پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں کوٹہ سسٹم دے ناں تے ھون آلی ناانصافی ھن کیوں ختم ھونی چائیدی اے ؟؟؟ پاکستان وچ باراں ۱۲ قوماں رہندیاں نیں ، پچھلے ستر سال دا رکارڈ چیک کرئیے تے اک پاسے ناانصافی دوجے پاسے اقربا پروری دا لمی داستان ملے گی , ھن ویلہ آگیا اے کہ یاں کوٹہ سسٹم ختم کردتا جاوے یاں فیر پاکستان دیاں ۱۲ قوماں دی آبادی دے حساب نال کوٹہ بنا دتا جائے . ستر سالاں دی ناانصافی تے اقربا پروری نوں سمجھن لئی اے ضروری اے کہ ماضی دے کوٹے دے ناں تے ھون آلے ڈرامے نوں اک واری ویکھ لیا جائے ، ۱۹۴۸ وچ پاکستان دے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان نیں کوٹہ سسٹم نافذ کیتا جہدا فارمولہ کج ایویں سی ، مشرقی پاکستان %۴۲ مغربی پاکستان %۵۸ مغربی پاکستان وچ صوبائی یاں علاقائی سطح تے کوٹے نوں مذید ونڈ دتا گیا پنجاب %۲۳ سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۷ اک بوھت ای عجیب کوٹہ ؛ ھندوستان توں ممکنہ طور تے آن والیاں لئی اونھاں دے آن توں پہلاں ای نوکریاں دا بندوبست کر دیاں %۱۷ کوٹہ ایڈوانس وچ رکھ دتا گیا تے کراچی لئی%۲ وکھ کوٹہ الاٹ کیتا گیا یعنی ٹوٹل %۱۷ پاکستان دی صرف %۳.۳ ھندوستانی مہاجر لئی تے سندھ بلوچستان تے سرحد تن صوبیاں دی %۲۰ آبادی لئی وی %۱۷ . ۱۹۴۹ نومبر وچ ممکنہ تارکین وطن دے اکھراں دی بجائے میرٹ دا نقاب چڑھا کے %۳ کوٹہ ھور ودھا کے %۲۰ کر دتا گیا یعنی «اندھا بانٹے ریوڑیاں اپنے اپنوں کو» ، کوٹہ دی شکل کج اے بن گئی ، میرٹ %۲۰ + مشرقی پاکستان %۴۰ + مغربی پاکستان %۴۰ جیس وچوں مغربی پاکستان وچ کوٹہ دی ونڈ کج ایس طراں کیتی گئی پنجاب ( بہاولپور سمیت) %۲۳ سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۵ کراچی لئی وکھ %۲ ، مطلب میرٹ %۲۰جمع کراچی %۲ =%۲۲ پورے پاکستان دی صرف %۳.۳ آبادی لئی ۱۹۵۶ وچ ایس کوٹے نوں آئینی تحفظ دے کے اینوں ۱۵ سالاں لئی پکا کر دتا گیا جہڑا ۱۹۷۱ تائیں چلنا سی پر ۱۹۶۲ دے آئین وچ ایہدی مدت ودھان لئی نواں حربہ آزماندیاں مدت نوں دس سال کر دتا گیا جیس دی وجہ توں کوٹہ دی معیاد اک سال ھور ودھ گئی یعنی ۱۹۷۱ دی بجائے ۱۹۷۲ ھو گئی ، ۱۹۵۱ دی آدم شماری مطابق متحدہ پاکستان دی کل آبادی ۷ کروڑ ۵۰ لکھ سی ( مغربی پاکستان ۳ کروڑ ۳۷ لکھ ۴۰ ہزار + مشرقی پاکستان ۴ کروڑ ۲۲ لکھ ۶۰ ہزار ) مغربی پاکستان دی ۳۳۷۴۰۱۶۷ آبادی دی صوبائی ونڈ کج ایس طراں سی ؛ پنجاب : %۶۰.۸۸ (۲۰۵۴۰۷۶۲ ,دیہی پنجاب %۸۲.۶۳ ، شھری پنجاب %۱۷.۳۷) سندھ : %۱۷.۹۲ (۶۰۴۷۷۴۸ ,دیہی سندھ %۷۰.۷۶ شھری سندھ %۲۹.۲۴) سرحد : %۱۳.۵۰ (۴۵۵۶۵۴۵, دیہی %۸۸.۹۲, شھری %۱۱.۰۸) بلوچستان : %۳.۴۶(۱۱۶۷۱۶۷) فاٹا : %۳.۹۵ (۱۳۳۲۰۰۵) ۱۹۷۱ بنگلہ دیش بنن توں باد ۱۹۷۲ وچ کوٹہ سسٹم ختم کرن دی بجائے موجودہ پاکستان لئی کج ایس طراں کر دتا گیا ؛ میرٹ : %۱۰ آزاد کشمیر : %۲ پنجاب : %۵۰(آبادی دا تناسب %۶۰.۸۸) سندھ : %۱۷.۵ آبادی دا تناسب %۱۹ سرحد :%۱۳.۵ آبادی دا تناسب %۱۱.۵ فاٹا : %۳.۹۵ آبادی دا تناسب %۴ بلوچستان : %۳.۴۶ آبادی دا تناسب %۳.۵ سندھ دے %۱۹ کوٹے نوں %۶۰دیہی %۴۰ شھری وچ ونڈیا گیا پورے پاکستان وچ اردو بولن آلے %۷.۶ نیں ، سندھ وچ %۱۹ نیں ۶۰/۴۰والے کوٹے دا فائدہ اردو بولن آلیاں نوں ھویا . لیاقت علی خان دا لاگو کیتا ھویا کوٹہ سسٹم ۲۵ سال سن ۱۹۷۲ تائیں ریا پنجاب نوں %۲۳ تے باقی صوبیاں نوں %۱۵ کوٹہ ملیا جد کہ اردو بولن والیاں نوں %۲۰ میرٹ تے %۲ کراچی دے ناں تے ٹوٹل %۲۲ دتا گیا مطلب پورے ملک دی کل آبادی دے %۷.۲ نوں %۲۲ اینوں کہندے نیں «بندر بانٹ» سونے تے سہاگہ پنجاب دے بہاول پور سمیت %۲۳ کوٹے دا وڈا حصہ تے باقی صوبیاں دے %۱۵ دا وی کافی حصہ اونھاں صوبیاں دے شھری علاقیاں وچ موجود مہاجراں نوں ملیا ، مطلب اردو بولن آلیاں دیاں پنجو گیو وچ تے سر کڑائی وچ ، ۱۹۴۷ توں ۱۹۵۸ تائیں مہاجر صرف %۳.۳ سن پر ملازمتاں %۷۰ توں %۸۰ ملیاں مطلب آپنی آبادی توں کئی سو گنا ملازمتاں ایناں نوں ملیاں ، کرسٹینا لیمب نیں %۴۰ جد کہ حسن عسکری سمیت کج دوجے تحقیق کرن آلیاں %۶۵ ملازمتاں اردو بولن آلیاں نوں ملن دا لکھیا ، ۱۹۴۷ وچ ٹوٹل ۹۸۰ ICS افیسر سن جناں چوں ۴۶۸ انگریز ، ۳۵۲ ھندو ، ۱۰۱ مسلمان ، ۲۵ ھندوستانی عیسائی ، ۱۳ پارسی ، ۱۰ سکھ ، ۵ اینگلو انڈین ، ۲ شودر ، ۴ دیگر قوماں دے سن . پاکستان بنن توں باد ۱۰۱ مسلمان افیسراں وچوں ۸۱ ICS آفیسر پاکستان آگئے . ۹۵ سینئر افسراں وچوں ۳۳ اردو بولن والے سن . ایس سارے منظر نامے توں علاوہ تسیں پاکستان تے حکومت کرن والے غیر پنجابی سول تے آمر حکمراناں دے دور ویکھو سبھ نیں لیاقت علی خان ونگوں کھل کے قوم پرستی کیتی آپنیاں قوماں دے مفاد لئی کھل کے دوجیاں دا حق ماریا کدی کسے نوں ناں اسلام یاد آیا ناں پاکستان دا ٹھیکہ ، ایوب دا پنجاب دے دریا ویچ کے صوبہ سرحد وچ ڈیم بنانا وی کسے نوں برا نئیں لگا ، بھٹو دا سندھ کارڈ وی تے غفار خان دی پشتون قوم پرستی وی ، مشرف دا کھل کے ایم کیو ایم دے مردہ جسم وچ جان پانا تے ۱۲ مئی والے سانحہ وچ کراچی نوں خون وچ نہوانا وی کسے نوی برا نئیں لگا ، بینظیر بھٹو تے زرداری نے کھل کے سندھ کارڈ استعمال کیتا پر کسے دے مونھ چوں اک اکھر نئیں نکلیا ، جد کہ فیروز خان نون توں لے کے ضیاء الحق ، نواز شریف باجوہ سمیت سارے پنجابی سول تے ملٹری لیڈر. باقی ساریاں دے مامے تے بن دے رئے پر پنجاب پنجابی لئی کج کرن دی توفیق نئیں ھوئی ایناں دیاں حکومتاں دے ناں تے پنجابیاں نوں گالاں تے الزام ای ملے فائدہ ٹکے دا نئیں ھویا. کھاندے لٹ دے کوئی ھور رئے تے الزام گالاں پنجابیاں نوں مل دیاں رئیاں ... «افضل پنجابی» پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 پاکستان وچ پچھلے ستر سالاں توں کوٹہ سسٹم دے ناں تے ھون آلی ناانصافی ھن کیوں ختم ھونی چائیدی اے ؟؟؟


پاکستان وچ باراں ۱۲ قوماں رہندیاں نیں ، پچھلے ستر سال دا رکارڈ چیک کرئیے تے اک پاسے ناانصافی دوجے پاسے اقربا پروری دا لمی داستان ملے گی , ھن ویلہ آگیا اے کہ یاں کوٹہ سسٹم ختم کردتا جاوے یاں فیر پاکستان دیاں ۱۲ قوماں دی آبادی دے حساب نال کوٹہ بنا دتا جائے .

ستر سالاں دی ناانصافی تے اقربا پروری نوں سمجھن لئی اے ضروری اے کہ ماضی دے کوٹے دے ناں تے ھون آلے ڈرامے نوں اک واری ویکھ لیا جائے ،


۱۹۴۸ وچ پاکستان دے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان نیں کوٹہ سسٹم نافذ کیتا جہدا فارمولہ کج ایویں سی ،


مشرقی پاکستان %۴۲

مغربی پاکستان %۵۸

مغربی پاکستان وچ صوبائی یاں علاقائی سطح تے کوٹے نوں مذید ونڈ دتا گیا 

پنجاب %۲۳

سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۷

اک بوھت ای عجیب کوٹہ ؛

ھندوستان توں ممکنہ طور تے آن والیاں لئی اونھاں دے آن توں پہلاں ای نوکریاں دا بندوبست کر دیاں %۱۷ کوٹہ ایڈوانس وچ رکھ دتا گیا تے کراچی لئی%۲ وکھ کوٹہ الاٹ کیتا گیا یعنی ٹوٹل %۱۷ پاکستان دی صرف %۳.۳ ھندوستانی مہاجر لئی تے سندھ بلوچستان تے سرحد تن صوبیاں دی %۲۰ آبادی لئی وی %۱۷ .

