنگ کے بارے میں اپنا موقف، اوراپنی رپورٹ شائع شدہ صورت میں محفوظ نہ کرسکے۔ ہم اسے محض سینہ بہ سینہ چلنے والی شاعری، ضرب الامثال یا، چیذغوں (پتھر کی ڈھیری جمع کر رکھنا) کے ذریعے ”محفوظ“رکھتے رہے۔چنانچہ قبضہ گر کا بیان تو محفوظ رہا مگر ہماری رپورتاژ جزوی یا کلی طور پر گم ہوگئی ۔احمد خان کی جنگ کے ایک فریق یعنی انگریز کی رپورٹ تو میں پڑھتا رہا تھا، اب چاہا کہ وہاں ساہیوال جا کر سامراج دشمن وطن پرست کی جنگ کی فولکلوری معلومات بھی جمع کردوں۔عوام کا بیان معلوم کروں۔ دلمراد کھوسہ کی جنگ کے بارے میں تو بلوچی میں کچھ بھی موجود نہیں رہ سکا۔ جبکہ اس کے برعکس احمد خان کی شش ماہ کی سامراج دشمن جنگ کے بارے میں یا تو فوک شاعری بہت کی گئی۔ یا اُسے محفوظ اچھی طرح کیا گیا۔مگر اب تو لگتا ہے حساب ایک جیسا ہوگیا۔ دلمراد پہ بلوچوں نے شاعری نہیں کی، یا کر کے گُم کردی، اور احمد خان پہ کی گئی شاعری کو پنجابی دانش ور، اور مورخ بھول بیٹھے۔۔۔اور اسی لیے وہ قوم تباہ ہے۔وہ ذہنی اور اخلاقی طور پر اس لیے برباد ہے کہ وہ اپنے اصلی وطنی ہیروؤں کو پھینک کر باہر سے مصنوعی ہیرو درآمد کرتے رہے ہیں۔ چنانچہ وہ ایک عدد غوری کہیں سے ڈھونڈ لائے، کہیں سے بن قاسم چُن لائے، اور پھر ایک غزنوی ڈھونڈنکالا۔ شمال ختم ہوگیا، تو جنوب سے سرسید درآمد کرلیا۔۔یہ سلسلہ تاابد چلتا نظر آتا ہے۔ اُس پہ طرّہ یہ کہ انہیں اپنی اس ہیرو فراموشی پہ کوئی ندامت بھی نہیں۔ احمد خان کی اس سامراج دشمن جنگ کو ”گو گیرہ جنگ“بھی کہا جاتا ہے۔ اس لیے کہ اُس وقت یہ پورا علاقہ گوگیرہ ضلع میں شامل تھا۔ یہ علاقہ ”مارو اور بھاگ جاؤ“ جیسی جنگ کے لیے بہت موزوں تھا۔اس طرح کی سامراج دشمن جنگ یا تو کیوبا کے سائرا مائسترا جیسے کوہستان میں اچھی طرح لڑی جاسکتی ہے، یا دلدلی ویت نام میں،اور یا پھر ملایا جیسے جنگل میں۔ احمد خان کی اس جنگ کا میدان جنگل ہی تھا۔ یہ سمجھیے کہ یہ پورے کا پورا ”جنگل وار“ تھا۔ 81 سالہ احمد خان کا سماجی پس منظر یہ تھا کہ وہ 1776میں پیدا ہواتھا۔ عام دیہاتی آدمی۔اس کی پرورش اور تربیت دیہی سماج کے کرخت ماحول نے ہی کی۔ سردار خیل سے تھا بھی تو کیا؟۔ ایک نامعلوم گوشے کے سردار نے نامعلوم ہی رہنا تھا۔ تاریخ میں نوٹس نہ لیا ہوا آدمی! پوری جوانی گزری کسی نے اُسے نہ جانا۔ ادھیڑ عمری میں بھی وہ ایک عام اور گمنام آدمی رہا۔مگر یہ شخص جب 81سال کا تھا تب اُس نے دنیا کے شریف انسانوں کے کان مسرت سے کھڑے کر دیے۔ انگریز کوجوللکارااس نے۔انگریز جس کی سلطنت اس قدر وسیع تھی کہ اس پہ سورج نہیں ڈوبتا تھا۔ احمد خان اِس دیو کو صرف للکار کر خاموش نہ ہوا بلکہ اس نے اسلحہ اٹھایا اور جنگ کی۔ احمد خان شہید کا غیرت مند کردار تاریخ میں ایک علامت کے طور پر ابھرا ہے۔ نامساعد حالات اور قلیل ترین وسائل ہونے کے باوجود اس نے انگریز سامراج کی پالیسیوں سے 81 سال کی عمر میں بغاوت کی۔۔ یعنی جس عمر میں لوگ عبادتگاہوں کا رخ کرتے ہیں اور سمجھوتوں کی طرف مائل ہوتے ہیں، احمد کھرل اُس عمر میں جنگ کی گھوڑی کی زین پہ کمال مضبوطی سے براجمان ہو گیا۔ یہ شخص جھامرہ نامی گاؤں میں رہتا تھا۔ جھامرہ وہ گاؤں ہے جس کے لوگوں نے اُس سے قبل رنجیت سنگھ کے خلاف بھی مزاہمت کی تھی۔رنجیت سنگھ نے بھی جھامرے کو آگ لگادی تھی۔ کھرل، احمد خان کے قبیلے کا نام تھا۔یہ اچھا خاصا بڑا قبیلہ ہوا کرتا تھا۔ جس وقت یہ بہادر،انگریز کے خلاف دھاڑا تھا، اُس وقت انگریز کوہندوستان پہ قبضہ کیے کافی عرصہ ہوچکا تھا۔ تقریباً نصف صدی۔ اُس نے اس طویل عرصے میں اپنی جڑیں خوب مضبوط کی تھیں۔ جابجا چھاؤنیاں کھول رکھی تھیں، ایک اچھی خاصی سول انتظامیہ کھڑی کی تھی اور مقامی آبادی میں اپنے حامی اور اتحاد ی پیدا کر لیے تھے۔ احمد خان تو بہت بعد یعنی 1857 میں ابھر آیا تھا۔ عوامی جنگی صورتحال جب پک جاتی ہے توپھر شعلے بھڑکنے کے لیے محض ایک چنگاری بہانہ بن جاتی ہے۔ ہمارے خطے میں انگریز سامراج کے خلاف نفرت اس قدر زیادہ ہوگئی تھی کہ جب یہ خبر آئی کہ بہت دور،میرٹھ نامی علاقے میں دیسی سپاہیوں نے اپنے گورے افسروں کے خلاف بغاوت کردی۔ توہر جگہ اس بغاوت کی خبر ایک ہمدردی، طرفداری اور دلچسپی سے سنی گئی۔ جہاں جہاں طاقت تھی عوام اٹھ کھڑے ہوئے، جہاں طاقت و تنظیم نہیں تھی وہاں دعاؤں اور تبصروں کی صورت باغیوں کی حمایت شروع ہوئی۔ بلوچستان میں کھوسہ اور پنجاب میں کھرل نسبتاً تیار تھے، اسلحہ اٹھا لیا۔ میرٹھ بغاوت کے بعد انگریزوں نے ملک بھر میں شورش پھیلنے سے بچنے کے لیے بڑے پیمانے پر، اور جگہ جگہ پکڑ دھکڑ شروع کردی۔ اس مقصد کے لیے مختلف مقامات پر جیل خانے بنائے اور باغیوں کا صفایا کرنے کے لیے طاقت کا بے دریغ استعمال کیا۔ ایسی ہی ایک جیل گوگیرہ میں بھی بنی۔ میں جب وہاں گیا تو مختلف لوگوں سے یہ سن کر (اور بعد میں مختلف سورسز میں پڑھ کر)مجھے حیرت ہوئی کہ اُس لڑائی میں بہت سے لوگوں نے خود کو بچانے کی عجیب ترکیبیں سوچیں۔ کھرل قبیلہ چونکہ براہِ راست انگریز سے سینگیں ٹکرائے ہوئے تھا، اس لیے ظاہر ہے کہ وہ قبیلہ انگریز کا دشمن نمبر ایک تھا۔ چنانچہ کچھ لوگ فوراً ”کھرل“ کا آخری ”ل“ حذف کر گئے اور یوں ”کھر“ بن گئے۔ انہی ذرائع نے مجھے بتایا کہ ایک دوسرے گروہ نے ”کھرل“ کے ”ک“ کو اڑا دیا اور وہ ”ہرل“ بن گئے۔ (وللہ اعلم بالصواب)۔ اِس علاقے میں احمد خان کی سامراج دشمن لڑائی کی پہلی گولی مئی میں چلی۔انگریزکو حیرانی تھی کہ پورا علاقہ پچاس برس سے پر امن اور خاموش تھا۔ یہ تو بالکل ایک نیا ردِ عمل تھا جس کی توقع بھی نہ تھی۔ ظاہر ہے انگریزگھبرا گیا۔ اس نے اپنے ہمدردوں کے علاوہ قبائلی بڑوں کو بلایا اور ان سے باغیوں کے خلاف سامراجی حاکموں کا ساتھ دینے کا مطالبہ کیا۔ کہیں دھمکی، کہیں پیسہ اور کہیں درخواست۔ تب ایک صبح، انگریز افسر برکلے نے علاقے کے معتبر وں سرداروں کو طلب کیا۔ راوی کے اس پار سے احمد خان کھرل اور سارنگ خان، برکلے کو ملے۔ انگریز افسر نے بغاوت سے نمٹنے کے لیے گھوڑے بھی مانگے اور آدمی بھی طلب کیے۔ رُکیے، ذرا احمد خان کے گوگیرہ کے بجائے خیر بخش مری اول کے بلوچستان چلتے ہیں۔ اس لیے کہ بالکل ایسا ہی ایک واقعہ پہلی عالمی جنگ کے زمانے میں بلوچستان میں بھی ہوا۔ یہاں بھی عالمی جنگ میں انگریز نے عالمی محاذوں پر لڑنے کے لیے سرداروں سے اضافی نفری مانگی۔ اس بھرتی مہم میں سرداروں میں سے جو جلدی پگھل گئے انہوں نے ایک خاص تعداد میں آدمی دینے کی حامی بھرلی اور نام رجسٹروں میں لکھوا بھی لیے۔ مگر بات جب ہمارے خطے کے سب سے بڑے سامراج دشمن قبیلے مری کے سردار تک آئی تو اس (خیر بخش مری اول)کا جواب یوں تھا: ”مانگنے سے کوئی کسی کو چار آنے نہیں دیتا، ہم اپنے بھائی بیٹے تمہیں کیسے دیں گے؟“۔ احمد خان نے بھی ایسا جواب دیاجو آج تک وہاں کے فولکلور کا حصہ ہے۔ ” کوئی بھی اپنا گھوڑا، عورت اور زمین شیئر نہیں کرتا” احمد خان یہ شجاعانہ جواب دے کر واپس علاقہ چلا گیا۔ فریقین جان گئے کہ اس انکار کا مطلب ہی طبل ِجنگ بجنا تھا۔ اب جب ایک سوپر پاور کو چیلنج کرلیا تو اُسے بھگتنا بھی تو تھا۔ احمد خان قاتل وبے رحم سامراج کو گھوڑے اور افرادی قوت نہ دینے کے نتائج جانتا تھا۔ اس لیے وہ آرام سے گھرنہ بیٹھا بلکہ اس نے قبائل کو ساتھ کر لیا اور ہر جگہ لڑائی کی تیاری شروع کردی۔ انگریز خوف اوردہشت پھیلانے کے لیے جائز نا جائز گرفتاریاں کرتارہا، گاؤں جلاتا رہا، مویشی قبضہ کرتارہا مگر وطن کی آزادی بھلا خوف سے رک سکتی ہے؟۔چنانچہ جنگ ِ آزادی جھاڑیوں، کھائیوں میں محتاط انداز سے شروع ہوئی۔ (میں جان بوجھ کر جنگِ آزادی بول رہا ہوں۔اس لیے کہ وہاں کے دانشور جنگِ آزادی کے بجائے تحریک ِآزادی کہنے کے عادی ہوچکے ہیں۔ اور اس سے ان کا مطلب انگریز کی مخالفت نہیں، ہندو دشمنی ہے)۔ یہاں انگریز افسر الفنسٹن تھا۔ پہلی عوامی ابھار کو بھی وہی نمٹا تھا۔ یہ ابھار گوگیرہ، ہڑپہ اور چیچہ وطنی میں ابھری۔انگریز ہر جگہ عوام کے غیض کی زد میں تھا۔ کیا سردار، کیا کاشتکار، اور کیا چرواہا؟۔ جس کے ہاتھ جو آیا اسے ہتھیار بنالیا اور جب موقع ملا حملہ کردیا۔ گزٹیئرز اور دیگر برطانوی دستاویزات اس طرح کی چھوٹی موٹی وارداتوں کے تذکروں سے بھری پڑی ہیں۔ میں تو حیران ہوں کہ کس نے کس کمال کے ساتھ پنجابیوں کے نصاب وتاریخ سے انگریز سامراج دشمنی کا باب نکلوادیا اور پندرہ کروڑ پنجابی لوگوں کو باور کرادیا کہ تیرا دشمن انگریز نہیں، ہندو ہے۔اسی چالاکی کا خمیازہ پنجابی عوام بے کلچری،اور بے تاریخی کی صورت بھگت رہے ہیں۔ ان کا ہیرو کھرل احمد خان نہیں ”سر سید“ احمد خان بن گیا ہے۔ جنگ میں ابتدائی دباؤ کے بعد انگریز سنبھل گیا۔ اس کی فوجوں نے ایک طاقتور کاروائی کے ذریعے اپنے میجر چیمبرلین کو آزادی پسندوں کے محاصرے سے چھڑا لیا اور کچھ دیگر کامیابیاں حاصل کیں۔ مگر وطن پرستوں کی لگائی آگ ایک جگہ تک محدود تھوڑی ہوتی ہے؟۔ کبھی ایک علاقہ بدامنی میں تھا تو کبھی دوسراعلاقہ شورش میں۔ یہ ایک ایسی زیرِ زمین ہولناکی تھی کہ اِدھر حالات قابو کر لو تو عوامی اژدھا اچانک دوسرے علاقے میں بھسم کرنے والی شُو کار کے ساتھ نمودار ہوجاتا۔ سرکا چکرانا کسے کہتے ہیں، دِل کا نکال دینا کیا ہوتا ہے؟ اوسان خطا کروانا کیا چیز ہوتی ہے؟۔ آزادی پسند احمد خانیوں کی مقبولیت سے قبضہ گر کے رینک اینڈ فائل میں خوف پھیل چکا تھا۔ایک بڑا خوف یہ تھا کہ کہیں انگریز کے اپنے تنخواہ دار مقامی سپاہی ہی آزادی کی تحریک سے نہ جا ملیں۔چنانچہ انگریز نے ملتان اور گوگیرہ میں مقیم اپنے دیسی فوجیوں کو غیر مسلح کردیا۔ حتی کہ خزانہ کی حفاظت پہ مامور فوجیوں کو بھی غیر مسلح کردیا۔۔۔۔۔خوف شکست کی اولین علامت ہوتی ہے۔ اور انگریز اس خوف میں سر سے ایڑی تک مبتلا ہوچکا تھا۔ انگریز کو بہر صورت پانسہ پلٹنا تھا۔ اس کے پاس سوائے شدت کے، سوائے ناروائی اور بے حساب ظلم کے اور کوئی راستہ نہ تھا۔ اس نے ایسا ہی کیا۔ آس پاس کے علاقوں سے فوجی دستے منگوائے۔ خود کو اپنے حساب سے زبردست مضبوط کیا۔ اور پھر اُس کے ساتھ وہی ہوا جس کا اُسے خدشہ تھا۔ سپاہی یا تو فرار ہونے لگے، یا پھر باقاعدہ بغاوت کرنے لگے۔ ہر ہر جگہ ایسا ہونے لگا۔ بالخصوص ملتان کے مقامی سپاہیوں نے باقاعدہ بغاوت کردی۔اور سینکڑوں کی تعداد ٹولیوں کی شکل میں عوامی لشکر سے ملنے روانہ ہوئے۔ مگر انہیں کیا پتہ تھا کہ وہ باپ دادا کے زمانوں سے جس سانپ کو دودھ پلاتے آئے ہیں، وہ دشمن کا ہوچکا ہے۔ بہاوالدین زکریا کے سجادہ نشین نے انگریز کے کہنے پر اپنے مریدوں کو ساتھ لیا اور بغاوت میں فوج سے بھاگے مقامی سپاہیوں پر حملہ کردیا۔ جی ہاں پیر نے ہم وطن عوام الناس پر سات سمندر دور سے آئے ہوؤں کی خوشنودی کے لیے حملہ کردیا۔ بلوچی میں پیر کو نہ ماننا ایک گالی ہوتا ہے”بے مرشد“۔ بہت بری گالی۔اب پتہ نہیں زکریا پیر کے سجادہ نشین کو کیا نام دیا جائے؟۔ اس قریشی سجادہ نشین نے تین سو کے قریب نہتے باغی سپاہی قتل کردیے۔ ”مریدکش!“۔۔۔شاہ محمود قریشی تھا اُس کا نام۔جو قریشی پیپلز پارٹی میں بھی وفاقی وزیر، اور عمران خان کی بادشاہی میں بھی وزیر، وہ اُس قریشی کی آل اولاد ہے، اور اِس کا نام بھی اسی شاہ محمود قریشی پہ رکھا گیا ہے۔ ہر الیکشن جیتتا ہے۔ ہر بار وزیر گزیر بنتا ہے۔ یونیورسٹیوں کالجوں، علاموں، علاماؤں کے خطے کی اس قدر پسماندگی! اس قدر بے شعوری۔(طعنہ ہمیں پسماندگی اور جہالت کا دیتے ہیں)۔ اسی طرح دربار شیر شاہ کے سجادہ نشین مخدوم شاہ علی محمد نے اپنے مریدوں کو حکم دے کر وہاں آزادی پسندوں کا قتلِ عام کیا۔ جو لوگ بچ گئے ان کو پھر سلطان احمد بخاری کے سجادہ نشین دیوان آف جلالپور کے مریدوں نے شہید کردیا۔ وطن پرستوں کی ایک ٹولی کو فخر امام کے پردادا کے مریدوں کا ذبیحہ سہنا پڑا۔ چنانچہ آگے بڑھنے سے پہلے،میرے قارئین بس ایک کلیہ گرہ میں باندھ لیں۔ وہ یہ کہ جہاں کہیں سامراج دشمن اور عوامی حمایت کی جنگ ہوگی تو وہاں مقامی اشرافیہ کی اکثریت بیرونی لٹیرے اور ظالم کے ساتھ ہوگی۔ دنیا بھر میں ایسا رہا ہے۔ سویہاں اس عوامی جنگ میں بھی یہی ہوا۔اب جب کہ 81 سالہ بہادر کی قیادت میں عوام الناس سامراج کے خلاف جنگ کر رہے تھے تو خطے کے درگاہوں کے سجادہ نشین، پیر، بڑے جاگیردار اور ملّا اپنی عزت وناموس کی کلاہ انگریز کے قدموں میں بچھائے چلے جارہے تھے۔دربار سید یوسف گردیز ی کا سجادہ نشین سید مراد شاہ گردیزی،دربار بہاء الدین زکریا کا سجادہ نشین شاہ محمود قریشی،فریدالدین گنج شکر کا گدی نشین مخدم آف پاکپتن،خاکوانی،اور ڈاھا سب کے سب انگریز کے ساتھ تھے۔ ساتھ دینے کا مطلب ہے کہ وہ اپنے مریدوں کے جتھے لے کر عوامی تحریک پر حملے کر رہے تھے، انہیں قتل کررہے تھے، انہیں گرفتار کروا رہے تھے۔ اورجواب میں جاگیریں پارہے تھے۔۔۔بہاوالدین زکریا کے سجادہ نشین کو ایک رسالہ کے لیے 20آدمی اور گھوڑے فراہم کیے گئے۔ اسے اِس جنگِ آزادی کے کچلنے میں انگریز کا ساتھ دینے پہ 3ہزار روپے نقد، اور سالانہ سترہ سو پچاس روپے کی جاگیر، اور ایک باغ دیا گیا۔نورشاہ گیلانی کو انگریز نے 300روپے خلعت اور سند عطا کی تھی۔ مخدوم آف شیر شاہ کو بھی جاگیر دی گئی۔ بد قسمتی دیکھیں کہ انہی لوگوں کی نسلیں آج بھی عوام دشمن اقتدار کی غلام گردشوں میں دُم ہلاتے نظر آتے ہیں۔پنجاب کا ہی مسئلہ ہوتا تو ہم وہاں کے مڈل کلاس کو برا بھلا کہہ کر چپ ہوجاتے۔ مگر یہاں تو یہ انگریز نواز لوگ وفاقی وزارتیں لے کر پورے پاکستان پر حکمرانی کررہے ہیں۔ ہم پہ ایسے لوگ حکمران ہیں جن کے اجداد انگریز سامراجی سوچ کے اصطبل کے سائیں ہوا کرتے تھے۔ دو سو سال گزرنے کے باوجود وہ سوچ غدار نہیں، بلکہ ہماری حکمران ہے۔ آؤ میٹھی بات کرتے ہیں۔ لاطینی امریکہ کے جوزی مارٹی سے لے کر ساہیوال کے احمد خان تک دنیا بھر میں عوامی ہیروؤں کی گھوڑی بہت مشہور ہوتی ہے۔ پرتگیزیوں کے خلاف وطن پرست بلوچ ہمّل کی گھوڑی سے لے کر مہلب، سیاہ اور، اڑ بنگ تک اُن سارے گھوڑوں پہ ایک کتاب لکھنی چاہیے،جن کے مالک اپنے وطن کے عشق میں گرفتار تھے اور گھوڑی اُن کی جنگوں کی کامریڈ رہی۔۔۔ کامریڈ اِن آرمز۔۔۔۔ احمد خان کی گھوڑی کا نام ”ساوی“ تھا۔ انگریز سامراج پکنک منانے تو نہیں آیا تھا۔ وہ تو لوٹنے، چھیننے، اورڈاکہ ڈالنے آیا تھا۔ آج کا برطانوی خواہ کاٹنے چھری سے کھانا کھائے یا تھری پیس سوٹ پہن کر دنیا کو مہذب بنانے کی ڈینگیں مارتا پھرے، سچ یہ ہے کہ وہ بھیڑیا، ڈاکو، قذاق،دھاڑے مار اور حقیر رہا ہے۔ کہیں دو سو سال تک، کہیں چار پانچ صدیوں تک۔اسے پیچھے انگلینڈ میں دولت کی ضرورت تھی۔ ایک پورا ایمپائر چلانا تھا۔ وہاں صنعتیں لگانی تھیں، معیارِ زندگی بلند کرنا تھی۔۔اس لیے ہم نے انگریز کا گندا اور مکروہ چہرہ ہی دیکھا۔ ہمیں شیکسپیئر سے شناسائی نصیب نہ ہوئی۔ اِس بھوکے انگریز کو کاشت کاری علاقوں میں دولت زراعت ہی سے حاصل ہوسکتی تھی۔ لہذا کاشتکاروں پر بہیمانہ ٹیکس لگائے گئے۔ کسان بھوک سے مرے یا، اُس کے اہل خانہ غیر انسانی زندگی گزاریں، انگریز کو اس سے کوئی غرض نہ تھی۔ ان ٹیکسوں کے بوجھ سے عوام کی کمریں دوہری ہوتی گئیں۔اگلی فصل کے پک جانے تک سال کا غلہ تک نہ بچتا تھا۔ وہی: کھادا پیتا لاہے دا باقی احمد شا ہے دا تنگ آکر آٹھ جولائی 1857کو وٹو قبیلے کے ایک گاؤں والوں نے انگریز کو مالیہ دینے سے انکار کردیا اور مالیہ اکٹھا کرنے والے سرکاری عملہ کو مار پیٹ کر گاؤں سے بھگادیا۔ ہم تصور کرسکتے ہیں کہ انگریز کتنا غصہ ہوا ہوگا۔ وہ یہاں سے انگلینڈ تک دولت لے جانے والی پائپ لائن کوکسی صورت بھی اپ سیٹ کرنے کی اجازت نہیں دے سکتا تھا۔ لُوٹ کی یہ لائن تو اُس نظام کی زندگی کی اہم ترین شریانوں میں سے ایک تھی۔ وٹو قبیلے کا وہ گاؤں چھوٹا تھا یا بڑا، ایک تھا یا تعداد میں زیادہ، انگریز لوٹ مار کے اپنے دھندے میں آکسیجن کے ایک مالیکیول کی کمی بھی برداشت نہیں کرسکتا تھا۔ چنانچہ قہر نا کی میں انگریز نے اگلے ہی دن گاؤں پہ ہلہ بول دیا، پکڑ دھکڑ اور گرفتاریاں شروع کردیں۔ صرف اُس گاؤں کا یہ حشر نہ ہوا بلکہ خوف وعبرت کی ریڈیائی لہریں پورے علاقے میں پھیلا دی گئیں۔لوگوں کو مویشیوں کی طرح ہانک ہانک کر، مارتے پیٹتے جیل میں پھینک دیا گیا۔یوں گوگیرہ کا جیل قدیوں سے بھر گیا۔ کیا گناہ گار، کیا بے گناہ؟۔ مقصد تو خوف پھیلانا تھا۔ خوف جو انسانی تاریخ میں استحصال کرنے والے کا اولین ہتھیار بھی بنا، اور بش اور ٹرمپ کے زمانے تک جبر و قہر کی قوتوں کا من بھاتا طریقہ بھی رہا۔ سرکارکے ساتھی سرداروں نے حکام بالا کو لوگوں کی بے گناہی سے آگاہ کرنے کی کوشش کی مگر بے سود۔ آخرکاردلیل وگویائی کا بیٹا،احمد خان الفنسٹن کے پاس گیا۔ اور زبردست دلائل دیے، حقائق بتائے اور عوامی جذبات کی سنگینی اور اُن میں موجود غیض و غضب کے بارے میں بتایا۔ خوف نے خوف کو کاٹ لیا۔ بڑا خوف چھوٹے خوف کو نگل گیا۔۔۔انگریز نے قیدی رہا کردیے۔ مگر انہی قیدیوں سے پتہ چلا کہ جیل میں تو اور بھی بے شمار قیدی موجود ہیں۔اور یہ قیدی عام چوری چکاری اور ڈاکہ اور اغوا کے مجرم نہیں تھے۔۔۔یہ تو مالیہ نہ دینے سے زیادہ بڑے ”مجرم“ تھے۔ وہ تو سیاسی لوگ تھے۔ اور سب سے بڑی سیاست تو اپنے وطن کی انگریزوں سے آزادی تھی۔ آزادی جو کہ شارٹ ٹرم اور معمولی مطالبات سے بڑا مطالبہ تھی۔ آزادی جو مطالبات کی ماں تھی۔ یک دم اندازہ ہوگیا کہ اتنے زیادہ قیدی نہ منتوں سے رہا کرائے جاسکتے ہیں، نہ ہی دلائل اور دھمکیوں سے۔احمد خان کا لیننی ذہن لمحہ بھر میں یہ بات سمجھ گیا کہ قیدیوں کی رہائی بھی لازمی تھی اور کوئی پُر امن راستہ بھی موجود نہ تھا۔ چنانچہ قیدی بزور قوت چھڑانے کا فیصلہ ہوا۔ مراد اور بہلول جیسے جی داروں کی معیت اور احمد خان کی سربراہی میں آزادی پسندوں نے 24 جولائی 1858 کو گوگیرہ جیل پہ حملہ کر دیا۔ انگریز پہلے ہی سے خبردار تھا۔ لہذاگھمسان کی جنگ ہوئی۔اس جنگ میں سو سے زائد فوجی ہلاک ہوگئے۔جن میں جیل ڈپٹی سپرنٹنڈ نٹ منچورڈ بھی شامل تھا جسے احمد خان کی دشمن آشنا گولی لگی۔ گردنیں اڑا دینے والی اس جنگ کا نتیجہ یہ نکلا کہ وطن پرستوں نے اپنے قیدی بزور رہا کردیے۔ آزاد ی پسند،انگریز کا گولہ بارود بھی لے گئے۔ اِس طرف بھی نقصان ہوا۔ اُن میں سے ایک یہ بھی تھا کہ احمد خان کھرل کے رُسمتی پاک بازو پہ بھی گولی لگی۔ حملہ کرنے والے آزادی پسند تو آسمانی بجلی تھے، چمکے، بھسم کیا اور روئے زمین سے غائب!۔ سب لوگ راتوں رات اپنے اپنے ٹھکانے پہنچے۔ احمد خان بھی آزادی کی تحریک کے مقدس ہیڈ کوارٹر جھا مرے پہنچا» *Copied* حوالہ جات ۔1۔ اشرف، ایم اے۔ تاریخ ِ ساہیوال۔ 2014 پنجاب لوک سبحاگ۔۔ صفحہ 227 ۔2۔ اعجاز، اے ڈی۔ کال بلیندی۔2006 پنجاب لوک لہر۔ صفحہ 41 Source: 25 June 2019ءمکالمہ

