ولی کامل ، صوفی بزرگ ، پنجابی زبان دے مہان شاعر "میاں محمد بخش" میاں محمد بخش ایک ولی کامل ، صوفی بزرگ ، پنجابی زبان دے مہان شاعر ۱۸۳۰ء ۱۲۴۶ ھ کھڑی شریف دے پنڈ چک ٹھاکرہ دی گجر برادری دے گھر پیدا ھوئے اونھاں دے فکر فلسفے دے کرکے اونھاں نوں رومیء کشمیر وی آکھیا جاندا اے ، پیؤ/والد دا ناں میاں شمس الدین قادری تے دادے دا ناں میاں دین محمد قادری سی جہڑے ضلع گجرات توں میر پور کشمیر جا وسے سن .. میاں محمد بخش دا حسب نسب ۴ پشتاں پہلاں شاہ غازی دمڑی والی سرکار نال ملدا اے جہڑے فاروقی سلسلے دے کرکے فاروق اعظم نال رل دا اے ، دربار کھڑی شریف دی گدی میاں محمد بخش ھوراں دے خاندان کول رئی .. میاں محمد بخش ھوراں مڈھلی تلیم کھڑی شریف کول سموال دی دینی درسگاہ توں لئی اونھاں دے استاد محترم غلام حسین سموالوی سن نکے ھوندیاں ای ظاہری باطنی علم کر لیا تے بزرگاں دا فیض لین لئی کئی سفر کیتے جنگلاں وچ مجاہدے کیتے شیخ احمد ولی کشمیری توں وی فیض لیا ، چکوتری شریف گئے چناب کنارے بابا جنگو شاہ سہروردی مجذوب دی نال ملے جہڑے میاں غلام کلروڑی توں بیعت سن . میاں محمد بخش ھوراں دا سلسلہ طریقت قادری قلندری تے حجروی اے ، پوری حیاتی ویاہ/شادی نئیں کیتی تجرد آلی حیاتی گزاری ، سن ۱۹۰۴ء بمطابق ۱۳۲۴ ھجری کھڑی شریف میرپور کشمیر وچ فوت ھوئے تے اوتھے ای مزار شریف اے . میاں محمد بخش ھوراں دا کلام سچے موتی ہیرے ورگا اے اک اک مصرعہ وچ دریا نوں کوزے وچ بند کر چھڈیا اے اونھاں دی شاعری ہر خاص و عام پڑھ دا اے . "سیف الملوک" اونھاں دی لا زوال تخلیق اے جیس دا اصل ناں "سفر العشق" اے تے مشھور ناں "سیف الملوک" / "بدیع الجمال" اے۔ "تحفہ میراں کرامات غوث اعظم" "تحفہ رسولیہ معجزات جناب سرور کائنات" "ہدایت المسلمین" "گلزار فقیر" "نیرنگ عشق" "سخی خواص خان" "سوہنی میہنوال" "قصہ مرزا صاحباں" "سی حرفی سسی پنوں" "قصہ شیخ صنعان" "نیرنگ شاہ منصور" "تذکرہ مقیمی" "پنج گنج" (جہڑی سی حرفیاں دی کتاب اے جیس دے وچ پنچ سی حرفیاں تے سی حرفی مقبول شامل نیں) "میاں محمد بخش ھوراں دے کج لازوال مشھور شعر" عاماں بے اخلاصاں کولوں فیض کسے نہ پایا ککر تے انگور چڑھایا تے ہر گچھا زخمایا خاصاں دی گل عاماں آگے تے نئیں مناسب کرنی دودھ دی کھیر پکا محمد ـ کتیاں اگے دھرنی عیداں تے شبراتاں آسن روحاں جآسن گھرنوں تیری روح محمد بخشا تکسی کیڑے در نوں اول حمد ثناء الہی جو مالک ہر ہر دا اس دا نام چتارن والا ہر میدان نہ ہردا «افضل پنجابی» *پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

 ولی کامل ، صوفی بزرگ ، پنجابی زبان دے مہان شاعر "میاں محمد بخش" 


میاں محمد بخش ایک ولی کامل ، صوفی بزرگ ، پنجابی زبان دے مہان شاعر ۱۸۳۰ء ۱۲۴۶ ھ کھڑی شریف دے پنڈ چک ٹھاکرہ دی گجر برادری دے گھر پیدا ھوئے اونھاں دے فکر فلسفے دے کرکے اونھاں نوں رومیء کشمیر وی آکھیا جاندا اے ، پیؤ/والد دا ناں میاں شمس الدین قادری تے دادے دا ناں میاں دین محمد قادری سی جہڑے ضلع گجرات توں میر پور کشمیر جا وسے سن ..

میاں محمد بخش دا حسب نسب ۴ پشتاں پہلاں شاہ غازی دمڑی والی سرکار نال ملدا اے جہڑے فاروقی سلسلے دے کرکے فاروق اعظم نال رل دا اے ، دربار کھڑی شریف دی گدی میاں محمد بخش ھوراں دے خاندان کول رئی ..


