سانوں مولبی ملے دو نمبر ملے لبرل ملے دو نمبر سیکولرزم دے حامی ملے دو نمبر فیمینسٹ ملے دو نمبر انسانیت پرست ملے دو نمبر وجہ دو نمبری دی کہ انہاں وچوں اک وی ایسا گروہ نئ جو دھرتی نال جُڑت دی اگیائ کردا ہووے اور ایہی انہاں دی ناکام سوچ و افکار دا سب توں وڈا ثبوت اے مولبی مکے دے کُتے بناونڑ تے تُلیا ہویائے تے باقی گروہ یورپی مشنری دے ٹٹو عربی سکھو جنت ملو انگلش سکھو یورپ نال رل جاؤں گے اردو سکھو تہزیب یافتہ کہلاؤں گے حالنکہ سورج دی طرحاں روشن حقیقت ایہہ وے کہ انہاں وچوں اک وی قوم تہزیب یافتہ نئ ہیگی جیکر ایہہ اج تھوڑا بوہت مہذب ہوونڑ دا ڈرامہ کردے وی نیں تے انہاں دا پچھوکڑ ڈاکو گردی تے مبنی اے پَر جنہاں تے ایہہ سب مسلط نیں اونہاں توں ودھ دنیا وچ تہزیب یافتہ کوئ نئ سی جنہاں دے اولین تہزیبی شہراں آندر دے سسٹم نوں دنیا کاپی کرکے شہر تعمیر کردی نظر آوندی اوسے تہزیب دے مالکان انہے جاہل کنج ہو گئے کہ اج انہاں دے گلی محلے اک رکشہ لنگھن دی تھاں وی نئ رکھدے انہاں دے بجلی دا سسٹم بندے مار کینج بنڑ گیا؟ انہاں دے لوگ اجڈ گنوار کیوں مشہور ہو گئے؟ عورت نوں اولین وقت وچ برابر دی انسان سمجھنڑ والے اج ریپسٹ قتل کینج بنڑ گئے؟ فن اتے فنکار پیدا کرنڑ والے ایسدے دشمنڑ کیوں ہو گئے؟ انجینیئرنگ شعبے نال جڑت رکھنڑ والے کَمی کیوں کہلائے؟ تواڈے گوانڈی کول پیسہ آ جاوے اوہدے لٹھا پایا ویکھ کے بوہت چھیتی میہنڑاں ماردے او کہ پتہ سانوں تیری اوقات دا تے کیآ اجدے مہذب اکھوانڑ والیاں دے پچھوکڑ دا توانوں نئ پتہ فیر احساس کمتری وچ ڈبدے کیوں گئے؟ اتے بیشک انہاں گلاں دے جواب توانوں اونہاں کولوں ای لبھنڑ گے جنہاں دی آپنڑی زمین نال سدا جڑت رہی ناں کہ ممبر تے بیٹھے اوس ملاں کولوں جیہدے پیر ای کوئ نئ ناں اوس پروفیسر کولوں جیہڑا آپ کنفیوزن دا ماریا ہووے تے ناں اوس انسانیت پرست کولوں جہدے گھر دی ملازمہ دس سال دی بچی ہووے اتے میڈیم رج کے زلیل کردی ہووے. سوچنڑاں سمجھنڑاں حرام نئ ہیگا جو ساڈے معاشرے نیں خود تے کر رکھیائے. #پنجاب ❤️ #پنجابی Abdul Rehman Sandhu

 سانوں مولبی ملے دو نمبر ملے

لبرل ملے دو نمبر

سیکولرزم دے حامی ملے دو نمبر

فیمینسٹ ملے دو نمبر

انسانیت پرست ملے دو نمبر

وجہ دو نمبری دی کہ انہاں وچوں اک وی ایسا گروہ نئ جو دھرتی نال جُڑت دی اگیائ کردا ہووے اور ایہی انہاں دی ناکام سوچ و افکار دا سب توں وڈا ثبوت اے

مولبی مکے دے کُتے بناونڑ تے تُلیا ہویائے تے باقی گروہ یورپی مشنری دے ٹٹو

عربی سکھو جنت ملو انگلش سکھو یورپ نال رل جاؤں گے اردو سکھو تہزیب یافتہ کہلاؤں گے

حالنکہ سورج دی طرحاں روشن حقیقت ایہہ وے کہ انہاں وچوں اک وی قوم تہزیب یافتہ نئ ہیگی