Image
 "۲۱ ستمبر شھیدی دیہاڑ شھید اعظم پنجاب رائے احمد کھرل "  کی رائے احمد کھرل بارے لکھی اک بلوچ دی اے لکھت تسیں کدی پڑھی اے ؟؟؟ پوری دنیا دے خاص کرکے پنجاب دے پنجابیو تہانوں ایس لکھت چوں بوہت کج پڑھن تے سمجھن لئی ملے گا . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ *احمد خان کھرل*  .لکھت ڈاکٹر شاہ محمد مری. «احمد خان کھرل ایک عرصے سے میرے ذہن کا دل مراد کھوسہ بنا ہوا تھا۔اُس نے اُس وقت انگریز کو پنجاب میں للکارا جب انگریز کے پاس پنجاب میں 40ہزار فوج تھی۔ (26ہزار ہندوستانی، ساڑھے تیرہ ہزار پنجابی اور بقیہ چند سو فرنگی) (1) اور زبردست جنگی سازو سامان موجود تھا۔ دوسری طرف انگریز کا مقابلہ کرنے والے لوگ عام کسان تھے۔ وہ نہ تو سٹینڈنگ آرمی تھے، نہ اُن کے پاس کوئی ٹریننگ تھی اور نہ جدید اسلحہ تھا۔ البتہ ایک چیز کی فراوانی تھی اُن کے پاس جو انگریز کے پاس نہ تھی۔۔جذبہِ آزادی۔ جیکب آباد کا دلمراد کھوسہ بھی انگریز کے خلاف 1857کی جنگ لڑا تھا اور ساہیوال کا احمد خان بھی۔ ایک بلوچستان میں اپنے قبیلے کا سردار تھا، دوسرا پنجاب کے ایک قبیلے کا۔...

ایس لکھت وچ اک بہترین سبق اے ، پنجابی اے غلطی پچھلے ڈیڑھ سو سال توں کردے آ رئے نیں تے اوھدا نقصان وی چک دے آرئے نیں ... "ایک پانی سے بھرے برتن میں ایک زندہ مینڈک ڈالیں اور پانی کو گرم کرنا شروع کریں - جیسے ہی پانی کا درجہ حرارت بڑھنا شروع ہو گا ، مینڈک بھی اپنی باڈی کا درجہ حرارت پانی کے مطابق ایڈجسٹ کرے گا اور تب تک کرتا رہے گا جب تک پانی کا درجہ حرارت "بوائلنگ پوائنٹ" تک نہیں پہنچ جاتا ۔۔۔۔ جیسے ہی پانی کا ٹمپریچر بوائلنگ پوائنٹ تک پہنچے گا تو مینڈک اپنی باڈی کا ٹمپریچر پانی کے ٹمپریچر کے مطابق ایڈجسٹ نہیں کر پائے گا اور برتن سے باہر نکلنے کی کوشش کرے گا لیکن ایسا کر نہیں پائے گا کیونکہ تب تک مینڈک اپنی ساری توانائی خود کو "ماحول کے مطابق" ڈھالنے میں صرف کر چکا ہو گا بہت جلد مینڈک مر جائے گا۔۔۔ یہاں ایک سوال جنم لیتا ہے "وہ کونسی چیز ہے جس نے مینڈک کو مارا؟" سوچیئے! میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے اکثر یہ کہیں گے کہ مینڈک کو مارنے والی چیز وہ " انسان" ہے جس نے مینڈک کو پانی میں ڈالا یا پھر کچھ یہ کہیں گے کہ مینڈک اُبلتے ہوئے پانی کی وجہ سے مرا۔۔۔ لیکن، سچ یہ ہے کہ مینڈک صرف اس وجہ سے مرا کیونکہ وہ وقت پر جمپ کرنے کا فیصلہ نہ کر سکا اور خود کو ماحول کے مطابق ڈھالنے میں لگا رہا ۔۔۔ ہماری زندگیوں میں بھی ایسے بہت سے لمحات آتے ہیں جب ہمیں خود کو حالات کے مطابق ایڈجسٹ کرنا پڑتا ہے لیکن ایسا کرتے ہوئے خیال رکھیں کہ کب آپ نے خود کو حالات کے مطابق ڈھالنا ہے اور کب حالات کو اپنے مطابق ۔۔۔۔" اگر ہم دوسروں کو اپنی زندگیوں کے ساتھ جسمانی، جذباتی، مالی، روحانی اور دماغی طور پر کھیلنے کا موقع دیں گے تو وہ ایسا کرتے ہی رہیں گے اس لیے وقت اور توانائی رہتے "جمپ" کرنے کا فیصلہ کریں ۔۔۔۔اور ہر دفعہ کنوئیں کا مینڈک بننے سے پرہیز کریں ۔۔ *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

 ایس لکھت وچ اک بہترین سبق اے ،  پنجابی اے غلطی پچھلے ڈیڑھ سو سال توں کردے آ رئے نیں تے اوھدا نقصان وی چک دے آرئے نیں ... "ایک پانی سے بھرے برتن میں ایک زندہ مینڈک ڈالیں اور پانی کو گرم کرنا شروع کریں - جیسے ہی پانی کا درجہ حرارت بڑھنا شروع ہو گا ، مینڈک بھی اپنی باڈی کا درجہ حرارت پانی کے مطابق ایڈجسٹ کرے گا اور تب تک کرتا رہے گا جب تک پانی کا درجہ حرارت "بوائلنگ پوائنٹ" تک نہیں پہنچ جاتا ۔۔۔۔ جیسے ہی پانی کا ٹمپریچر بوائلنگ پوائنٹ تک پہنچے گا تو مینڈک اپنی باڈی کا ٹمپریچر پانی کے ٹمپریچر کے مطابق ایڈجسٹ نہیں کر پائے گا اور برتن سے باہر نکلنے کی کوشش کرے گا لیکن ایسا کر نہیں پائے گا کیونکہ تب تک مینڈک اپنی ساری توانائی خود کو "ماحول کے مطابق" ڈھالنے میں صرف کر چکا ہو گا  بہت جلد مینڈک مر جائے گا۔۔۔ یہاں ایک سوال جنم لیتا ہے  "وہ کونسی چیز ہے جس نے مینڈک کو مارا؟" سوچیئے!  میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے اکثر یہ کہیں گے کہ مینڈک کو مارنے والی چیز وہ " انسان" ہے جس نے مینڈک کو پانی میں ڈالا یا پھر کچھ یہ کہیں گے کہ مینڈک اُبلتے ہوئے پانی کی وجہ سے...

