پاکستان وچ پنجابی لینگویج تے کلچر نوں پروموٹ کیوں نئیں ھون‌ دتا جاندا؟

 پاکستان وچ پنجابی لینگویج تے کلچر نوں پروموٹ کیوں نئیں ھون‌ دتا جاندا؟


پاکستان دی 60 % پاپولیشن پنجابی اے ' پر پاکستان وچ اردو لینگویج تے مذھبی انتہا پسندی نوں پروموٹ کرن لئی پنجابی لینگویج تے پنجابی کلچر نوں پروموٹ نئیں ھون‌ دتا جاندا۔ کیونکہ؛


پاکستانی پنجاب وچ اردو لینگویج تے مذھبی انتہا پسندی دے بجائے جے پنجابی لینگویج تے پنجابی کلچر پروموٹ ھو گیا تے فے کی پاکستان دی 60 % پاپولیشن پنجابی ھون دے کرکے پاکستان دی لینگویج تے پاکستان دا کلچر ' پنجابی نئیں ھو جانا؟


پاکستانی پنجاب وچ اردو لینگویج تے مذھبی انتہا پسندی دے بجائے جے پنجابی لینگویج تے پنجابی کلچر پروموٹ ھو گیا تے فے کی پنجابی نے پنجابی قوم پرست نئیں بن جانا؟


جے پاکستان دی سب توں وڈی تے مسلم امہ دی تیجی وڈی ایتھنک پاپولیشن ' مسلمان پنجابی ' پنجابی قوم پرست بن گئے تے فے ساؤتھ ایشیاء دی تیجی وڈی تے ورلڈ دی نویں وڈی قوم ، پنجابی قوم نے اک نئیں ھو جانا؟


جے پنجابی قوم اک ھو گئی تے فے 1947 وچ ونڈے جان‌ والے پنجاب نے اک نئیں ھو جانا؟ کی انڈیا دے قبضے والے پنجاب دے پاکستانی پنجاب دے نال رل جان نوں انڈیا برداشت کر لے گا؟


1947 وچ ونڈے جان‌ والے پنجاب دے اک ھو جان نال انڈیا دے قبضے والا کشمیر وی انڈیا وچ نئیں رئنا ' پاکستان وچ ای آ جانا اے۔ کی انڈیا دے قبضے والے کشمیر دے پاکستان وچ شامل ھو جان نوں وی انڈیا برداشت کر لے گا؟


کیوںکہ ' 1947 وچ ونڈے جان‌ والے پنجاب تے انڈیا دے قبضے والے کشمیر دے پاکستان وچ شامل ھو جان نال مراٹھی قوم ' تیلگو قوم ' تامل قوم ' گجراتی قوم ' کنڑا قوم ' ملایالم قوم ' اڑیہ قوم ' راجستھانی قوم ' آسامی قوم نے وی ھندوستانی قوم (اتر پردیش دے گنگا جمنا کلچر دے ھندی اسپیکنگ) کولوں آزاد ھو جانا اے۔


پاکستان ھن ای 60 % پنجابی پاپولیشن دا اسٹیٹ اے۔ جے 1947 وچ ونڈیا جان‌ والا پنجاب تے انڈیا دے قبضے والا کشمیر وی پاکستان وچ شامل ھو جاندے نے تے فے پاکستان وچ پنجابی پاپولیشن 85 % نئیں ھو جانی اے؟


1947 وچ ونڈے جان‌ والے پنجاب تے انڈیا دے قبضے والے کشمیر دے اک ھو جان نال پاکستان وچ پنجابی پاپولیشن دے 60 % توں ودھ کے 85 % ھو جان نال مسلمان سندھی ' مسلمان پٹھان ' مسلمان بلوچ تے مسلمان اردو اسپیکنگ ھندوستانی دا کی بنے گا؟


پنجابی قوم دے اک ھو جان نال پنجابی فوج دے مقابلے دی فوج ساؤتھ ایشیاء ' سینٹرل ایشیاء ' مڈل ایسٹ تے افریقہ وچ کسے کول نئیں ھونی۔ کی بین الاقوامی طاقتاں اے برداشت کر لین گی آں؟


کسے وی قوم نوں سماجی طور تے مظبوط تے سیاسی طور تے طاقتور کرن وچ اسٹیبلشمنٹ تے میڈیا دا رول بڑا امپورٹنٹ ھوندا اے۔