میاں محمد بخش ھوراں مڈھلی تلیم کھڑی شریف کول سموال دی دینی درسگاہ توں لئی اونھاں دے استاد محترم غلام حسین سموالوی سن نکے ھوندیاں ای ظاہری باطنی علم کر لیا تے بزرگاں دا فیض لین لئی کئی سفر کیتے جنگلاں وچ مجاہدے کیتے شیخ احمد ولی کشمیری توں وی فیض لیا ، چکوتری شریف گئے چناب کنارے بابا جنگو شاہ سہروردی مجذوب دی نال ملے جہڑے میاں غلام کلروڑی توں بیعت سن .


میاں محمد بخش ھوراں دا سلسلہ طریقت قادری قلندری تے حجروی اے ، پوری حیاتی ویاہ/شادی نئیں کیتی تجرد آلی حیاتی گزاری ، 

سن ۱۹۰۴ء بمطابق ۱۳۲۴ ھجری کھڑی شریف میرپور کشمیر وچ فوت ھوئے تے اوتھے ای مزار شریف اے .


میاں محمد بخش ھوراں دا کلام سچے موتی ہیرے ورگا اے اک اک مصرعہ وچ دریا نوں کوزے وچ بند کر چھڈیا اے اونھاں دی شاعری ہر خاص و عام پڑھ دا اے .


"سیف الملوک" اونھاں دی لا زوال تخلیق اے جیس دا اصل ناں "سفر العشق" اے تے مشھور ناں "سیف الملوک" / "بدیع الجمال" اے۔

"تحفہ میراں کرامات غوث اعظم"

"تحفہ رسولیہ معجزات جناب سرور کائنات"

"ہدایت المسلمین"

"گلزار فقیر"

"نیرنگ عشق"

"سخی خواص خان"

"سوہنی میہنوال"

"قصہ مرزا صاحباں"

"سی حرفی سسی پنوں"

"قصہ شیخ صنعان"

"نیرنگ شاہ منصور"

"تذکرہ مقیمی"

"پنج گنج" (جہڑی سی حرفیاں دی کتاب اے جیس دے وچ پنچ سی حرفیاں تے سی حرفی مقبول شامل نیں)


"میاں محمد بخش ھوراں دے کج لازوال مشھور شعر"


عاماں بے اخلاصاں کولوں فیض کسے نہ پایا

ککر تے انگور چڑھایا تے ہر گچھا زخمایا


خاصاں دی گل عاماں آگے تے نئیں مناسب کرنی

دودھ دی کھیر پکا محمد ـ کتیاں اگے دھرنی


عیداں تے شبراتاں آسن روحاں جآسن گھرنوں

تیری روح محمد بخشا تکسی کیڑے در نوں

اول حمد ثناء الہی جو مالک ہر ہر دا

اس دا نام چتارن والا ہر میدان نہ ہردا

«افضل پنجابی»

*پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int*

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more

Triple Role of Punjabi Is An Urge To Revive The Punjabi Nationalism.

Punjabi is the 9th biggest nation and Punjabi Speaking population of the World and the 3rd biggest nation of  South Asia . But, since the partition of British India, socially and the politically Punjabi nation is a confused, depressed and deprived nation due to "Dilemma of Division of Punjab and Punjabi Nation", "Trauma of Massacre of 2 Million Punjabis" and " Shock of World Largest Mass Migration". Therefore, Punjabi's are hanging to relocate their ideology that; The dominant factor of their identity should be their nation? The dominant factor of their identity should be their religion? The dominant factor of their identity should be their state? At present, the Punjabi nation is composed of 56% Muslim Punjabi community of Punjabi nation, 26% Hindu Punjabi community of Punjabi nation, 14% Sikh Punjabi community of Punjabi nation, 4% Christian Punjabi community of Punjabi nation. After the division of British India with the creation of Pakistan, the Mu...
Read more

The Rise of Punjabi Nationalism.

Punjabis are the largest ethnic population in  Pakistan . The Punjabi nation is the 3rd biggest nation of  South Asia . Punjabi Muslims are the 3rd largest ethnic community in the Muslim Ummah. Punjabi is the 9th biggest nation and Punjabi Speaking population of the World. Integration and assimilation are important parts of Punjabi culture since Punjabi identity is not based on tribal connections, race, color, creed or religion. More or less all Punjabis share the same cultural background. Traditionally, from the initiation of Punjabi nationalism, Punjabi identity is primarily linguistic, geographical and cultural. Punjabi identity is independent of race, color, creed or religion, and refers to those for whom the Punjabi language is the first language, those who reside in the  Punjab  region and associate themselves with the Punjabi Nation. Historically, the Punjabi people were a heterogeneous group and were subdivided into a number of clans called Biradari (lit...
Read more