پنجاب دے پنجابیو غور نال ویکھو تے سنو ! قومی تے سیاسی شعور رکھن والیاں قوماں اینج آپنے حقاں لئی ہر فورم تے آپنا مقدمہ لڑ دیاں نیں . کی تسیں آپنے بالاں نوں ایداں دا حوصلہ تے تربیت دتی اے ؟؟؟ پنجاب دے دریا ویچ دتے گئے ، پنجاب دیاں سونا پیدا کر دیاں زمیناں غیر پنجابی ویچ کے کھا گئے فصلاں دی جگہ ایلیٹ / اشرافیہ لئی کالونیاں بنا دتیاں گئیاں ، پنجاب دے فنڈ پیو دا مال سمجھ کے دوجیاں صوبیاں تے لا دتے گئے ، پنجاب دے بالاں نوں تلیم توں محروم کرکے دوجے صوبیاں دے بالاں نوں اسکالر دے کے مفت پڑھایا جا ریا اے ، پنجاب نوں عالمی یتیم خانہ بنا کے پنجاب نوں آپنا دشمن آکھن تے پنجاب پنجابی نوں سر عام گالاں کڈن تے برباد کرن دیاں دھمکیاں دین والے افغانیاں نوں پنجابی بالاں دا مستقبل برباد کرکے یونیورسٹیاں وچ لیا وسایا گیا ، کی تسیں ایس طراں پنجاب پنجابی دے حق لئی کسے نیشنل یاں انٹرنیشنل فورم تے واج چکی ؟؟؟ پنجاب دے پنجابیو غور کرو ! بلوچستان وچ درجناں دے حساب نال غریب پنجابی مزدوراں نوں بیگناہ قتل کرکے ، بلوچستان خاران وچوں سارے پنجابیاں نوں کڈ کے جشن منان دے باوجود ، پنجابی نوں جلسیاں ریلیاں وچ بلوچستان آن تے مارن دیاں دھمکیاں تے پنجابی کا جو یار ھے غدار ھے غدار ھے دے نعرے لاکے وی بلوچ مظلوم تے محروم اے دا تاثر عام اے کیوں ؟؟؟ کے پی کے وچ غریب قلفی ویچن والے نوں وی برداشت نئیں کیتا جاندا ، پنجابیاں نوں کے پی کے وچ ویزہ لے آن دیاں کھلے عام دھمکیاں دین ، پنجاب دے ہر کونے ہر مارکیٹ ہر شاہراہ ہر موٹروے تے دھڑلے نال کاروبار تے قبضہ گیری کرن والے پشتون مظلوم تے محروم اکھواندے نیں کیوں ؟؟؟ ایس لئی کہ! اندروں اندری ماری جاؤ کھائی جاؤ قبضہ گیری کری جاؤ تے باروں بار رولا پائی جاؤ ، میڈیا تے زور شور نال آپنے مظلوم محروم ھون دا پروپیگنڈہ کری جاؤ ، روڈاں سڑکاں گلیاں محلیاں کانفرنساں ہر پروگرام وچ محرومی دا پروپیگنڈہ کیتا جاندا اے ، سندھ وچ کوئی دن نئیں گزر دا جد کسے سندھ دے پنجابی دی زمین جائیداد تے قبضہ ، مالی جسمانی نقصان ناں ھوندا ھووے ، پر میڈیا تے زور و شور نال پنجاب خلاف سندھ دے حق تے وسائل کھان ،چوری ،قبضہ کرن دا پروپیگنڈہ کیتا جاندااے . پنجاب دے پنجابیو ماں وی اوس ویلے تائیں بچے نوں دودھ نئیں دیندی جیس ویلے تائیں او رووے ناں تسیں تے حق سچ لئی وی واج نئیں چک دے تہانوں حق کون دوے گا جیس تائیں تسیں آپنے حق لئی آپنے تے ھون والے ظلم خلاف ، جھوٹ تے بے بنیاد پروپیگنڈے خلاف بولو گے نئیں بینقاب نئیں کرو گے تے کوئی کداں تہاڈے حق وچ گل کرے گا ، یاد رکھو ھن او ویلہ دور نئیں جد تہانوں آپنے صوبے شھراں آپنے پنڈاں گھراں گلیاں محلیاں وچ وی ایناں پشتوناں بلوچاں کولوں اجازت تے ویزہ لے کے نکلنا پوے گا.. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 پنجاب دے پنجابیو غور نال ویکھو تے سنو ! قومی تے سیاسی شعور رکھن والیاں قوماں اینج آپنے حقاں لئی ہر فورم تے آپنا مقدمہ لڑ دیاں نیں . کی تسیں آپنے بالاں نوں ایداں دا حوصلہ تے تربیت دتی اے ؟؟؟ پنجاب دے دریا ویچ دتے گئے ،  پنجاب دیاں سونا پیدا کر دیاں زمیناں غیر پنجابی ویچ کے کھا گئے فصلاں دی جگہ ایلیٹ / اشرافیہ لئی کالونیاں بنا دتیاں گئیاں ، پنجاب دے فنڈ پیو دا مال سمجھ کے دوجیاں صوبیاں تے لا دتے گئے ، پنجاب دے بالاں نوں تلیم توں محروم کرکے دوجے صوبیاں دے بالاں نوں اسکالر دے کے مفت پڑھایا جا ریا اے ، پنجاب نوں عالمی یتیم خانہ بنا کے پنجاب نوں آپنا دشمن آکھن تے پنجاب پنجابی نوں سر عام گالاں کڈن تے برباد کرن دیاں دھمکیاں دین والے افغانیاں نوں پنجابی بالاں دا مستقبل برباد کرکے یونیورسٹیاں وچ لیا وسایا گیا ، کی تسیں ایس طراں پنجاب پنجابی دے حق لئی کسے نیشنل یاں انٹرنیشنل فورم تے واج چکی ؟؟؟ پنجاب دے پنجابیو غور کرو ! بلوچستان وچ درجناں دے حساب نال غریب پنجابی مزدوراں نوں بیگناہ قتل کرکے ، بلوچستان خاران وچوں سارے پنجابیاں نوں کڈ کے جشن منان دے باوجود ، پنجابی نوں جلسیاں ریلیاں وچ ب...

سپتہ سندھو نوں انڈس ویلی / وادئ سندھ دا ناں کدوں تے کنے دتا تے ایتھے دیاں اصل قوماں تے اکثریت نوں غیر زمین زاد اقلیت دا محکوم تے زیر دست کنے بنایا؟؟؟ پینٹا پومیہ / سپتہ سندھو نوں انڈس ویلی / وادئ سندھ دا ناں انگریزاں دتا تے صوبہ سندھ وی انگریزاں نیں ای بنایا ، ونڈو تے حکومت کرو انگریزاں دا وڈا حربہ سی ملکاں علاقیاں تے قبضہ کرکے آپنی کالونیاں بنان لئی ، ایس لئی جتھے جتھے انگریز دا اثر اپڑیا اوتھے اوتھے دھرم ، ذات پات ، نسل ، لسان ، فرقے دے ناں تے ونڈ دے ثبوت اج وی پوری شدت نال نظر آندے نیں . سپتہ سندھو / وادئ سندھ پاکستان 'راجستھان اور گجرات دے مغربی حصے، افغانستان دے مشرقی حصے نوں آکھیا جاندا اے ، ہمالیہ ، ھندو کش تے قراقرم توں آن والے دریا ایناں پہاڑاں دے جنوب وچ ایس وادی نوں سیراب کردے نیں ، سپتہ سندھو / وادئ سندھ دے اصل لوک / زمین زاد پنجابی ، سماٹ ( سندھی ) ،براہوی ،گجراتی راجستانی ، گلگتی ، چترالی نیں . پنجابی تے سماٹ (سندھی ) دی رہتل بولی دی سانجھ تے ہزاراں سال بغیر کسے جنگ تنازعے دے اک دوجے نال مل جل کے رہن توں ثابت ھوندا اے کہ اے اک ای قوم اے . چچ خاندان کشمیری جد کہ رانی سوہنی سماٹ (راجہ داہر دی ماں ) نوں تریخ وچ کدرے وی وکھ قوم دا نئیں لکھیا ، ایس خطے وچ انگریز تے اوھدے وفادار غلاماں دیاں سازشاں نیں ایس خطے دیاں اصل قوماں تے وڈی اکثریت نوں ونڈ کے آپس وچ لڑایا تے آپنی حکومت پکی کیتی ، اج وی مشاہدہ کرو تے ایس خطے اصل زمین زاد پنجابی ، سندھی ، براہوی سمیت ساریاں قوماں غیر زمین زاد انگریز دیاں وفادار اقلیتی قوماں دے زیر تسلط تے محکوم نیں تے ایناں سازشیاں دی پیدا کردا نفرت دا شکار نیں ... «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 سپتہ سندھو نوں انڈس ویلی / وادئ سندھ دا ناں کدوں تے کنے دتا تے ایتھے دیاں اصل قوماں تے اکثریت نوں غیر زمین زاد اقلیت دا محکوم تے زیر دست کنے بنایا؟؟؟ پینٹا پومیہ / سپتہ سندھو نوں انڈس ویلی / وادئ سندھ دا ناں انگریزاں دتا تے صوبہ سندھ وی انگریزاں نیں ای بنایا ، ونڈو تے حکومت کرو انگریزاں دا وڈا حربہ سی ملکاں علاقیاں تے قبضہ کرکے آپنی کالونیاں بنان لئی ،  ایس لئی جتھے جتھے انگریز دا اثر اپڑیا اوتھے اوتھے دھرم ، ذات پات ، نسل ، لسان ، فرقے دے ناں تے ونڈ دے ثبوت اج وی پوری شدت نال نظر آندے نیں . سپتہ سندھو / وادئ سندھ پاکستان 'راجستھان اور گجرات دے مغربی حصے، افغانستان دے مشرقی حصے نوں آکھیا جاندا اے ، ہمالیہ ، ھندو کش تے قراقرم توں آن والے دریا ایناں پہاڑاں دے جنوب وچ ایس وادی نوں سیراب کردے نیں ، سپتہ سندھو / وادئ سندھ دے اصل لوک / زمین زاد پنجابی ، سماٹ ( سندھی ) ،براہوی ،گجراتی راجستانی ، گلگتی ، چترالی نیں . پنجابی تے سماٹ (سندھی ) دی رہتل بولی دی سانجھ تے ہزاراں سال بغیر کسے جنگ تنازعے دے اک دوجے نال مل جل کے رہن توں ثابت ھوندا اے کہ اے اک ای قوم اے . چچ خاندان کشمیری جد ک...

