گھڑی سیانف! نویں شبد تے اصطلاحواں بنانا کس دا کم اے ؟ وقت دے گیڑے نال دنیا بدلدی اے، سائنس دی ترقی نال وکھو وکھ نویاں شیواں ساہمنے آوندیاں نے تے اوہناں لئی شبد وی چاہی دے ہُندے نے_ کسے وی نویں شے لئی لوکائی اپنے اکھر/شبد گھڑ لیندی اے تے فیر اوہیو پرچلت ہو جاندے نے پر فیر وی سرکاراں ساہت دی “خدمت” دے محکمے بناوندیاں نے جنہاں دے ڈھیر کماں وچوں اک کم نویاں سائنسی تے دوجیاں اصطلاحاں بنانا ہُندا اے_ پاکستان وچ پنجابی لئی بنائے گئے محکمے تُسی سجے ہتھ دی پہلی اُنگل نال گِن سکدے او_ ٹیکنالوجی جس تیزی نال ودھ رہی اے اوسے تیزی نال لفظ لوڑیندے نے_ نویں شبداں دے تیجے حصہ دار لیکھک ہُندے نے جیہڑے ساہت تھانیں نویں شبد زبان نوں دان کردے نے_ اک بحث ادبی حلقیاں وچ ویکھی گئی اے کہ “چونکہ وہ چیز جو ہم نے ایجاد نہیں کی اس کو ویسے کا ویسے لکھیں جیسا بنانے والے نے کہا اور “جناتی زبان” سے پرہیز کریں، زبانیں ایسے ہی پھلتی پھولتی ہیں” بالکل، زباناں ایویں ای آگے ودھدیاں نے اور میں ذاتی طور تے ایہدے حق وچ آں, مثلاً کمپیوٹر نوں کمپیوٹر لکھ دئیے تے مسئلہ نہیں پر جدوں کندھ نوں “دیوار” لکھو گے تے سوچنا پووے گا، منیا کہ ہُن لہور شہر وچ دیوار عام بول چال وچ ورتیا جاندا اے پر فیر وی جدوں بولی کول اپنا لفظ ہے وے تے فیر دھکو زوری دی وی لوڑھ نہیں، سُلیکھ دی بولی ہمیشہ عام بولی توں وکھ ای ہُندی اے_ کُجھ چِر پہلاں میں اک کہانی “artificial internet “ تے لکھی، ایہدے لئی ہُن مینوں شبد چاہی دے سَن، اردو ول مُنہ کیتا تے اوتھے “مصنوعی ذہانت” لکھیا سی، پنجابی وچ ایسا کوئی شبد نہیں سی_ سیانیاں ایہنوں “بناوٹی یا بنوٹی سیانف” لکھن ولوں آکھیا پر ایہ اصطلاحاں میرے دل نوں ناں لگن_ اخیر ”گھڑی ہوئی سیانف“ دی اصطلاح بنائی جنہوں بعد وچ “گھڑی سیانف“ کر لیا اور ایہو کہانی دا سَرناوں وی رکھ لیا، مُڑ حلقہ اربابِ ذوق لہور دے اک اجلاس وچ پڑھ وی چھڈی_ رب جانے ہُن ایہ اصطلاح پرچلت ہُندی اے یا اک پنجابی کہانی دا حصہ ہو کے مُک جاندی اے_ جو وی ہویا او تے ویلا دسے گا پر ساڈا ہُن تھاں تھاں تے “آرٹیفیشل انٹیلیجینس” نال وا پینا اے اور ایہدے لئی ساہنوں پنجابی وچ وی لفظ چاہی دے نے_ (علی عثمان باجوہ) #AI #artificialintelligence #artificialintelligenceai #chatgpt

 گھڑی سیانف!