۱۹۴۹ نومبر وچ ممکنہ تارکین وطن دے اکھراں دی بجائے میرٹ دا نقاب چڑھا کے %۳ کوٹہ ھور ودھا کے %۲۰ کر دتا گیا 

یعنی «اندھا بانٹے ریوڑیاں اپنے اپنوں کو» ، کوٹہ دی شکل کج اے بن گئی ،


میرٹ %۲۰ + مشرقی پاکستان %۴۰ + مغربی پاکستان %۴۰

جیس وچوں مغربی پاکستان وچ کوٹہ دی ونڈ کج ایس طراں کیتی گئی 

پنجاب ( بہاولپور سمیت) %۲۳

سندھ + بلوچستان + سرحد : %۱۵


کراچی لئی وکھ %۲ ، مطلب میرٹ %۲۰جمع کراچی %۲ =%۲۲ پورے پاکستان دی صرف %۳.۳ آبادی لئی 

۱۹۵۶ وچ ایس کوٹے نوں آئینی تحفظ دے کے اینوں ۱۵ سالاں لئی پکا کر دتا گیا جہڑا ۱۹۷۱ تائیں چلنا سی پر ۱۹۶۲ دے آئین وچ ایہدی مدت ودھان لئی نواں حربہ آزماندیاں مدت نوں دس سال کر دتا گیا جیس دی وجہ توں کوٹہ دی معیاد اک سال ھور ودھ گئی یعنی ۱۹۷۱ دی بجائے ۱۹۷۲ ھو گئی ،


۱۹۵۱ دی آدم شماری مطابق متحدہ پاکستان دی کل آبادی ۷ کروڑ ۵۰ لکھ سی ( مغربی پاکستان ۳ کروڑ ۳۷ لکھ ۴۰ ہزار + مشرقی پاکستان ۴ کروڑ ۲۲ لکھ ۶۰ ہزار )

مغربی پاکستان دی ۳۳۷۴۰۱۶۷ آبادی دی صوبائی ونڈ کج ایس طراں سی ؛


 پنجاب : %۶۰.۸۸ (۲۰۵۴۰۷۶۲ ,دیہی پنجاب %۸۲.۶۳ ، شھری پنجاب %۱۷.۳۷) 

سندھ : %۱۷.۹۲ (۶۰۴۷۷۴۸ ,دیہی سندھ %۷۰.۷۶ شھری سندھ %۲۹.۲۴)

سرحد : %۱۳.۵۰ (۴۵۵۶۵۴۵, دیہی %۸۸.۹۲, شھری %۱۱.۰۸)

بلوچستان : %۳.۴۶(۱۱۶۷۱۶۷)

فاٹا : %۳.۹۵ (۱۳۳۲۰۰۵)

۱۹۷۱ بنگلہ دیش بنن توں باد ۱۹۷۲ وچ کوٹہ سسٹم ختم کرن دی بجائے موجودہ پاکستان لئی کج ایس طراں کر دتا گیا ؛


میرٹ : %۱۰


آزاد کشمیر : %۲


پنجاب : %۵۰(آبادی دا تناسب %۶۰.۸۸) 


سندھ : %۱۷.۵ آبادی دا تناسب %۱۹


سرحد :%۱۳.۵ آبادی دا تناسب %۱۱.۵


فاٹا : %۳.۹۵ آبادی دا تناسب %۴


بلوچستان : %۳.۴۶ آبادی دا تناسب %۳.۵

سندھ دے %۱۹ کوٹے نوں %۶۰دیہی %۴۰ شھری وچ ونڈیا گیا 


پورے پاکستان وچ اردو بولن آلے %۷.۶ نیں ، سندھ وچ %۱۹ نیں ۶۰/۴۰والے کوٹے دا فائدہ اردو بولن آلیاں نوں ھویا .


لیاقت علی خان دا لاگو کیتا ھویا کوٹہ سسٹم ۲۵ سال سن ۱۹۷۲ تائیں ریا پنجاب نوں %۲۳ تے باقی صوبیاں نوں %۱۵ کوٹہ ملیا جد کہ اردو بولن والیاں نوں %۲۰ میرٹ تے %۲ کراچی دے ناں تے ٹوٹل %۲۲ دتا گیا مطلب پورے ملک دی کل آبادی دے %۷.۲ نوں %۲۲ اینوں کہندے نیں «بندر بانٹ»

سونے تے سہاگہ پنجاب دے بہاول پور سمیت %۲۳ کوٹے دا وڈا حصہ تے باقی صوبیاں دے %۱۵ دا وی کافی حصہ اونھاں صوبیاں دے شھری علاقیاں وچ موجود مہاجراں نوں ملیا ، مطلب اردو بولن آلیاں دیاں پنجو گیو وچ تے سر کڑائی وچ ،

۱۹۴۷ توں ۱۹۵۸ تائیں مہاجر صرف %۳.۳ سن پر ملازمتاں %۷۰ توں %۸۰ ملیاں مطلب آپنی آبادی توں کئی سو گنا ملازمتاں ایناں نوں ملیاں ،

کرسٹینا لیمب نیں %۴۰ جد کہ حسن عسکری سمیت کج دوجے تحقیق کرن آلیاں %۶۵ ملازمتاں اردو بولن آلیاں نوں ملن دا لکھیا ،

۱۹۴۷ وچ ٹوٹل ۹۸۰ ICS افیسر سن جناں چوں ۴۶۸ انگریز ، ۳۵۲ ھندو ، ۱۰۱ مسلمان ، ۲۵ ھندوستانی عیسائی ، ۱۳ پارسی ، ۱۰ سکھ ، ۵ اینگلو انڈین ، ۲ شودر ، ۴ دیگر قوماں دے سن .

پاکستان بنن توں باد ۱۰۱ مسلمان افیسراں وچوں ۸۱ ICS آفیسر پاکستان آگئے . ۹۵ سینئر افسراں وچوں ۳۳ اردو بولن والے سن .

ایس سارے منظر نامے توں علاوہ تسیں پاکستان تے حکومت کرن والے غیر پنجابی سول تے آمر حکمراناں دے دور ویکھو سبھ نیں لیاقت علی خان ونگوں کھل کے قوم پرستی کیتی آپنیاں قوماں دے مفاد لئی کھل کے دوجیاں دا حق ماریا کدی کسے نوں ناں اسلام یاد آیا ناں پاکستان دا ٹھیکہ ، ایوب دا پنجاب دے دریا ویچ کے صوبہ سرحد وچ ڈیم بنانا وی کسے نوں برا نئیں لگا ، بھٹو دا سندھ کارڈ وی تے غفار خان دی پشتون قوم پرستی وی ، مشرف دا کھل کے ایم کیو ایم دے مردہ جسم وچ جان پانا تے ۱۲ مئی والے سانحہ وچ کراچی نوں خون وچ نہوانا وی کسے نوی برا نئیں لگا ، بینظیر بھٹو تے زرداری نے کھل کے سندھ کارڈ استعمال کیتا پر کسے دے مونھ چوں اک اکھر نئیں نکلیا ،

جد کہ فیروز خان نون توں لے کے ضیاء الحق ، نواز شریف باجوہ سمیت سارے پنجابی سول تے ملٹری لیڈر. باقی ساریاں دے مامے تے بن دے رئے پر پنجاب پنجابی لئی کج کرن دی توفیق نئیں ھوئی ایناں دیاں حکومتاں دے ناں تے پنجابیاں نوں گالاں تے الزام ای ملے فائدہ ٹکے دا نئیں ھویا.

کھاندے لٹ دے کوئی ھور رئے تے الزام گالاں پنجابیاں نوں مل دیاں رئیاں ...