اسٹیبلشمنٹ تے میڈیا وچ 2 قسم دے کم کرن والے بندے ھوندے نے۔ اک پالیسی میکنگ والے تے دوجے پالیسی نوں امپلیمنٹ کرن والے۔


پاکستان دی اسٹیبلشمنٹ تے میڈیا وچ پالیسی دی ایمپلیمنٹیشن کرن والے تے پنجابی ای بوھتے نے پر پالیسی میکنگ نوں پاکستان دے بندیاں ای یوپی ' سی پی دے اردو اسپیکنگ ھندوستانیاں نے اپنے قبضے وچ کر لایا سی تے ھجے وی پاکستان دی اسٹیبلشمنٹ تے میڈیا وچ یوپی ' سی پی دے اردو اسپیکنگ ھندوستانی دی ای ڈومینیشن اے تے یاں فے اردو اسپیکنگ یوپی ' سی پی والیاں دا رنگ پھڑ لین والے پنجابی ڈومینیٹنگ پوزیشن وچ نے ' جیہڑے یوپی ' سی پی والیاں دا رنگ پھڑ لین دے کرکے گنگا جمنا کلچر تے اردو لینگویج دے ذھنی غلام بنے ہوئے نے۔


پاکستان دی اسٹیبلشمنٹ تے میڈیا دی پالیسی میکنگ کرن والے یوپی ' سی پی دے اردو اسپیکنگ ھندوستانی تے اردو اسپیکنگ یوپی ' سی پی والیاں دا رنگ پھڑ لین والے پنجابی ' برطانیہ دے پنجاب تے قبضے دے ویلے دی اوس فائل نوں پھڑی بیٹھے نے کہ؛ جے پنجاب وچ اردو دے بجائے پنجابی نوں پروموٹ کیتا تے پنجابی قوم پرستی نے فیر جاگ جانا اے ' جیس دے کر کے مذھبی طور تے وکھرے وکھرے ھون‌ دے باوجود وی مسلمان پنجابیاں ' سکھ پنجابیاں ' ھندو پنجابیاں تے کرسچن پنجابیاں نے اکو جئی لینگویج ' کلچر تے ٹریڈیشن ھون‌ دے کر کے آپس وچ فیر کٹھے ھوجانا اے۔


جد کہ مسلمان سندھی ' مسلمان پٹھان ' مسلمان بلوچ ' مسلمان اردو اسپیکنگ ھندوستانی ' انڈیا تے انٹرنیشنل پاور پلیئرز وی ڈردے نے کہ مسلمان پنجابیاں ' سکھ پنجابیاں ' ھندو پنجابیاں تے کرسچن پنجابیاں دے اکو جئی لینگویج ' کلچر تے ٹریڈیشن ھون‌ دے کر کے آپس وچ کٹھے ھون‌ نال پنجابی قوم نے مذھب وچ ونڈے جان دے بجائے سیکولر پنجابی قوم بن جانا اے۔ جیس دی وجہ نال پنجابی قوم نے پاکستان دی سب توں وڈی ' ساؤتھ ایشیاء دی تیجی وڈی تے ورلڈ دی نویں وڈی قوم ھون‌ دے کر کے ساؤتھ ایشیاء دی سب توں زیادہ پاور فل قوم بن جانا اے۔ پنجابی قوم دے مارشل نیشن ھون‌ دے نال نال پاور فل نیشن بن جان دے کر کے پنجابی قوم نوں فے کسے وی اپنے کنٹرول وچ نئیں رکھ سکنا۔


ایس لئی مسلمان اردو اسپیکنگ ھندوستانیاں ' انڈیا تے کجھ انٹرنیشنل پاور پلیئرز دی کوشش اے کہ؛ پنجاب وچ پنجابی لینگویج تے کلچر نوں پروموٹ ھون‌ توں روکن لئی تے پنجابی قوم نوں مذھب دی بنیاد تے ونڈ کے رکھن لئی پراکسی پولیٹکس کر کے پنجاب وچ اردو لینگویج نوں تے مذھبی انتہا پسندی نوں پروموٹ کیتا جاوے۔ جد کہ مسلمان سندھی ' مسلمان پٹھان تے مسلمان بلوچ دی کوشش اے کہ پنجابی قوم نوں پنجابی زبان دے لہجیاں تے پنجاب نوں علاقیاں وچ ونڈیا جاوے۔