نویں شبد تے اصطلاحواں بنانا کس دا کم اے ؟

وقت دے گیڑے نال دنیا بدلدی اے، سائنس دی ترقی نال وکھو وکھ نویاں شیواں ساہمنے آوندیاں نے تے اوہناں لئی شبد وی چاہی دے ہُندے نے_ کسے وی نویں شے لئی لوکائی اپنے اکھر/شبد گھڑ لیندی اے تے فیر اوہیو پرچلت ہو جاندے نے پر فیر وی سرکاراں ساہت دی “خدمت” دے محکمے بناوندیاں نے جنہاں دے ڈھیر کماں وچوں اک کم نویاں سائنسی تے دوجیاں اصطلاحاں بنانا ہُندا اے_

پاکستان وچ پنجابی لئی بنائے گئے محکمے تُسی سجے ہتھ دی پہلی اُنگل نال گِن سکدے او_ ٹیکنالوجی جس تیزی نال ودھ رہی اے اوسے تیزی نال لفظ لوڑیندے نے_

نویں شبداں دے تیجے حصہ دار لیکھک ہُندے نے جیہڑے ساہت تھانیں نویں شبد زبان نوں دان کردے نے_


اک بحث ادبی حلقیاں وچ ویکھی گئی اے کہ “چونکہ وہ چیز جو ہم نے ایجاد نہیں کی اس کو ویسے کا ویسے لکھیں جیسا بنانے والے نے کہا اور “جناتی زبان” سے پرہیز کریں، زبانیں ایسے ہی پھلتی پھولتی ہیں”


بالکل، زباناں ایویں ای آگے ودھدیاں نے اور میں ذاتی طور تے ایہدے حق وچ آں, مثلاً کمپیوٹر نوں کمپیوٹر لکھ دئیے تے مسئلہ نہیں پر جدوں کندھ نوں “دیوار” لکھو گے تے سوچنا پووے گا، منیا کہ ہُن لہور شہر وچ دیوار عام بول چال وچ ورتیا جاندا اے پر فیر وی جدوں بولی کول اپنا لفظ ہے وے تے فیر دھکو زوری دی وی لوڑھ نہیں، سُلیکھ دی بولی ہمیشہ عام بولی توں وکھ ای ہُندی اے_


کُجھ چِر پہلاں میں اک کہانی “artificial internet “ 

تے لکھی، ایہدے لئی ہُن مینوں شبد چاہی دے سَن، اردو ول مُنہ کیتا تے اوتھے “مصنوعی ذہانت” لکھیا سی، پنجابی وچ ایسا کوئی شبد نہیں سی_ سیانیاں ایہنوں “بناوٹی یا بنوٹی سیانف” لکھن ولوں آکھیا پر ایہ اصطلاحاں میرے دل نوں ناں لگن_


اخیر 

”گھڑی ہوئی سیانف“ دی اصطلاح بنائی

جنہوں بعد وچ

“گھڑی سیانف“ کر لیا اور ایہو کہانی دا سَرناوں وی رکھ لیا، مُڑ حلقہ اربابِ ذوق لہور دے اک اجلاس وچ پڑھ وی چھڈی_


رب جانے ہُن ایہ اصطلاح پرچلت ہُندی اے یا اک پنجابی کہانی دا حصہ ہو کے مُک جاندی اے_


جو وی ہویا او تے ویلا دسے گا پر ساڈا ہُن تھاں تھاں تے “آرٹیفیشل انٹیلیجینس” نال وا پینا اے اور ایہدے لئی ساہنوں پنجابی وچ وی لفظ چاہی دے نے_


 (علی عثمان باجوہ)


#AI #artificialintelligence #artificialintelligenceai #chatgpt



Comments

Popular posts from this blog

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

پاکستان 1947 وچ بنیا تے 1937توں 1947 دس سال پنجاب دی حکمرانی مسلماناں کیتی جد بٹوارے ، اجاڑے تائیں دس سالاں توں پورے پنجاب دے حکمران مسلمان پنجابی سی تے 1947 وچ کہڑے ہندؤاں دی غلامی توں بچان لئی پنجاب اجاڑیا گیا؟؟؟؟؟ اے انگریز دے کہڑے کتا نہواؤ تے گٹر صفاؤ پالتو کتے سن جنہاں پنجاب اجاڑیا ؟؟؟؟؟

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )