گھڑی سیانف! نویں شبد تے اصطلاحواں بنانا کس دا کم اے ؟ وقت دے گیڑے نال دنیا بدلدی اے، سائنس دی ترقی نال وکھو وکھ نویاں شیواں ساہمنے آوندیاں نے تے اوہناں لئی شبد وی چاہی دے ہُندے نے_ کسے وی نویں شے لئی لوکائی اپنے اکھر/شبد گھڑ لیندی اے تے فیر اوہیو پرچلت ہو جاندے نے پر فیر وی سرکاراں ساہت دی “خدمت” دے محکمے بناوندیاں نے جنہاں دے ڈھیر کماں وچوں اک کم نویاں سائنسی تے دوجیاں اصطلاحاں بنانا ہُندا اے_ پاکستان وچ پنجابی لئی بنائے گئے محکمے تُسی سجے ہتھ دی پہلی اُنگل نال گِن سکدے او_ ٹیکنالوجی جس تیزی نال ودھ رہی اے اوسے تیزی نال لفظ لوڑیندے نے_ نویں شبداں دے تیجے حصہ دار لیکھک ہُندے نے جیہڑے ساہت تھانیں نویں شبد زبان نوں دان کردے نے_ اک بحث ادبی حلقیاں وچ ویکھی گئی اے کہ “چونکہ وہ چیز جو ہم نے ایجاد نہیں کی اس کو ویسے کا ویسے لکھیں جیسا بنانے والے نے کہا اور “جناتی زبان” سے پرہیز کریں، زبانیں ایسے ہی پھلتی پھولتی ہیں” بالکل، زباناں ایویں ای آگے ودھدیاں نے اور میں ذاتی طور تے ایہدے حق وچ آں, مثلاً کمپیوٹر نوں کمپیوٹر لکھ دئیے تے مسئلہ نہیں پر جدوں کندھ نوں “دیوار” لکھو گے تے سوچنا پووے گا، منیا کہ ہُن لہور شہر وچ دیوار عام بول چال وچ ورتیا جاندا اے پر فیر وی جدوں بولی کول اپنا لفظ ہے وے تے فیر دھکو زوری دی وی لوڑھ نہیں، سُلیکھ دی بولی ہمیشہ عام بولی توں وکھ ای ہُندی اے_ کُجھ چِر پہلاں میں اک کہانی “artificial internet “ تے لکھی، ایہدے لئی ہُن مینوں شبد چاہی دے سَن، اردو ول مُنہ کیتا تے اوتھے “مصنوعی ذہانت” لکھیا سی، پنجابی وچ ایسا کوئی شبد نہیں سی_ سیانیاں ایہنوں “بناوٹی یا بنوٹی سیانف” لکھن ولوں آکھیا پر ایہ اصطلاحاں میرے دل نوں ناں لگن_ اخیر ”گھڑی ہوئی سیانف“ دی اصطلاح بنائی جنہوں بعد وچ “گھڑی سیانف“ کر لیا اور ایہو کہانی دا سَرناوں وی رکھ لیا، مُڑ حلقہ اربابِ ذوق لہور دے اک اجلاس وچ پڑھ وی چھڈی_ رب جانے ہُن ایہ اصطلاح پرچلت ہُندی اے یا اک پنجابی کہانی دا حصہ ہو کے مُک جاندی اے_ جو وی ہویا او تے ویلا دسے گا پر ساڈا ہُن تھاں تھاں تے “آرٹیفیشل انٹیلیجینس” نال وا پینا اے اور ایہدے لئی ساہنوں پنجابی وچ وی لفظ چاہی دے نے_ (علی عثمان باجوہ) #AI #artificialintelligence #artificialintelligenceai #chatgpt

 گھڑی سیانف!


نویں شبد تے اصطلاحواں بنانا کس دا کم اے ؟

وقت دے گیڑے نال دنیا بدلدی اے، سائنس دی ترقی نال وکھو وکھ نویاں شیواں ساہمنے آوندیاں نے تے اوہناں لئی شبد وی چاہی دے ہُندے نے_ کسے وی نویں شے لئی لوکائی اپنے اکھر/شبد گھڑ لیندی اے تے فیر اوہیو پرچلت ہو جاندے نے پر فیر وی سرکاراں ساہت دی “خدمت” دے محکمے بناوندیاں نے جنہاں دے ڈھیر کماں وچوں اک کم نویاں سائنسی تے دوجیاں اصطلاحاں بنانا ہُندا اے_

پاکستان وچ پنجابی لئی بنائے گئے محکمے تُسی سجے ہتھ دی پہلی اُنگل نال گِن سکدے او_ ٹیکنالوجی جس تیزی نال ودھ رہی اے اوسے تیزی نال لفظ لوڑیندے نے_

نویں شبداں دے تیجے حصہ دار لیکھک ہُندے نے جیہڑے ساہت تھانیں نویں شبد زبان نوں دان کردے نے_


اک بحث ادبی حلقیاں وچ ویکھی گئی اے کہ “چونکہ وہ چیز جو ہم نے ایجاد نہیں کی اس کو ویسے کا ویسے لکھیں جیسا بنانے والے نے کہا اور “جناتی زبان” سے پرہیز کریں، زبانیں ایسے ہی پھلتی پھولتی ہیں”


بالکل، زباناں ایویں ای آگے ودھدیاں نے اور میں ذاتی طور تے ایہدے حق وچ آں, مثلاً کمپیوٹر نوں کمپیوٹر لکھ دئیے تے مسئلہ نہیں پر جدوں کندھ نوں “دیوار” لکھو گے تے سوچنا پووے گا، منیا کہ ہُن لہور شہر وچ دیوار عام بول چال وچ ورتیا جاندا اے پر فیر وی جدوں بولی کول اپنا لفظ ہے وے تے فیر دھکو زوری دی وی لوڑھ نہیں، سُلیکھ دی بولی ہمیشہ عام بولی توں وکھ ای ہُندی اے_


کُجھ چِر پہلاں میں اک کہانی “artificial internet “ 

تے لکھی، ایہدے لئی ہُن مینوں شبد چاہی دے سَن، اردو ول مُنہ کیتا تے اوتھے “مصنوعی ذہانت” لکھیا سی، پنجابی وچ ایسا کوئی شبد نہیں سی_ سیانیاں ایہنوں “بناوٹی یا بنوٹی سیانف” لکھن ولوں آکھیا پر ایہ اصطلاحاں میرے دل نوں ناں لگن_


اخیر 

”گھڑی ہوئی سیانف“ دی اصطلاح بنائی

جنہوں بعد وچ

“گھڑی سیانف“ کر لیا اور ایہو کہانی دا سَرناوں وی رکھ لیا، مُڑ حلقہ اربابِ ذوق لہور دے اک اجلاس وچ پڑھ وی چھڈی_


رب جانے ہُن ایہ اصطلاح پرچلت ہُندی اے یا اک پنجابی کہانی دا حصہ ہو کے مُک جاندی اے_


جو وی ہویا او تے ویلا دسے گا پر ساڈا ہُن تھاں تھاں تے “آرٹیفیشل انٹیلیجینس” نال وا پینا اے اور ایہدے لئی ساہنوں پنجابی وچ وی لفظ چاہی دے نے_


 (علی عثمان باجوہ)