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )

 جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے،  جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے،  اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا.  اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیر...
Read more

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more

(جہڑا اردو بول سکدا اے او پنجابی وی بول سکدا اے) اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز کے اردو کو وجود میں لانے سے پہلے پنجابی زبان کو صدیوں سے فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا اور پنجابی اسکرپٹ کو شاہ مکھی کہا جاتا ھے۔ گیارھویں صدی کے بابا فرید گنج شکر کو پنجابی زبان کا پہلا شاعر کہا جاتا ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز نے ھندی فارسی اور پنجابی کے الفاظ میں معمولی ردوبدل کرکے پنجابی کی گرامر استعمال کرکے شاہ مکھی رسم الخط میں ایک نئی زبان اردو تخلیق کی جس کا سب سے بڑا مقصد پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد کرنا تھا کیونکہ انگریز کو برصغیر اگر کہیں دلیرانہ مزاحمت ملی تو پنجاب سے ملی پورے ھندوستان پر انگریز نے مقامی غداروں کی مدد سے چالاکی عیاری سے بغیر کسی بڑی لڑائی اور مزاحمت کے قبضہ کیا جبکہ پنجاب کو فتح کرنے کیلئے اسے بارہ جنگیں لڑنی پڑیں اور پچاس سال اس مقصد کیلئے گنوانا پڑے ، سب سے زیادہ گورے پنجاب جنگ میں مرے ، اور انگریز کا سب سے زیادہ مالی جانی نقصان بھی پنجاب میں ھوا ، اس ذلت اور ہزیمت کا بدلہ لینے کیلئے شاطر انگریز نے پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد اور پنجاب پنجابی کو اپنی زبان اور ثقافت سے بیگانہ کرنے کا پروگرام بنایا اور اردو تخلیق کرکے اسے پڑھے لکھے سلجھے مہذب لوگوں کی زبان اور یوپی کلچر کو ہائی کلاس سوسائٹی کا کلچر اور پنجابی زبان اور کلچر کو جاہل پینڈو گنوار کی زبان اور کلچر ثابت کرنے کیلئے باقاعدہ منظم حکومتی سطح پر لسانی ثقافتی ادبی دہشتگردی کا آغاز کیا جو انگریز کے جانے کے بعد آج تک اس کے مسلط کئے ھوئے وظیفہ خور غلام جاری رکھے ھوئے ھیں ، پنجابی شملہ اور پگ جو پنجابی قوم کی عزت وقار کی علامت تھی اسے حکمرانوں، ہوٹلوں ، فوجی میسوں کے دربانوں اور باورچی اور گیٹ پر کھڑے غلام ٹائپ شخص کے سروں پر سجا کر اس ثقافتی ورثے ذلیل رسوا کرنے کا عمل شروع کیا جو آج بھی جاری و ساری ھے فورٹ ولیم کالج کلکتہ میں اردو کو وجود میں لاکر انگریز نے کلکتہ میں تو بنگالی زبان کو ھی فروغ دیا لیکن پنجابی زبان ' پنجابی ثقافت ' پنجابی تہذیب ' پنجابی تاریخ کے ورثے کو تباہ و برباد کرنے کے لیے 1877 میں اردو کو پنجاب میں نافذ کردیا اردو کو پنجاب کی سرکاری زبان بنا دیا اور ڈھنڈھورا یہ پیٹ دیا کہ اردو صدیوں پرانی زبان ھے ، حالانکہ اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔ اردو کی نہ کوئی ثقافت ھے نہ تہذیب ھے اور نہ تاریخ ھے۔ جبکہ پنجابی زبان کی پرورش صوفی بزرگوں بابا فرید ' بابا نانک ' شاہ حسین ' سلطان باھو ' بلھے شاہ ' وارث شاہ ' خواجہ غلام فرید ' میاں محمد بخش نے کی۔ پنجابی زبان کا پس منظر روحانی ھونے کی وجہ سے پنجابی زبان میں علم ' حکمت اور دانش کے خزانے ھیں اس لئے پنجابی زبان میں اخلاقی کردار کو بہتر کرنے اور روحانی نشو نما کی صلاحیت ھے۔ ایک قدیم اور ثقافت ' تہذیب ' تاریخ کے لحاظ سے امیر پنجابی زبان کے ھوتے ھوئے انگریز کو پنجاب کی سرکاری زبان اردو کرنے کی کیا ضرورت تھی؟ اردو کو وجود میں لاکر اور پنجاب میں نافذ کرکے پنجابی زبان میں موجود پنجابی ثقافت ' تہذیب اور تاریخ کے ورثے کو انگریز نے تباہ و برباد کیا اور اپنے انتقامی جذبے کو تسکین دی، پنجاب تو 1947 میں دو لخت ھو کر بیس لاکھ جسنوں کی قربانی دے کر انگریز کی غلامی سے آزاد ھوگیا لیکن اردو کی غلامی ابھی تک جاری ھے۔ پنجابی قوم دنیا کی نوویں سب سے بڑی قوم ھے۔ پنجابی قوم جنوبی ایشیا کی تیسری سب سے بڑی قوم ھے۔ پنجابی مسلمان مسلم امہ کی تیسری سب سے بڑی برادری ھے۔ پنجابیوں کی پاکستان میں آبادی 60 فیصد ھے، لیکن پنجابی زبان کے بجائے اردو زبان بولنے کی وجہ سے پنجابی قوم کی اپنی شناخت ختم ھوتی جا رھی ھے۔ پنجابی قوم لہجوں اور علاقوں میں بکھرتی جارھی ھے۔ پنجابی قوم کی ثقافت ' تہذیب اور تاریخ ختم ھوتی جا رھی ھے۔ پاکستان کے 60٪ لوگ پہلی زبان کے طور پر پنجابی زبان بولتے ھیں۔ پاکستان میں 20٪ لوگ پنجابی زبان کو دوسری زبان کے طور پر بولتے ھیں۔ اس طرح پاکستان میں 80٪ لوگ پنجابی زبان بولتے ھیں۔ جبکہ پنجابی زبان کو 90٪ پاکستانی سمجھ لیتے ھیں۔ اس لیے اردو کو پاکستان کی قومی زبان بنانا پاکستان کی انڈس سولائیزیشن والی زمین زاد قوموں اور اکثریت کے ساتھ مذاق اور پنجابی قوم کی توھین ھے۔ پاکستان میں رابطے کی زبان کے طور پر بھی اردو زبان کی کوئی ضرورت نہیں ھے جو اردو بول سکتا ھے وہ پنجابی بھی بول سکتا ھے۔ پنجابی گریجویٹس فورم انٹرنیشنل.PGF Int