سن سنتالی توں مشرقی پاکستان نوں بنگلہ دیش بنان تائیں کل ۸۸۹۴ دن (۲۴ سال ۴ مہینے تے ۶ دن) گزرے ، ایس عرصے وچ !!! ۴ مہاجر (۲۱۵۴ دن) ، ۲ پشتون (۴۸۰۵ دن) ، ۲ بنگالی( ۱۲۴۴ دن )، ۲ پنجابیاں (۶۹۳ دن) حکمرانی کیتی ، جد کہ اوس ویلے متحدہ پاکستان دی بنگالی سب توں وڈی تے پنجابی دوجے نمبر تے وڈی قوم سی تے کل پاکستان دی آبادی دا %۸۰ پرسنٹ آبادی بنگالی تے پنجابی سن . اے حقیقت جانن دے باوجود جہڑے ہر بلنڈر دا ملبہ پنجابیاں تے پاندے نیں بندہ اونھاں نوں منافق تے اونھاں دے الزاماں نوں بغض پنجاب پنجابی ناں آکھے تے کی آکھے ... «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
 سن سنتالی توں مشرقی پاکستان نوں بنگلہ دیش بنان تائیں کل ۸۸۹۴ دن (۲۴ سال ۴ مہینے تے ۶ دن) گزرے ، ایس عرصے وچ !!! ۴ مہاجر (۲۱۵۴ دن) ،  ۲ پشتون (۴۸۰۵ دن) ،  ۲ بنگالی( ۱۲۴۴ دن )،  ۲ پنجابیاں (۶۹۳ دن) حکمرانی کیتی ، جد کہ اوس ویلے متحدہ پاکستان دی بنگالی سب توں وڈی تے پنجابی دوجے نمبر تے وڈی قوم سی تے کل پاکستان دی آبادی دا %۸۰ پرسنٹ آبادی بنگالی تے پنجابی سن . اے حقیقت جانن دے باوجود جہڑے ہر بلنڈر دا ملبہ پنجابیاں تے پاندے نیں بندہ اونھاں نوں منافق تے اونھاں دے الزاماں نوں بغض پنجاب پنجابی ناں آکھے تے کی آکھے ...  «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

اے کی رولا پے گیا ، پنجاب تے پانی چوری دا الزام لاندیاں آپ ای چور ھو گئے ؟؟

Image
،اے کی رولا پے گیا  پنجاب تے پانی چوری دا الزام لاندیاں آپ ای چور ھو گئے ؟؟

ہر معاشرے وچ چار (۴) طراں دے لوک اھمیت رکھن والے یاں کم دے ھوندے نیں . ۱. حکمت والے ۲. دوراندیش ۳. خیالاں / سوچ وچار کرن والے ۴. باخبر / حالات تے نظر رکھن والے . میں حکمت والے تے دور اندیش لوکاں دی کھوجنا وچ آں .. «افضل پنجابی» There are 4 types of people; 1. People of Wisdom 2. People of Vision 3. People of Views 4. People of News I am in search of people of Wisdom and Vision. PGF Int.(Punjabi Graduates forum international)

 ہر معاشرے وچ چار (۴) طراں دے لوک اھمیت رکھن والے یاں کم دے ھوندے نیں . ۱. حکمت والے ۲. دوراندیش  ۳. خیالاں / سوچ وچار کرن والے ۴. باخبر / حالات تے نظر رکھن والے . میں حکمت والے تے دور اندیش لوکاں دی کھوجنا وچ آں .. «افضل پنجابی» There are 4 types of people; 1. People of Wisdom  2. People of Vision 3. People of Views 4. People of News I am in search of people of Wisdom and Vision. PGF Int.(Punjabi Graduates forum international)

تربیت نظم و ضبط تے شعور کامیابی دی کنجی اے . پنجابی سیوک / قوم پرست جے کامیابی چاھندے نیں تے فیر نظم و ضبط ، شعور تے تربیت ول بوہتا دھیان دین. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int

Image
 تربیت نظم و ضبط تے شعور کامیابی دی کنجی اے . پنجابی سیوک / قوم پرست جے کامیابی چاھندے نیں تے فیر نظم و ضبط ، شعور تے تربیت ول بوہتا دھیان دین. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int

۱۵ ستمبر پنجابیاں لئی کالا دیہاڑ کیوں اے ؟؟؟ ۱۵ ستمبر ۱۸۴۳ مہاراجہ پنجاب شیر سنگھ تے اوھدے ۱۲ سال دے پتر شھزادہ پرتاب سنگھ نوں غدار اجیت سنگھ قتل کرکے پنجاب پنجابی دی بربادی دا مڈھ رکھدیاں آپنے انگریز مالکاں دا پنجاب تے قبضے دا منصوبہ پورا کیتا جہڑا انگریز جنگاں کرکے پورا ناں کر سکے .. تریخ گواہ اے پنجاب پنجابی نوں ھمیش نقصان آپنے اندروں ھویا اے ، چنگیز خان تے سکندر یونانی ورگے فاتح عالم وی پوری دنیاں وچ ناقابل شکست رہ کے پنجاب آکے شکست کھا گئے ، پر جد وی آپنے اندر دے غداراں غداری کیتی پنجاب پنجابی ہر وار اودوں ای ہارے . اج پاکستانی پنجاب،پنجابی، پنجابی بولی تے رہتل دی بیقدری پچھے وی آپنیاں دا بوھتا ہتھ اے . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 ۱۵ ستمبر پنجابیاں لئی کالا دیہاڑ کیوں اے ؟؟؟ ۱۵ ستمبر ۱۸۴۳ مہاراجہ پنجاب شیر سنگھ تے اوھدے ۱۲ سال دے پتر شھزادہ پرتاب سنگھ نوں غدار اجیت سنگھ قتل کرکے پنجاب پنجابی دی بربادی دا مڈھ رکھدیاں آپنے انگریز مالکاں دا پنجاب تے قبضے دا منصوبہ پورا کیتا جہڑا انگریز جنگاں کرکے پورا ناں کر سکے .. تریخ گواہ اے پنجاب پنجابی نوں ھمیش نقصان آپنے اندروں ھویا اے ، چنگیز خان تے سکندر یونانی ورگے فاتح عالم وی پوری دنیاں وچ ناقابل شکست رہ کے پنجاب آکے شکست کھا گئے ، پر جد وی آپنے اندر دے غداراں غداری کیتی پنجاب پنجابی ہر وار اودوں ای ہارے . اج پاکستانی پنجاب،پنجابی، پنجابی بولی تے رہتل دی بیقدری پچھے وی آپنیاں دا بوھتا ہتھ اے . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

میرپور خاص سندھ سندھ دا پنجابی کدھر جائے عبدالستار آرائیں دی زمین تے علاقہ پولیس دے ایس ایچ او جاگیرانی دی مدد نال بگھیو وڈیرے دی عدالت دے منع کرن دے باوجود قبضہ گیری ، کیس عدالت وچ اے تے متعلقہ سارے محکمے عدالت وچ تحریری طور اے من چکے کہ عبدالستار دی زمین تے روڈ نئیں بنے گا ایس دے باوجود حالت سامنے اے ، پولیس موبائل ایس غیر قانونی کم نوں روکے جان دے کسے وی ممکنہ زمین مالک دے عمل نوں روکن لئی عبدالستار دی زمین تے سرکاری ملازم دی بجائے وڈیرے بھگئیے دی رکھیل بن کے کھڑی اے . نوٹ کرن والی گل اے وے کہ سندھ دے پنجابی خلاف ایداں دیاں قبضہ گیریاں ظلم قتل تے لاقانونیت کرن والیاں دی اکثریت سندھی دا نقاب چڑھائے غیر سندھی کرد بلوچ تے عرب نژاد شاہ وڈیرے سردار کردے نیں ایناں ساریاں قبضہ گیریاں دا فائدہ اے چک دے نیں تے نفرت دا سارا نقصان سندھی تے پنجابی نوں ملدا اے ، سندھی پنجابی دیاں تن نسلاں ایس مکروہ کھیڈ وچ نفرت کرود دا شکار ھو چکیاں نیں . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int سندھ گورنمنٹ چیف جسٹس ہائی کورٹ تے متعلقہ اداریاں نوں اپیل کردا اے عبدالستار دی زمین تے کورٹ دے منع کرن دے باوجود قبضہ گیری کرن والیاں نوں روکے تے علاقے دے ایس ایچ او نوں آپنے فرائض منصبی تے حلف دی خلاف ورزی کرن دے خلاف سخت ایکشن لین ، قبضہ گیر وڈیرے دی توہین عدالت خلاف کاروائی کرکے قانون نوں پوری قوت نال لاگو کرن . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Image
میرپور خاص سندھ سندھ دا پنجابی کدھر جائے عبدالستار آرائیں دی زمین تے علاقہ پولیس دے ایس ایچ او جاگیرانی دی مدد نال بگھیو وڈیرے دی عدالت دے منع کرن دے باوجود قبضہ گیری ، کیس عدالت وچ اے تے متعلقہ سارے محکمے عدالت وچ تحریری طور اے من چکے کہ عبدالستار دی زمین تے روڈ نئیں بنے گا ایس دے باوجود حالت سامنے اے ، پولیس موبائل ایس غیر قانونی کم نوں روکے جان دے کسے وی ممکنہ زمین مالک دے عمل نوں روکن لئی عبدالستار دی زمین تے سرکاری ملازم دی بجائے وڈیرے بھگئیے دی رکھیل بن کے کھڑی اے . نوٹ کرن والی گل اے وے کہ سندھ دے پنجابی خلاف ایداں دیاں قبضہ گیریاں ظلم قتل تے لاقانونیت کرن والیاں دی اکثریت سندھی دا نقاب چڑھائے غیر سندھی کرد بلوچ تے عرب نژاد شاہ وڈیرے سردار کردے نیں ایناں ساریاں قبضہ گیریاں دا فائدہ اے چک دے نیں تے نفرت دا سارا نقصان سندھی تے پنجابی نوں ملدا اے ، سندھی پنجابی دیاں تن نسلاں ایس مکروہ کھیڈ وچ نفرت کرود دا شکار ھو چکیاں نیں . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int سندھ گورنمنٹ چیف جسٹس ہائی کورٹ تے متعلقہ اداریاں نوں اپیل کردا اے عبدالستار دی زمین تے کورٹ دے منع کرن دے باوجود قبضہ ...