«افضل پنجابی»

پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )

 جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے،  جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے،  اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا.  اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیر...
Read more

(جہڑا اردو بول سکدا اے او پنجابی وی بول سکدا اے) اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز کے اردو کو وجود میں لانے سے پہلے پنجابی زبان کو صدیوں سے فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا اور پنجابی اسکرپٹ کو شاہ مکھی کہا جاتا ھے۔ گیارھویں صدی کے بابا فرید گنج شکر کو پنجابی زبان کا پہلا شاعر کہا جاتا ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز نے ھندی فارسی اور پنجابی کے الفاظ میں معمولی ردوبدل کرکے پنجابی کی گرامر استعمال کرکے شاہ مکھی رسم الخط میں ایک نئی زبان اردو تخلیق کی جس کا سب سے بڑا مقصد پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد کرنا تھا کیونکہ انگریز کو برصغیر اگر کہیں دلیرانہ مزاحمت ملی تو پنجاب سے ملی پورے ھندوستان پر انگریز نے مقامی غداروں کی مدد سے چالاکی عیاری سے بغیر کسی بڑی لڑائی اور مزاحمت کے قبضہ کیا جبکہ پنجاب کو فتح کرنے کیلئے اسے بارہ جنگیں لڑنی پڑیں اور پچاس سال اس مقصد کیلئے گنوانا پڑے ، سب سے زیادہ گورے پنجاب جنگ میں مرے ، اور انگریز کا سب سے زیادہ مالی جانی نقصان بھی پنجاب میں ھوا ، اس ذلت اور ہزیمت کا بدلہ لینے کیلئے شاطر انگریز نے پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد اور پنجاب پنجابی کو اپنی زبان اور ثقافت سے بیگانہ کرنے کا پروگرام بنایا اور اردو تخلیق کرکے اسے پڑھے لکھے سلجھے مہذب لوگوں کی زبان اور یوپی کلچر کو ہائی کلاس سوسائٹی کا کلچر اور پنجابی زبان اور کلچر کو جاہل پینڈو گنوار کی زبان اور کلچر ثابت کرنے کیلئے باقاعدہ منظم حکومتی سطح پر لسانی ثقافتی ادبی دہشتگردی کا آغاز کیا جو انگریز کے جانے کے بعد آج تک اس کے مسلط کئے ھوئے وظیفہ خور غلام جاری رکھے ھوئے ھیں ، پنجابی شملہ اور پگ جو پنجابی قوم کی عزت وقار کی علامت تھی اسے حکمرانوں، ہوٹلوں ، فوجی میسوں کے دربانوں اور باورچی اور گیٹ پر کھڑے غلام ٹائپ شخص کے سروں پر سجا کر اس ثقافتی ورثے ذلیل رسوا کرنے کا عمل شروع کیا جو آج بھی جاری و ساری ھے فورٹ ولیم کالج کلکتہ میں اردو کو وجود میں لاکر انگریز نے کلکتہ میں تو بنگالی زبان کو ھی فروغ دیا لیکن پنجابی زبان ' پنجابی ثقافت ' پنجابی تہذیب ' پنجابی تاریخ کے ورثے کو تباہ و برباد کرنے کے لیے 1877 میں اردو کو پنجاب میں نافذ کردیا اردو کو پنجاب کی سرکاری زبان بنا دیا اور ڈھنڈھورا یہ پیٹ دیا کہ اردو صدیوں پرانی زبان ھے ، حالانکہ اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔ اردو کی نہ کوئی ثقافت ھے نہ تہذیب ھے اور نہ تاریخ ھے۔ جبکہ پنجابی زبان کی پرورش صوفی بزرگوں بابا فرید ' بابا نانک ' شاہ حسین ' سلطان باھو ' بلھے شاہ ' وارث شاہ ' خواجہ غلام فرید ' میاں محمد بخش نے کی۔ پنجابی زبان کا پس منظر روحانی ھونے کی وجہ سے پنجابی زبان میں علم ' حکمت اور دانش کے خزانے ھیں اس لئے پنجابی زبان میں اخلاقی کردار کو بہتر کرنے اور روحانی نشو نما کی صلاحیت ھے۔ ایک قدیم اور ثقافت ' تہذیب ' تاریخ کے لحاظ سے امیر پنجابی زبان کے ھوتے ھوئے انگریز کو پنجاب کی سرکاری زبان اردو کرنے کی کیا ضرورت تھی؟ اردو کو وجود میں لاکر اور پنجاب میں نافذ کرکے پنجابی زبان میں موجود پنجابی ثقافت ' تہذیب اور تاریخ کے ورثے کو انگریز نے تباہ و برباد کیا اور اپنے انتقامی جذبے کو تسکین دی، پنجاب تو 1947 میں دو لخت ھو کر بیس لاکھ جسنوں کی قربانی دے کر انگریز کی غلامی سے آزاد ھوگیا لیکن اردو کی غلامی ابھی تک جاری ھے۔ پنجابی قوم دنیا کی نوویں سب سے بڑی قوم ھے۔ پنجابی قوم جنوبی ایشیا کی تیسری سب سے بڑی قوم ھے۔ پنجابی مسلمان مسلم امہ کی تیسری سب سے بڑی برادری ھے۔ پنجابیوں کی پاکستان میں آبادی 60 فیصد ھے، لیکن پنجابی زبان کے بجائے اردو زبان بولنے کی وجہ سے پنجابی قوم کی اپنی شناخت ختم ھوتی جا رھی ھے۔ پنجابی قوم لہجوں اور علاقوں میں بکھرتی جارھی ھے۔ پنجابی قوم کی ثقافت ' تہذیب اور تاریخ ختم ھوتی جا رھی ھے۔ پاکستان کے 60٪ لوگ پہلی زبان کے طور پر پنجابی زبان بولتے ھیں۔ پاکستان میں 20٪ لوگ پنجابی زبان کو دوسری زبان کے طور پر بولتے ھیں۔ اس طرح پاکستان میں 80٪ لوگ پنجابی زبان بولتے ھیں۔ جبکہ پنجابی زبان کو 90٪ پاکستانی سمجھ لیتے ھیں۔ اس لیے اردو کو پاکستان کی قومی زبان بنانا پاکستان کی انڈس سولائیزیشن والی زمین زاد قوموں اور اکثریت کے ساتھ مذاق اور پنجابی قوم کی توھین ھے۔ پاکستان میں رابطے کی زبان کے طور پر بھی اردو زبان کی کوئی ضرورت نہیں ھے جو اردو بول سکتا ھے وہ پنجابی بھی بول سکتا ھے۔ پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 (جہڑا اردو بول سکدا اے او پنجابی وی بول سکدا اے) اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔  اٹھارویں صدی میں انگریز کے اردو کو وجود میں لانے سے پہلے پنجابی زبان کو صدیوں سے فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا اور پنجابی اسکرپٹ کو شاہ مکھی کہا جاتا ھے۔ گیارھویں صدی کے بابا فرید گنج شکر کو پنجابی زبان کا پہلا شاعر کہا جاتا ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز نے ھندی فارسی اور پنجابی کے الفاظ میں معمولی ردوبدل کرکے پنجابی کی گرامر استعمال کرکے شاہ مکھی رسم الخط میں ایک نئی زبان اردو تخلیق کی جس کا سب سے بڑا مقصد پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد کرنا تھا کیونکہ انگریز کو برصغیر اگر کہیں دلیرانہ مزاحمت ملی تو پنجاب سے ملی پورے ھندوستان پر انگریز نے مقامی غداروں کی مدد سے چالاکی عیاری سے بغیر کسی بڑی لڑائی اور مزاحمت کے قبضہ کیا جبکہ پنجاب کو فتح کرنے کیلئے اسے بارہ جنگیں لڑنی پڑیں اور پچاس سال اس مقصد کیلئے گنوانا پڑے ، سب سے زیادہ گورے پنجاب جنگ میں مرے ، اور انگریز کا سب سے زیادہ مالی جانی نقصان بھی پنجاب میں ھوا ، اس ذلت اور ہزیمت کا بدلہ لینے کیلئے شاطر انگریز نے پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد اور پنجاب پن...
Read more

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more