 (جہڑا اردو بول سکدا اے او پنجابی وی بول سکدا اے) اردو ایک مصنوئی زبان ھے۔  اٹھارویں صدی میں انگریز کے اردو کو وجود میں لانے سے پہلے پنجابی زبان کو صدیوں سے فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا اور پنجابی اسکرپٹ کو شاہ مکھی کہا جاتا ھے۔ گیارھویں صدی کے بابا فرید گنج شکر کو پنجابی زبان کا پہلا شاعر کہا جاتا ھے۔ اٹھارویں صدی میں انگریز نے ھندی فارسی اور پنجابی کے الفاظ میں معمولی ردوبدل کرکے پنجابی کی گرامر استعمال کرکے شاہ مکھی رسم الخط میں ایک نئی زبان اردو تخلیق کی جس کا سب سے بڑا مقصد پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد کرنا تھا کیونکہ انگریز کو برصغیر اگر کہیں دلیرانہ مزاحمت ملی تو پنجاب سے ملی پورے ھندوستان پر انگریز نے مقامی غداروں کی مدد سے چالاکی عیاری سے بغیر کسی بڑی لڑائی اور مزاحمت کے قبضہ کیا جبکہ پنجاب کو فتح کرنے کیلئے اسے بارہ جنگیں لڑنی پڑیں اور پچاس سال اس مقصد کیلئے گنوانا پڑے ، سب سے زیادہ گورے پنجاب جنگ میں مرے ، اور انگریز کا سب سے زیادہ مالی جانی نقصان بھی پنجاب میں ھوا ، اس ذلت اور ہزیمت کا بدلہ لینے کیلئے شاطر انگریز نے پنجابی زبان اور ثقافت کو برباد اور پنجاب پن...
Read more