اک سوال !!! جہڑا بندہ ماں بولی نوں پڑھ نئیں سکدا لکھ نئیں سکدا ناں ماں بولی بولے اونھوں سمجھاں اونھوں آکھاں دھرتی دی کس ماں دا لعل ایہو ای میرا اک سوال ایہو ای میرا اک سوال *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

 اک سوال !!! جہڑا بندہ ماں بولی نوں پڑھ نئیں سکدا  لکھ نئیں سکدا ناں ماں بولی بولے اونھوں سمجھاں  اونھوں آکھاں دھرتی دی کس ماں دا لعل ایہو ای میرا اک سوال  ایہو ای میرا اک سوال  *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

اے پوسٹ صرف زمینی حقائق دے مطابق ویکھن تے تجزیہ کرن لئی اے ، تنقید تے اختلاف برائے اصلاح دا کھلے دل نال سواگت پر تنقید برائے تنقید تے اختلاف برائے اختلاف کرن والے مھربانی کرکے کمنٹ ناں کرن .. پاکستان دی گیس ، تیل دی پیداوار دا %۵۰ سندھ پیدا کردا اے جد کہ باقی %۵۰ پیداوار بالترتیب بلوچستان کے پی کے پنجاب دی اے پنجاب باقی تناں صوبیاں دی نسبت سبھ توں گھٹ تیل گیس پیدا کردا اے ، ایس لئی چاراں صوبیاں وچوں پنجاب تیل گیس دا سبھ توں وڈا خریدار اے .. صارف یاں خریدار پاکستان دے کسے وی صوبے دا ھووے اونھوں تیل گیس پیسے دے کے خریدنا پیندی اے . کی سندھ بلوچستان کے پی کے دے رہن والیاں نوں تیل گیس فری ملدا اے ؟؟؟ فرض کرو باقی صوبے تیل گیس پنجاب نوں دینا بند کر دین تے فیر کی ھوے گا ؟؟؟ لازمی طور پنجاب عرب ملکاں یاں ایران توں تیل گیس خریدے گا جداں آج سندھ توں خرید ریا اے ، مثال پچھلی گورنمنٹ دے دور وچ بنن والا گیس ٹرمینل اے . ھن اے سوال پیدا ھووے گا کہ عرب یاں ایران ولوں گیس پنجاب کداں جائے گی ، لازمی گل اے کہ سندھ یاں بلوچستان وچوں ای گزر کے جائے گی تے سندھ بلوچستان اوھدی ڈیوٹی سمیت باقی چارجز لین گے . فرض کر دے آں کہ پنجاب سندھ توں تیل گیس خریدن دی بجائے عرب ملکاں یاں ایران توں خریدا اے جہڑا اٹھارویں ترمیم توں باد ہر صوبے دا حق اے ، فیر سندھ آپنی فالتو / سرپلس گیس تیل دا کی کرے گا ؟؟؟ یقینی طور اے فالتو تیل گیس ضائع ھووے گا . پنجاب پنج دریاواں دی زمین اے ، جداں تیل تے گیس سندھ دے قدرتی وسائل نیں اوداں پانی تے زرعی پیداوار پنجاب دے قدرتی وسائل نیں ، پانی دی گل کرئیے تے لوک ناراض ھو جاندے نیں . پنجاب جی ڈی پی وچ سبھ توں وڈا حصہ رکھدا اے ، پر این ایف سی ایوارڈ وچ پنجاب دا حصہ کٹ کے دوجیاں صوبیاں نوں دتا جاندا اے احساس محرومی ختم کرن دے ناں تے . حکومتی ویب سائٹاں دا رکارڈ چیک کرو یاں کراچی وچ جمع ھون والے پنجاب امپورٹ ھون والے سامان دے ریونیو نوں چیک کرو پنجاب دا شئیر سبھ توں ودھ ملے گا . کراچی وچ جمع ھون والے ریونیو نوں جہدا وڈا حصہ پنجاب توں جمع ھوندا اے نوں کراچی دا ریونیو آکھ کے پنجاب تے احسان کیتا جاندا اے جد کہ او ریونیو پنجاب نے جمع کرایا ھوندا اے ، جے اج امپورٹ ھون والے سامان تے ریونیو منگوان والے صوبے وچ لین دا قنون بن جائے تے ایس پروپیگنڈے دا وی پول کھل جائے کہ کراچی ستر فیصد ریونیو دیندا اے ، ریونیو جینریٹ کرن تے ریونیو جمع کرن دا فرق وی سبھ نوں پتہ چل جائے . ھن ویلہ آگیا اے کہ پروپیگنڈہ کرن دی بجائے زمینی حقیقت نوں ویکھیا تے منیا جائے آپ وی سکون نال رہیا جائے تے دوجیاں نوں وی رہن دتا جائے ، بلیم گیم ھن بند ھو جانا چائیدا اے .. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 اے پوسٹ صرف زمینی حقائق دے مطابق ویکھن تے تجزیہ کرن لئی اے ، تنقید تے اختلاف برائے اصلاح دا کھلے دل نال سواگت پر تنقید برائے تنقید تے اختلاف برائے اختلاف کرن والے مھربانی کرکے کمنٹ ناں کرن .. پاکستان دی گیس ، تیل دی پیداوار دا %۵۰ سندھ پیدا کردا اے جد کہ باقی %۵۰ پیداوار بالترتیب بلوچستان کے پی کے پنجاب دی اے پنجاب باقی تناں صوبیاں دی نسبت سبھ توں گھٹ تیل گیس پیدا کردا اے ، ایس لئی چاراں صوبیاں وچوں پنجاب تیل گیس دا سبھ توں وڈا خریدار اے .. صارف یاں خریدار پاکستان دے کسے وی صوبے دا ھووے اونھوں تیل گیس پیسے دے کے خریدنا پیندی اے . کی سندھ بلوچستان کے پی کے دے رہن والیاں نوں تیل گیس فری ملدا اے ؟؟؟ فرض کرو باقی صوبے تیل گیس پنجاب نوں دینا بند کر دین تے فیر کی ھوے گا ؟؟؟ لازمی طور پنجاب عرب ملکاں یاں ایران توں تیل گیس خریدے گا جداں آج سندھ توں خرید ریا اے ، مثال پچھلی گورنمنٹ دے دور وچ بنن والا گیس ٹرمینل اے . ھن اے سوال پیدا ھووے گا کہ عرب یاں ایران ولوں گیس پنجاب کداں جائے گی ، لازمی گل اے کہ سندھ یاں بلوچستان وچوں ای گزر کے جائے گی تے سندھ بلوچستان اوھدی ڈیوٹی سمیت باقی چارجز لین...

مبارک ہو، بارکھان بلوچستان میں پنجاب سے آئے تمام مزدوروں اور محنت کشوں کو نکال دیا وہاں کے نام نہاد مظلوم بلوچستانیوںَ نے: آج کے بعد اگر پنجاب کا کوئ بندہ ان ظالم بلوچستانیوں کو مظلوم کہتا ہوا نظر آیا تو اس کے منہ پر دو لگائیں۔ پاکستان میں سب بھائ بھائ ہیں سوائے پنجابیوں کے۔ اس لیے یہ بھائ چارے کا ٹوپی ڈرامہ اپنے پاس رکھو۔ یہ ان بیوقوف پنجابیوں کے لیے جو کہتے ہیں کہ پنجاب کو توڑ کر نام نہاد انتظامی صوبہ بننے سے کیا ہوجائے گا۔ وہی ہوگا جو بلوچستان میں ہوا پنجابیوں کے ساتھ اور ہورہا ہے مزید۔. بلوچستان صوبہ جو کسی دوسرے ملک میں ہے جو کبھی اسی سپت سندھو دھرتی کی براہوی و جاتکی سرزمین تھا وہاں کے علاقے بارکھان میں اس بات پر خوشی منائ جارہی ہے کہ پنجاب سے آئے ہوئے مزدوروں اور محنت کشوں کو ڈنڈے اور بندوق کے زور پر نکال دیا گیا ہے۔ البتہ پنجاب میں بلوچستان کے لوگ مستقل آکر آباد بھی ہورہے ہیں، تعلیم اور وہ بھی مفت تعلیم یعنی پنجاب کے بچوں کا حق مار کر حاصل کر رہے ہیں، بلوچستان کے افراد یہاں افسر بھی لگ سکتے ہیں، پنجاب کے کسان کا حق مار کر اس کے حصے کا نہری پانی بھی بلوچستان کے انھی علاقوں کو دیا جارہا ہے جس سے پنجاب کا کسان مزید پانی کی کمی کا شکار ہے، پنجاب کے پہلے سے کم بجٹ میں سے بھی ارب روپیہ بلوچستان کو دیا جارہا، جبکہ این ایف سی ایوارڈ میں پنجاب کے حصے کے پندرہ فیصد حصے سے دستبرداری کے بعد بھی زیادہ حصہ بلوچستان کو ملا لیکن پنجاب والوں کے لیے بلوچستان جانا ممنوع ہے۔ یہ ہی بلوچستان ہے جہاں سے کئ دہائیوں سے پنجاب کے افراد کی لاشیں آرہی ہیں، جبکہ 45 سال پہلے یہاں سے پنجابی ملازمین کو نکالنے کا سلسلہ شروع کیا گیا اور اسی دور میں پنجابیوں پر وہاں حملے شروع ہوئے اور ان کی بیدخلی شروع ہوئ۔ میں تو کہتا ہوں اچھا ہورہا ہے جو بلوچستان میں افغانی مہاجرین بڑھتے جارہے ہیں اور پشتون اکثریت ہوچکی ہے بلوچستان میں، اور وہاں اب کاروبار و روزگار پر افغانیوں اور پشتونوں کا زیادہ کنٹرول ہوتا جارہا ہے۔ اب یہ بلوچستانی قوم پرست اور دہشت گرد ان پشتونوں اور افغانی مہاجرین کو نکالنے کی ہمت نہیں کرسکتے کیونکہ ان کو معلوم ہے کہ اگر ان پر حملہ کیا تو وہ سارے متحد ہوکر ان بلوچستانی قوم پرستوں کی بینڈ بجادیں گے۔ سچ ہے کہ ایک ظالم پر دوسرا ظالم مسلط ہوجاتا ہے۔ پہلے چند صدیاں قبل ان بلوچستانی قوم پرستوں نے براہویوں، جاتکیوں اور مکرانیوں کی زمین و شناخت پر قبضہ کیا۔ اور جب وہاں پنجاب سے لوگ گئے تو ان کو ان قوم پرستوں نے غیرلوکل کہہ کر نکالنا شروع کردیا۔ گویا خود جیسے یہ ہمیشہ سے وہیں رہ رہے تھے حالانکہ خود بھی صرف چند صدیاں قبل آئے تھے عراق سے۔ خیر چکھو اب افغانیوں کی آبادکاری کا مزہ اور ان کو نکال کر دکھاؤ لگ پتہ جائے گا تمہیں۔ کیونکہ اسٹیبلشمنٹ نے کوئٹہ کو افغان اکثریتی شہر بنادیا ہے اور اب گوادر کو افغان اکثریتی شہر بنایا جارہا ہے، کرلو حو کرسکتے ہو۔ ایف سی میں بھی اکثریت پشتونوں کی ہے، تاکہ ہر طرف سے تم بلوچستانی تعصبی پنجاب دشمن قوم پرستوں کی منجی ٹھوکی جائے۔ تمہارا زور صرف بےبس پنجابی محنت کش، مزدور، تاجر اور پنجابی اساتذہ پر ہی چلتا تھا۔ تحریر حسن رانا Hassan Rana *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

 مبارک ہو، بارکھان بلوچستان میں پنجاب سے آئے تمام مزدوروں اور محنت کشوں کو نکال دیا وہاں کے نام نہاد مظلوم بلوچستانیوںَ نے: آج کے بعد اگر پنجاب کا کوئ بندہ ان ظالم بلوچستانیوں کو مظلوم کہتا ہوا نظر آیا تو اس کے منہ پر دو لگائیں۔ پاکستان میں سب بھائ بھائ ہیں سوائے پنجابیوں کے۔ اس لیے یہ بھائ چارے کا ٹوپی ڈرامہ اپنے پاس رکھو۔ یہ ان بیوقوف پنجابیوں کے لیے جو کہتے ہیں کہ پنجاب کو توڑ کر نام نہاد انتظامی صوبہ بننے سے کیا ہوجائے گا۔ وہی ہوگا جو بلوچستان میں ہوا پنجابیوں کے ساتھ اور ہورہا ہے مزید۔. بلوچستان صوبہ جو کسی دوسرے ملک میں ہے جو کبھی اسی سپت سندھو دھرتی کی براہوی و جاتکی سرزمین تھا وہاں کے علاقے بارکھان میں اس بات پر خوشی منائ جارہی ہے کہ پنجاب سے آئے ہوئے مزدوروں اور محنت کشوں کو ڈنڈے اور بندوق کے زور پر نکال دیا گیا ہے۔ البتہ پنجاب میں بلوچستان کے لوگ مستقل آکر آباد بھی ہورہے ہیں، تعلیم اور وہ بھی مفت تعلیم یعنی پنجاب کے بچوں کا حق مار کر حاصل کر رہے ہیں، بلوچستان کے افراد یہاں افسر بھی لگ سکتے ہیں، پنجاب کے کسان کا حق مار کر اس کے حصے کا نہری پانی بھی بلوچستان کے انھی علاقوں ...

