جمال ابڑو دے سندھی وچ لکھے افسانے « ”شاهه جو ڦر“/شاہ دا ڈاکہ» پڑھو تے سندھ وچ سندھ دے وارثاں وچوں اک ملاح قوم دیاں قبراں نال کیتے گئے غیر اسلامی غیر اخلاقی غیر سماجی شاھ دے سلوک نوں چنگی طراں سمجھ سکو گے . پنجاب سندھ سمیت جتھے وی ایناں دو نمبر شاھ ، سادات ایہو جئے کالے کرتوت وکھائے بلھے شاہ ، شاہ لطیف ، شاہ حسین ، وارث ، سچل سرمست ورگے اصل تے سچے سیداں دی توہین کیتی تے آپنے ناں نال لگے اکھر «سید» دی توہین کیتی ، سندھ دی زمین حکومت تے قابض ایناں ناں دے دو نمبر جعلی سیداں دی قبضہ گیر حوس نیں سندھ دے %۹۹ قبرستان وی نئیں چھڈے ، نورالھدی شاھ نال لکھ اختلاف پر اوھدی اے گل سو فیصد سچ اے کہ سندھ وچ سید/شاھ صرف لطیف اے .. سندھ وچ اصل قبضہ گیراں خلاف جاگدا سندھیاں دا شعور ایناں قبضہ گیراں خلاف قیامت بن کے ٹٹے گا جے اج وی اے قبضہ گیر آپنی قبضہ گیری تے ظلم توں باز ناں آئے .. «افضل پنجابی» +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ”شاهه جو ڦر“ اعجاز منگي سن ۾ سنڌ جي قديم قبيلي ملاحن جي قبرن سان جيڪا تذليل ڪئي وئي آهي، ان جا تفيصل پڙهي ڪنهن کي ته ياد آيو هوندو، جمال ابڙي جو افسانو ”شاهه جو ڦر“! اڄ سنڌ ۾ هڪڙو ظفر نه پر هزارين شاهن جا ڦر آهن جيڪي پنهنجي ذات کي ذليل ڪري رهيا آهن!!! ها، اهي سڀ سڳورا سيد آهن، جيڪي اڄ به ائين حڪومت ڪري رهيا آهن، جيئن راجا ڏاهر کان پوءِ!! سنڌ مٿان ”جمهوريت“ ۽ ”قومپرستي“ جو نعرو هڻي هن وقت به پنهنجا قبضا قائم دائم رکي ويٺا آهن!! انهن ”شاهن“ جا نه رڳو سنڌ جي مڪانن مٿان پر، هن غلام ديس جي قبرستانن مٿان به قبضا آهن اڄ به سنڌ جي 99 سيڪڙو قبرستان، ڪنهن نه ڪنهن شاهه جي ذات واري جي مذار جو ”ثقافتي مقتل“ آهن سنڌ جي اڪثر قبرستانن جا نالا ڪنهن ملاح يا ابڙي ڪنهن ڀيل يا مينگهواڙ جي نالي تي نه پر ڪنهن نه ڪنهن ”سيد“ جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا انهن قبرستانن ۾ ”شاهن جو قبرون“ پڪيون پختيون آهن ۽ انهن جي مٿان اڄ به پڙ پون ٿا!! پر هن ڌرتيءَ جا ڌڻي ۽ سنڌو درياه جا وارث ڪچين قبرن ۾ انصاف جي ان ڏينهن جا منتظر آهن، جنهن جو نالو قيامت آهي ”قيامت“ ڪڏهن ايندي؟ ڇا قيامت تڏهن به نه ايندي، جڏهن سنڌ جي قديم ماڻهن جا هڏا انهن جي قبرن مان ٻاهر ڪڍي ”هڪ اجتماعي قبر“ ۾ پوريا وڃن نورالهديٰ شاهه سان نهن کان چوٽيءَ تائين هزارين اختلاف آهن پر هن جو اڻ ڇپيل اهو بيان سلام ڪرڻ جهڙو آهي جنهن ۾ هن چيو هو ته ”سيد“ صرف لطيف آهي!!! اهو لطيف جنهن جي مزار مٿان اڄ به شاهن جو راڄ آهي اهو لطيف جنهن جي فقيرن ۾ اهي ”تمر“ هئا جن کي گادي نشينن ”ڀٽ شاهه“ مان بي دخل ڪيو قبضي جي تاريخ تمام پراڻي آهي ۽ ان جو نئون باب رقم ڪري رهيا آهن اهي ”زرداريءَ جا سياسي فرزند“ جن وٽ پاور آهي اي سنڌ تون ڪڏهن غلاميءَ جي غلافن کي ڦاڙي ”آزاديءَ جو پرچم بڻائيندين“ ڪڏهن..........................؟ *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*
جمال ابڑو دے سندھی وچ لکھے افسانے « ”شاهه جو ڦر“/شاہ دا ڈاکہ» پڑھو تے سندھ وچ سندھ دے وارثاں وچوں اک ملاح قوم دیاں قبراں نال کیتے گئے غیر اسلامی غیر اخلاقی غیر سماجی شاھ دے سلوک نوں چنگی طراں سمجھ سکو گے .