جیکر ایہہ اج تھوڑا بوہت مہذب ہوونڑ دا ڈرامہ کردے وی نیں تے انہاں دا پچھوکڑ ڈاکو گردی تے مبنی اے

پَر جنہاں تے ایہہ سب مسلط نیں اونہاں توں ودھ دنیا وچ تہزیب یافتہ کوئ نئ سی

جنہاں دے اولین تہزیبی شہراں آندر دے سسٹم نوں دنیا کاپی کرکے شہر تعمیر کردی نظر آوندی اوسے تہزیب دے مالکان انہے جاہل کنج ہو گئے کہ اج انہاں دے گلی محلے اک رکشہ لنگھن دی تھاں وی نئ رکھدے

انہاں دے بجلی دا سسٹم بندے مار کینج بنڑ گیا؟

انہاں دے لوگ اجڈ گنوار کیوں مشہور ہو گئے؟

عورت نوں اولین وقت وچ برابر دی انسان سمجھنڑ والے اج ریپسٹ قتل کینج بنڑ گئے؟

فن اتے فنکار پیدا کرنڑ والے ایسدے دشمنڑ کیوں ہو گئے؟

انجینیئرنگ شعبے نال جڑت رکھنڑ والے کَمی کیوں کہلائے؟

تواڈے گوانڈی کول پیسہ آ جاوے اوہدے لٹھا پایا ویکھ کے بوہت چھیتی میہنڑاں ماردے او کہ پتہ سانوں تیری اوقات دا تے کیآ اجدے مہذب اکھوانڑ والیاں دے پچھوکڑ دا توانوں نئ پتہ فیر احساس کمتری وچ ڈبدے کیوں گئے؟

اتے بیشک انہاں گلاں دے جواب توانوں اونہاں کولوں ای لبھنڑ گے جنہاں دی آپنڑی زمین نال سدا جڑت رہی ناں کہ ممبر تے بیٹھے اوس ملاں کولوں جیہدے پیر ای کوئ نئ

ناں اوس پروفیسر کولوں جیہڑا آپ کنفیوزن دا ماریا ہووے

تے ناں اوس انسانیت پرست کولوں جہدے گھر دی ملازمہ دس سال دی بچی ہووے اتے میڈیم رج کے زلیل کردی ہووے.

سوچنڑاں سمجھنڑاں حرام نئ ہیگا جو ساڈے معاشرے نیں خود تے کر رکھیائے.

#پنجاب ❤️ #پنجابی

 Abdul Rehman Sandhu



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more

Triple Role of Punjabi Is An Urge To Revive The Punjabi Nationalism.

Punjabi is the 9th biggest nation and Punjabi Speaking population of the World and the 3rd biggest nation of  South Asia . But, since the partition of British India, socially and the politically Punjabi nation is a confused, depressed and deprived nation due to "Dilemma of Division of Punjab and Punjabi Nation", "Trauma of Massacre of 2 Million Punjabis" and " Shock of World Largest Mass Migration". Therefore, Punjabi's are hanging to relocate their ideology that; The dominant factor of their identity should be their nation? The dominant factor of their identity should be their religion? The dominant factor of their identity should be their state? At present, the Punjabi nation is composed of 56% Muslim Punjabi community of Punjabi nation, 26% Hindu Punjabi community of Punjabi nation, 14% Sikh Punjabi community of Punjabi nation, 4% Christian Punjabi community of Punjabi nation. After the division of British India with the creation of Pakistan, the Mu...
Read more

The Rise of Punjabi Nationalism.

Punjabis are the largest ethnic population in  Pakistan . The Punjabi nation is the 3rd biggest nation of  South Asia . Punjabi Muslims are the 3rd largest ethnic community in the Muslim Ummah. Punjabi is the 9th biggest nation and Punjabi Speaking population of the World. Integration and assimilation are important parts of Punjabi culture since Punjabi identity is not based on tribal connections, race, color, creed or religion. More or less all Punjabis share the same cultural background. Traditionally, from the initiation of Punjabi nationalism, Punjabi identity is primarily linguistic, geographical and cultural. Punjabi identity is independent of race, color, creed or religion, and refers to those for whom the Punjabi language is the first language, those who reside in the  Punjab  region and associate themselves with the Punjabi Nation. Historically, the Punjabi people were a heterogeneous group and were subdivided into a number of clans called Biradari (lit...
Read more