حضرت علی رضی الله تعالیٰ عنہ دا قول اے! کفر دا نظام تے چل سکدا اے پر ظلم دا نظام نئیں چل سکدا ،، پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں چلدا ظلم دا نظام آپنی موت آپ مرن دے قریب اے ، پچھلے ستر سال پنجاب، پنجابی ، پنجابی زبان ، پنجابی رہتل نوں ظلم دا نشانہ وی بنایا گیا ، اقتدار اختیار دے مزے وی لٹے گئے آپنے مفاد لئی ملک دا بیڑہ غرق وی کیتا گیا آپنے مخالفاں نوں مروایا وی گیا سارے فائدے آپ چکے تے الزام پنجاب پنجابی تے لا کے نفرت ، ظلم بربریت دا رخ پنجاب پنجابی ول کرکے پنجابی نوں سامراج غاصب وی آکھیا گیا قتل کیتا گیا زمین جائیداد تے قبضے یا تباہ برباد کر دتیاں گئیاں ، پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، پنجابی سامراج ، پنجابی جرنیل دی راگنی مسلسل گائی جاندی رئی ، پر اج تائیں ایناں منافقاں نیں نام نہاد پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، سامراج تے جرنیلاں دا اک وی کم نئی دسیا جہڑا اونھاں پنجاب پنجابی دے فائدے لئی کیتا ھووے ، البتہ پنجاب پنجابی نوں ایس نام نہاد پنجابی اسٹیبلشمنٹ ،سامراج جرنیلاں دے کرکے جو نقصان تے بربادی ملی او کسے توں چھپی نئیں ، سوال اے بن دا اے کہ اے کیہو جئی پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، بیوروکریسی تے جرنیل نیں جنہاں اج تائیں پنجاب پنجابی نوں ٹکے دا فائدہ نئیں دتا الٹا ھمیش نقصان تے بربادی دتی ، اج دی اسٹیبلشمنٹ ، بیوروکریسی تے جرنیلاں دے اعمال ای ویکھ لوو ! کی پنجاب تے نسل پرست متعصب بلوچ وزیراعلی مسلط کرنا پنجاب پنجابی دی خدمت تے فائدہ اے ؟؟؟ بلوچ وزیراعلی تے نسلی غلام گورنر ولوں پنجاب دے فنڈ بلوچستان وچ لانا تے بلوچستان چوں غریب پنجابیاں دیاں مسلسل لاشاں آنا ، کی اے پنجاب پنجابی دی خدمت اے ؟؟؟ پنجاب نوں ونڈن دی غیر آئینی کوشش کرکے پنجاب دی کمر وچ چھرا مارنا کی اے پنجاب پنجابی دا فائدہ اے ؟؟؟ اج تائیں پنجابی بالاں دا مڈھلا حق آپنی ماں بولی وچ تلیم حاصل کرن دا حق ناں دینا کہ اے پنجاب پنجابی دا فائدہ اے ؟؟؟ پنجاب دے دریا ویچ کے پیسے صوبہ سرحد وچ تربیلا ڈیم بنانا تے اوھدی بجلی دے پنجاب پنجابی کولوں پیسے لینا کی اے پنجاب پنجابی دی خدمت اے ؟؟؟ اے تے ایس توں علاوہ اک لمی لسٹ اے ایس نام نہاد پنجابی اسٹیبلشمنٹ بیوروکریسی تے جرنیلاں دی پنجاب پنجابی دیاں جڑاں وڈھن دی ، اے سبھ جانن تے ویکھن دے باوجود لوک جد پنجابی سامراج پنجابی اسٹیبلشمنٹ پنجابی بیوروکریسی پنجابی جرنیلاں دا راگ گاندے نیں تے منافقت دی ناقابل تسخیر مثال قائم کردے نیں . «افضل پنجابی» ---++++++----++++------+++----++++++----------+++ ہمارے پیارے ملک پاکستان میں اس وقت عملی طور پر تین صوبوں میں بلوچوں کی حکومت ہے ۔ بلوچستان میں بلوچ حکومت ہے سندھ میں پیپلزپارٹی آصف زرداری بلوچ عملی طور پر حکومت چلاتے ہیں جبکہ پنجاب میں عمران نیازی نے پنجاب دشمنی میں ایک بلوچ کو پنجاب پر مسلط کردیا ہے ۔ مردم شماری کے نتائج کو دیکھا جائے تو سب سے اقلیتی آبادی بلوچ ہیں اور یہی اقلیت معاشی محرومیوں کا رونا بھی روتے ہیں اور ریاست کے خلاف ہتھیار بھی اٹھائے ہوئے ہیں۔ جبکہ حقیقی اعدادوشمار پر تھوڑی سی تحقیق کریں تو آپ پر یہ حقیقت آشکار ہوگی کہ ریاست کے وسائل پر سب سے زیادہ قابض آپکو بلوچ اشرافیہ نظر آئے گی۔ پاکستان میں سب سے زیادہ زرعی جاگیریں بلوچ اشرافیہ کے قبضہ میں ہیں ۔ سندھ تو عملی طور پر بلوچ اشرافیہ کی کالونی بن چکا ہے ۔ اور کمال مہارت کے ساتھ سندھ میں اصلی سندھیوں کو پنجاب کے خلاف محاذ آرائی میں الجھا دیا گیا ہے ۔ اور دوسری طرف پنجاب جس کی آبادی ریاست پاکستان میں پہلے نمبر پر ہے اس وقت عملی طور پر پورے پاکستان میں اقتدار سے محروم ہے ۔ ریاست میں اقتدار شئیرنگ میں کوئی عملی حصہ نہیں ہے بلکہ پنجاب اور پنجابیوں کی بے بسی کا اندازہ اس بات سے لگا لیں کہ صوبے پر مسلط بلوچ وزیر اعلی ڈھٹائی کے ساتھ ایک پریس کانفرنس میں صوبہ میں ایک الگ سیکریٹ کا اعلان کرتا ہے اور کسی کے کان پر جوء تک نہیں رینگتی ۔ ایک پتہ بھی نہیں ہلتا، نہ کوئی پنجابی احتجاج کرتا ہے نہ کوئی ایک شخص اس غیر قانونی اقدام کے خلاف پریس کانفرنس کرتا ہے ۔ بس راوی چین کتھا لکھتا ہے ۔ نہ کوئی امرتا پریتم اس بار پنجاب کا سانحہ لکھے گی اور نہ کوئی پنجاب کا پتر اپنی ماں دھرتی کی تقسیم پر دو آنسو بہائے گا۔ اور پتہ نہیں کب تک پنجابی اس بے بسی اور بے حسی کا شکار رہیں گے۔۔۔ Malik Mujahid Hassan Khokhar

 حضرت علی رضی الله تعالیٰ عنہ دا قول اے! کفر دا نظام تے چل سکدا اے پر ظلم دا نظام نئیں چل سکدا ،، پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں چلدا ظلم دا نظام آپنی موت آپ مرن دے قریب اے ، پچھلے ستر سال پنجاب، پنجابی ، پنجابی زبان ، پنجابی رہتل نوں ظلم دا نشانہ وی بنایا گیا ، اقتدار اختیار دے مزے وی لٹے گئے آپنے مفاد لئی ملک دا بیڑہ غرق وی کیتا گیا آپنے مخالفاں نوں مروایا وی گیا سارے فائدے آپ چکے تے الزام پنجاب پنجابی تے لا کے نفرت ، ظلم بربریت دا رخ پنجاب پنجابی ول کرکے پنجابی نوں سامراج غاصب وی آکھیا گیا قتل کیتا گیا زمین جائیداد تے قبضے یا تباہ برباد کر دتیاں گئیاں ، پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، پنجابی سامراج ، پنجابی جرنیل دی راگنی مسلسل گائی جاندی رئی ، پر اج تائیں ایناں منافقاں نیں نام نہاد پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، سامراج تے جرنیلاں دا اک وی کم نئی دسیا جہڑا اونھاں پنجاب پنجابی دے فائدے لئی کیتا ھووے ، البتہ پنجاب پنجابی نوں ایس نام نہاد پنجابی اسٹیبلشمنٹ ،سامراج جرنیلاں دے کرکے جو نقصان تے بربادی ملی او کسے توں چھپی نئیں ، سوال اے بن دا اے کہ اے کیہو جئی پنجابی اسٹیبلشمنٹ ، بیوروکریسی تے جرنیل نیں جنہا...

بالاں نوں مڈھلی تلیم اونھاں دی ماں بولی وچ دینا کیوں ضروری اے ؟؟؟ ویکھیا جاوے تے اے بچہ فوٹو ویکھ کے صحیح جواب دے ریا اے ، پر زبردستی دی اوپری زبان پڑھان دے کرکے او بچہ اوپری زبان نوں نئیں پڑھ سکدا تے او آپنی ماں بولی وچ ای جواب دے ریا اے ، ایس عمر وچ بچہ جے نفسیاتی طور ڈپریس ھو گیا جداں کہ اوھدے رون تے جواباں توں لگدا اے فیر وڈا ھو کے او اک ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر ای بنے گا ، ایس عمر دے بالاں نوں پوری دنیاں وچ زبردستی کج وی نئیں پڑھایا جاندا اوپری بولی دا تے تصور ای نئیں ، پنجاب توں علاوہ باقی صوبے وی آپنے بالاں نوں ماں بولی وچ ای پڑھاندے نیں صرف پنجاب دیاں نسلاں نوں ای ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر بنان دا ایجنڈا پچھلے ستر سالاں توں زور و شور نال چل ریا اے . پنجاب دے پنجابیو ھوش کرو آپنیاں نسلاں دی صلاحیت تے خوبیاں نوں کھوہ کھاتے پا کے اونھاں ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر بنن توں بچاؤ تے آپنیاں نسلاں ماں بولی رہتل بچاؤ. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 بالاں نوں مڈھلی تلیم اونھاں دی ماں بولی وچ دینا کیوں ضروری اے ؟؟؟ ویکھیا جاوے تے اے بچہ فوٹو ویکھ کے صحیح جواب دے ریا اے ، پر زبردستی دی اوپری زبان پڑھان دے کرکے او بچہ اوپری زبان نوں نئیں پڑھ سکدا تے او آپنی ماں بولی وچ ای جواب دے ریا اے ،  ایس عمر وچ بچہ جے نفسیاتی طور ڈپریس ھو گیا جداں کہ اوھدے رون تے جواباں توں لگدا اے فیر وڈا ھو کے او اک ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر ای بنے گا ، ایس عمر دے بالاں نوں پوری دنیاں وچ زبردستی کج وی نئیں پڑھایا جاندا اوپری بولی دا تے تصور ای نئیں ،  پنجاب توں علاوہ باقی صوبے وی آپنے بالاں نوں ماں بولی وچ ای پڑھاندے نیں صرف پنجاب دیاں نسلاں نوں ای ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر بنان دا ایجنڈا پچھلے ستر سالاں توں زور و شور نال چل ریا اے . پنجاب دے پنجابیو ھوش کرو آپنیاں نسلاں دی صلاحیت تے خوبیاں نوں کھوہ کھاتے پا کے اونھاں ذہنی غلام تے لکیر دا فقیر بنن توں بچاؤ تے آپنیاں نسلاں ماں بولی رہتل بچاؤ. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