پنجاب سندھ سمیت جتھے وی ایناں دو نمبر شاھ ، سادات ایہو جئے کالے کرتوت وکھائے بلھے شاہ ، شاہ لطیف ، شاہ حسین ، وارث ، سچل سرمست ورگے اصل تے سچے سیداں دی توہین کیتی تے آپنے ناں نال لگے اکھر «سید» دی توہین کیتی ،
سندھ دی زمین حکومت تے قابض ایناں ناں دے دو نمبر جعلی سیداں دی قبضہ گیر حوس نیں سندھ دے %۹۹ قبرستان وی نئیں چھڈے ،
نورالھدی شاھ نال لکھ اختلاف پر اوھدی اے گل سو فیصد سچ اے کہ سندھ وچ سید/شاھ صرف لطیف اے ..
سندھ وچ اصل قبضہ گیراں خلاف جاگدا سندھیاں دا شعور ایناں قبضہ گیراں خلاف قیامت بن کے ٹٹے گا جے اج وی اے قبضہ گیر آپنی قبضہ گیری تے ظلم توں باز ناں آئے ..
«افضل پنجابی»
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
”شاهه جو ڦر“
اعجاز منگي
سن ۾ سنڌ جي قديم قبيلي ملاحن جي قبرن سان
جيڪا تذليل ڪئي وئي آهي، ان جا تفيصل پڙهي
ڪنهن کي ته ياد آيو هوندو، جمال ابڙي جو افسانو
”شاهه جو ڦر“!
اڄ سنڌ ۾ هڪڙو ظفر نه پر هزارين شاهن جا ڦر آهن
جيڪي پنهنجي ذات کي ذليل ڪري رهيا آهن!!!
ها، اهي سڀ سڳورا سيد آهن، جيڪي اڄ به ائين
حڪومت ڪري رهيا آهن، جيئن راجا ڏاهر کان پوءِ!!
سنڌ مٿان ”جمهوريت“ ۽ ”قومپرستي“ جو نعرو هڻي
هن وقت به پنهنجا قبضا قائم دائم رکي ويٺا آهن!!
انهن ”شاهن“ جا نه رڳو سنڌ جي مڪانن مٿان پر،
هن غلام ديس جي قبرستانن مٿان به قبضا آهن
اڄ به سنڌ جي 99 سيڪڙو قبرستان، ڪنهن نه ڪنهن
شاهه جي ذات واري جي مذار جو ”ثقافتي مقتل“ آهن
سنڌ جي اڪثر قبرستانن جا نالا ڪنهن ملاح يا ابڙي
ڪنهن ڀيل يا مينگهواڙ جي نالي تي نه پر ڪنهن نه ڪنهن
”سيد“ جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا
انهن قبرستانن ۾ ”شاهن جو قبرون“ پڪيون پختيون آهن
۽ انهن جي مٿان اڄ به پڙ پون ٿا!!
پر هن ڌرتيءَ جا ڌڻي ۽ سنڌو درياه جا وارث ڪچين قبرن ۾
انصاف جي ان ڏينهن جا منتظر آهن، جنهن جو نالو قيامت آهي
”قيامت“ ڪڏهن ايندي؟
ڇا قيامت تڏهن به نه ايندي، جڏهن سنڌ جي قديم ماڻهن جا هڏا
انهن جي قبرن مان ٻاهر ڪڍي ”هڪ اجتماعي قبر“ ۾ پوريا وڃن
نورالهديٰ شاهه سان نهن کان چوٽيءَ تائين هزارين اختلاف آهن
پر هن جو اڻ ڇپيل اهو بيان سلام ڪرڻ جهڙو آهي
جنهن ۾ هن چيو هو ته ”سيد“ صرف لطيف آهي!!!
اهو لطيف جنهن جي مزار مٿان اڄ به شاهن جو راڄ آهي
اهو لطيف جنهن جي فقيرن ۾ اهي ”تمر“ هئا
جن کي گادي نشينن ”ڀٽ شاهه“ مان بي دخل ڪيو
قبضي جي تاريخ تمام پراڻي آهي
۽ ان جو نئون باب رقم ڪري رهيا آهن
اهي ”زرداريءَ جا سياسي فرزند“ جن وٽ پاور آهي
اي سنڌ تون ڪڏهن غلاميءَ جي غلافن کي ڦاڙي
”آزاديءَ جو پرچم بڻائيندين“
ڪڏهن..........................؟
*پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*
Comments
Post a Comment