#AI #artificialintelligence #artificialintelligenceai #chatgpt



Comments

Popular posts from this blog

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

پاکستان بنن توں باد متحدہ پاکستان دی سب توں وڈی قوم بنگالی تے دوجے نمبر تے وڈی قوم پنجابی نوں اقتدار , اختیار تے حق حکمرانی توں کداں محروم کیتا گیا؟؟؟ انگریز نیں جد جنگ عظیم توں باد آپنے معاشی مسئلیاں دی وجہ توں اے فیصلہ کرلیا کہ ھن ھندوستان چھڈنا اے تے اونھے ایس خطے وچ آپنے مفاداں دے تحفظ تے آپنے وظیفہ خور غدار ابن غداراں نوں حاکم بنان لئی ھندوستان نوں ونڈن دا پروگرام بنایا ، ھندوستان دے مسلماناں ولوں وکھرے ملکاں لئی چلن آلی تحریک جنھوں تحریک آزادی وی آکھیا جاندا اے تے اوس ویلے دی مقبول مسلم پارٹی مسلم لیگ نوں پاکستان بنن توں کج سال پہلاں ہائی جیک کیتا گیا ، آپنے وفادار تے وظیفہ خور غلام مسلم لیگ دے لیڈراں طور مسلط کیتے گئے تاں کہ ھندستان دی ونڈ توں باد ایس خطے وچ انگریز مفادات دے تحفظ دا ایجنڈا پورا ھو سکے ایس کم لئی سارے کردار غیر زمین زاد چنے گئے صرف محمد علی جناح نوں ایس خطے دے لوکاں نوں دھوکہ دین لئی کج وقت لئی اگے رکھیا گیا تے پاکستان بنن توں کج ای عرصے باد محمد علی جناح نوں آپنے غیر زمین زاد ایجنٹاں ذریعے قتل کرکے جناح ناں دی اک برائے ناں رکاوٹ وی دور کردتی گئی ، فاطمہ جناح تے تحریک پاکستان نال جڑے مخلص لوکاں نوں غدار قرار دے کے یاں دیس نکالا / جلاوطن کر دتا گیا یاں فاطمہ جناح وانگ زہر دے کے مار دتا گیا، اصولی طور تے پاکستان بنن توں باد متحدہ پاکستان دی سب توں وڈی قوم بنگالی دا گورنر جنرل، تے دوجے نمبر تے وڈی قوم پنجابی دا وزیراعظم تے تیجے نمبر دی وڈی قوم سندھی دا وزیر خزانہ تے چوتھے نمبر دی وڈی قوم براہوی دا وزیر خارجہ یاں ایس برابر دی کوئی اھم وزارت دے کے ، غیر زمین زاد قوماں ھندوستان وچوں پشتون ، بلوچ تے پاکستان بنن دے چار سال باد آکے مہاجر اکھوان آلیاں نوں وی حصہ دتا جاندا ، الٹا کم کیتا گیا گجراتی بولن تے سندھ وچ پیدا ھون آلے محمد علی جناح نوں وکھاوے لئی اگے رکھ کے پاکستان دی اوس ویلے دی آبادی وچ ادھے( %۰۵) پرسنٹ توں وی گھٹ حصہ رکھن آلے انگریز دے نسل در نسل وفادار (UP) والیاں دے نمائندے لیاقت علی خان نوں وزیراعظم بنا کے اسٹیبلشمنٹ بیوروکریسی تے فوج دی ہائی کمان جرنیل لیول تے سارے غیر زمین زاد تے انگریز دے نسل در نسل وفادار (UP) یونائیٹڈ پراونس انڈیا تے افغانی پشتوناں نوں مسلط کر دتا گیا . یاد رہوے کہ لیاقت علی خان دے دادے نواب احمد علی خان نیں ۱۸۵۷ دی جنگ آزادی دوران انگریز فوج دی اوس ویلے مدد کیتی جد انگریز کرنال وچ جنگ ہار رہیا سی ، (حوالہ لیپل گریفن پنجاب چیفس جلد اول ) لیاقت علی دے پیو نواب رستم علی خان نوں انگریز سرکار نیں رکن الدولہ ، شمشیر جنگ تے نواب بہادر دے خطاب دتے ھوئے سن وجہ آپنیاں نال غداری تے زمین جائیداد دے لالچ وچ انگریز دی وفاداری سی ، انگریز سرکار ایناں دی مسلماناں نال غداری توں ایناں خوش سی کہ انگریز افسر سرکاری دورے دوران UP مظفر نگر وچ ایناں مادر فروشاں دی حویلی وچ قیام کردے سن . انگریز دے وفادار لیاقت علی خان نیں انگریز نال وفاداری دے ثبوت دے طور تے انگریز دے زیر عتاب صوبے پنجاب دی اسمبلی سسپینڈکرکے آپنے ھم نوالہ تے ھم پیالہ انگریزدے غلام پشتون نواب افتخار ممدوٹ نوں وزیراعلی بنا دتا ، کیوں جے پنجاب اسمبلی دے پنجابی ایم پی اے وکاؤ مال نئیں بنے پنجاب اسمبلی توڑ کے گورنر راج لایا گیا تے اک ھور انگریز دے غلام تے وفادار پشتون عبدالرب نشتر نوں گورنر بنا دتا گیا تاں کہ پنجابی قوم اپر پشتون حکومت کردے رہن ، تے باقی قوماں بنگالی ،سندھی ،بلوچ ، پشتون ، براہوی نوں اونھاں دی محرومی تے غربت دا ذمہ وار پنجابی نوں قرار دے کے پنجابی خلاف پروپیگنڈہ کرن تے الزام تراشی گالاں کڈن تے لا دتا . «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int