میری پوسٹ تے پنجاب وچ وسدے اک آستین دے سپ دا کمنٹ اینوں ناں دے نال پنجابی لکھنا ذہنی پسماندگی لگدا اے ، ایہو جئے منافقاں نوں ناں دے نال لکھیا ناں بلوچ برا لگدا اے تے ناں پشتین / پشتون ، ناں سندھی لکھیا برا لگدا اے تے ناں مہاجر ، تکلیف صرف پنجابی دے ناں تے ھوندی اے ، اے او نسل اے جہڑے پنجابیاں نوں پہلاں دھرم دے ناں تے الو بناندے تے پنجابیاں نوں دھرم دے ناں تے لڑا کے نسل کشی کراندے رئے ، پاکستان بنن توں باد فرقے تے مسلک دے ناں تے پنجابیاں نوں تقسیم در تقسیم کرکے ، ماں بولی پنجابی نوں جاہل، پینڈوآں ، گنواراں دی زبان آکھ کے لسانی ادبی دہشتگردی کر دیاں پنجابیاں نوں آپنی ماں بولی توں بیگانہ کرکے ذہنی غلام بنان دی سازش کر دے آ رئے نیں ، ایناں دا حوصلہ ھن پنجاب وچ اردوآبی پنجابی دے کرکے ایناں ودھ گیا اے کہ ھن پنجاب وچ بیٹھ کے سرعام ماں بولی پنجابی نوں مندا تے نکی جئی زبان آکھدے نیں ، ساڈے صوفی بزرگ آکھدے سن کہ افغانیاں نال سوائے اسلام دے ساڈی ھور کوئی وی سانجھ یا رشتہ نئیں جے اونھاں بزرگاں ویلے اے ھندی دا شاہ مکھی ورژن انگریز نیں تخلیق کیتا ھوندا تے ایناں سازشیاں دیاں سازشاں تے پنجابی نال بغض صوفی بزرگ ویکھ لیندے یقینا او اے آکھدے کہ ایناں فتنہ تے فرقہ پرستاں دے بنائے اسلام سمیت پنجابیاں دی ایناں نال کوئی سانجھ نئیں ، پنجاب دے پنجابیو اے سبھ تہاڈی کمزوری اے کہ ایہو جئے آستین دے سپاں دا حوصلہ ایناں ودھ گیا اے کہ اے پنجاب وچ بیٹھ کے ناں نال پنجابی لکھن نوں ذہنی پسماندگی آکھدے نیں ، تے آپ سر توں لے پیر تائیں بغض پنجابی لسانیت عصبیت وچ لتھڑے ھوئے نیں ... «افضل پنجابی»

Image
 میری پوسٹ تے پنجاب وچ وسدے اک آستین دے سپ دا کمنٹ اینوں ناں دے نال پنجابی لکھنا ذہنی پسماندگی لگدا اے ، ایہو جئے منافقاں نوں ناں دے نال لکھیا ناں بلوچ برا لگدا اے تے ناں پشتین / پشتون ، ناں سندھی لکھیا برا لگدا اے تے ناں مہاجر ، تکلیف صرف پنجابی دے ناں تے ھوندی اے ،  اے او نسل اے جہڑے پنجابیاں نوں پہلاں دھرم دے ناں تے الو بناندے تے پنجابیاں نوں دھرم دے ناں تے لڑا کے نسل کشی کراندے رئے ، پاکستان بنن توں باد فرقے تے مسلک دے ناں تے پنجابیاں نوں تقسیم در تقسیم کرکے ، ماں بولی پنجابی نوں جاہل، پینڈوآں ، گنواراں دی زبان آکھ کے لسانی ادبی دہشتگردی کر دیاں پنجابیاں نوں آپنی ماں بولی توں بیگانہ کرکے ذہنی غلام بنان دی سازش کر دے آ رئے نیں ، ایناں دا حوصلہ ھن پنجاب وچ اردوآبی پنجابی دے کرکے ایناں ودھ گیا اے کہ ھن پنجاب وچ بیٹھ کے سرعام ماں بولی پنجابی نوں مندا تے نکی جئی زبان آکھدے نیں ، ساڈے صوفی بزرگ آکھدے سن کہ افغانیاں نال سوائے اسلام دے ساڈی ھور کوئی وی سانجھ یا رشتہ نئیں جے اونھاں بزرگاں ویلے اے ھندی دا شاہ مکھی ورژن انگریز نیں تخلیق کیتا ھوندا تے ایناں سازشیاں دیاں سازشاں تے پنجا...

ٹنڈو الہیار وچ قتل کیتے گئے مصطفی آرائیں دا قاتل وی سندھی دا نقاب چڑھان والا کرد نژاد بلوچ مظہر دریشک نکلیا ، سندھ دی پچھلے پنجاہ سالاں دی تریخ ویکھو تے پتہ چلدا اے کہ سندھ دے پنجابیاں نوں ٹارگٹ کرکے قتل ، جائیداد زمیناں تے قبضے یاں نقصان دین والے بوھتا کرکے سندھی بنے بلوچ نیں ، اے اک سوچی سمجھی پلاننگ سی جیس دا مقصد پنجابیاں سندھیاں وچ نفرت نوں ودھارا دینا تے ایس خطے سپتہ سندھو دیاں ایناں دونوں وڈیاں قوماں تے اکثریت نوں کٹھے ھون توں روکنا سی تے ھے ، ایس مقصد وچ او کافی حد تائیں کامیاب دی رئے ، اے سندھی بنے بلوچ اشرافیہ تے سردار سندھ دے سندھیاں نال وی کوئی چنگا سلوک نئیں کردے پر سندھی دا نقاب مونھ تے ھون دی وجہ توں ایناں خلاف قومی سطح تے سندھ وچ کوئی ردعمل نئیں آندا . اے بلوچ سردار تے اشرافیہ سرکاری نوکری وچ ھوندیاں وی آپنا پنجابی خلاف بغض سرعام ظاہر کردے نیں . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int سندھ گورنمنٹ تے چیف جسٹس سندھ نوں اپیل کردا اے کہ مصطفی آرائیں دے قاتل مظہر دریشک تے اوھدے ساتھیاں نوں سرعام پھانسی دی سزا دین .. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 ٹنڈو الہیار وچ قتل کیتے گئے مصطفی آرائیں دا قاتل وی سندھی دا نقاب چڑھان والا کرد نژاد بلوچ مظہر دریشک نکلیا ، سندھ دی پچھلے پنجاہ سالاں دی تریخ ویکھو تے پتہ چلدا اے کہ سندھ دے پنجابیاں نوں ٹارگٹ کرکے قتل ، جائیداد زمیناں تے قبضے یاں نقصان دین والے بوھتا کرکے سندھی بنے بلوچ نیں ،  اے اک سوچی سمجھی پلاننگ سی جیس دا مقصد پنجابیاں سندھیاں وچ نفرت نوں ودھارا دینا تے ایس خطے سپتہ سندھو دیاں ایناں دونوں وڈیاں قوماں تے اکثریت نوں کٹھے ھون توں روکنا سی تے ھے ، ایس مقصد وچ او کافی حد تائیں کامیاب دی رئے ، اے سندھی بنے بلوچ اشرافیہ تے سردار سندھ دے سندھیاں نال وی کوئی چنگا سلوک نئیں کردے پر سندھی دا نقاب مونھ تے ھون دی وجہ توں ایناں خلاف قومی سطح تے سندھ وچ کوئی ردعمل نئیں آندا . اے بلوچ سردار تے اشرافیہ سرکاری نوکری وچ ھوندیاں وی آپنا پنجابی خلاف بغض سرعام ظاہر کردے نیں . پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل .PGF Int  سندھ گورنمنٹ تے چیف جسٹس سندھ نوں اپیل کردا اے کہ مصطفی آرائیں دے قاتل مظہر دریشک تے اوھدے ساتھیاں نوں سرعام پھانسی دی سزا دین .. «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنی...

آپنی بولی وچ گل ناں کرن دا نقصان ؟؟ چینج 😐 بچے کے پیدا ہونے کے پانچ سال بعد ایک دِن اچانک ماں کو احساس ہوا کہ، "یہ بچہ ہمارا نہیں لگتا، کیوں نہ اِسکا ڈی این اے ٹیسٹ کروایا جائے"۔ شام کو اُسکا شوہر تھکا ہارا ڈیوٹی سے گھر واپس آیا تو اُس نے اپنے خدشے کا اظہار اُس سے بھی کیا کہ، "دیکھو! اِس بچے کی عادتیں بہت عجیب ہیں، اِسکا دیکھنا، چلنا، کھانا، پینا اور سونا وغیرہ ہمارے سے بہت مختلف ہے، مجھے نہیں لگتا کہ یہ ہمارا بچہ ہے، چلو اِسکا ڈی این اے ٹیسٹ کرواتے ہیں۔۔۔!" شوہر: "بیگم! تمہیں یہ بات آج اچانک 5 سال بعد کیوں یاد آ گئی؟، یہ تو تم مجھ سے 5 سال پہلے بھی پوچھ سکتی تھی۔۔۔!!" بیگم (حیران ہوتے ہوئے): "کیا مطلب تم کہنا کیا چاہتے ہو؟" شوہر: "بیگم! یاد کرو ہسپتال کی وہ پہلی رات جب ہمارا بچہ پیدا ہوا تھا اور کچھ ہی دیر بعد اُس نے پیمپر خراب کر دیا تھا، تو تم ہی نے مجھے کہا تھا، "اے جی سنیے! پلیز بے بی کو چینج تو کر دیں"، تب میں نے بڑی حیرانگی سے تمہاری طرف دیکھا تھا تو تم نے ہی کہا تھا، "ہمارے پیار کی خاطر اب جبکہ میں ہل جُل بھی نہیں سکتی تو کیا آپ یہ چھوٹا سا کام بھی نہیں کر سکتے۔۔۔؟" تو تب میں اپنے بچے کو اُٹھا کر دوسرے وارڈ میں گیا، وہاں اپنے گندے بچے کو "چینج" کر کے دوسرے صاف بچے کو اُٹھا کر تمہارے ساتھ لا کر سُلا دیا تھا۔۔۔!" 😂 اخلاقی سبق: "کسی کو کام بتاتے ہوئے اپنی مادری زبان استعمال کریں، دوسری زبان کا بے جا استعمال کریں گے تو یہی "چینج" ہوگا۔۔۔" 😀

 آپنی بولی وچ گل ناں کرن دا نقصان ؟؟ چینج 😐 بچے کے پیدا ہونے کے پانچ سال بعد ایک دِن اچانک ماں کو احساس ہوا کہ، "یہ بچہ ہمارا نہیں لگتا، کیوں نہ اِسکا ڈی این اے ٹیسٹ کروایا جائے"۔ شام کو اُسکا شوہر تھکا ہارا ڈیوٹی سے گھر واپس آیا تو اُس نے اپنے خدشے کا اظہار اُس سے بھی کیا کہ، "دیکھو! اِس بچے کی عادتیں بہت عجیب ہیں، اِسکا دیکھنا، چلنا، کھانا، پینا اور سونا وغیرہ ہمارے سے بہت مختلف ہے، مجھے نہیں لگتا کہ یہ ہمارا بچہ ہے، چلو اِسکا ڈی این اے ٹیسٹ کرواتے ہیں۔۔۔!" شوہر: "بیگم! تمہیں یہ بات آج اچانک 5 سال بعد کیوں یاد آ گئی؟، یہ تو تم مجھ سے 5 سال پہلے بھی پوچھ سکتی تھی۔۔۔!!" بیگم (حیران ہوتے ہوئے): "کیا مطلب تم کہنا کیا چاہتے ہو؟" شوہر: "بیگم! یاد کرو ہسپتال کی وہ پہلی رات جب ہمارا بچہ پیدا ہوا تھا اور کچھ ہی دیر بعد اُس نے پیمپر خراب کر دیا تھا، تو تم ہی نے مجھے کہا تھا، "اے جی سنیے! پلیز بے بی کو چینج تو کر دیں"، تب میں نے بڑی حیرانگی سے تمہاری طرف دیکھا تھا تو تم نے ہی کہا تھا، "ہمارے پیار کی خاطر اب جبکہ میں ہل جُل بھی نہیں س...