پنجابی نیشنلسٹ فورم دا مشن ..

 2️⃣ پنجابی نیشنلسٹ فورم کا "مشن"


🌷 پاکستان میں پنجابی پاکستان کے ھر علاقے میں رھتے ھیں۔ پاکستان کے ھر علاقے میں پنجابیوں کے سماجی و معاشی ' سیاسی و انتظامی مسائل الگ الگ ھیں۔ پاکستان میں پنجابی قوم پرستی کے بڑھنے کی وجہ سے اس وقت سارے پاکستان میں پنجابی قوم پرست کام کر رھے ھیں۔ لیکن اکیلے اکیلے پاکستان کی سطح پر یا اکٹھے ھوکر صرف اپنے علاقے میں ھی کام کرنے کی وجہ سے پنجابی قوم پرست سمجھتے ھیں کہ؛ وہ پاکستان کی سطح پر پنجابی قوم کے لیے کچھ نہیں کر سکتے۔ 


⭕ اس لیے "پنجابی نیشنلسٹ فورم" کے پاکستان میں 8 زون بنائے گئے ھیں۔ یہ زون ھیں؛ شمالی پنجاب زون ' وسطی پنجاب زون ' جنوبی پنجاب زون ' سندھ زون ' کراچی زون ' بلوچستان براھوئی ایریا زون ' بلوچستان پشتون ایریا زون ' صوبہ خیبر زون ھے۔  جبکہ "پنجابی نیشنلسٹ فورم" کے اوورسیز ونگ اور لینگویج ' لٹریچر ' کلچر ' ٹوئیٹر ' یوٹیوب ' بلاگ/ویب سائٹ سیکشن بھی بنائے گئے ھیں۔


👈 پنجابی نیشنلسٹ فورم کے پاکستان میں 8 زون کے زونل آرگنائزر بنا دیے گئے ھیں۔ 


👈 سارے زونل آرگنائزر اپنی اپنی زون کا کام بہترین طریقے سے کر رھے ھیں۔ 


👈 ایک زونل آرگنائزر دوسری زون کا کام نہیں کرتا۔ تاکہ اپنی زون کے مسائل پر دھیان رکھ سکے۔ البتہ دوسری زون کے زونل آرگنائزر کی درخواست پر تعاون ضرور کرتا ھے۔ 


👈 اپنی اپنی زون میں زونل آرگنائزروں نے اعلیٰ تعلیم یافتہ ' سیاسی شعور اور پنجابی قوم کے لیے کام کرنے کا جذبہ رکھنے والے 10 میمبروں کی ایگزیکٹو کمیٹی بنائی ھے۔


🌹 پنجابی نیشنلسٹ فورم میں علمی صلاحیت و سیاسی شعور والے پنجابیوں کو زون کی سطح پر اور مالی وسائل و سیاسی شعور والے پنجابیوں کو ڈسٹرکٹ کی سطح پر جبکہ عوامی تعلقات و سیاسی شعور والے پنجابیوں کو تحصیل/ سٹی کی سطح پر اھمیت دی جاتی ھے۔


🌹 جن پنجابیوں کے پاس مالی وسائل اور عوامی تعلقات نہ بھی ھوں۔ تو بھی علمی صلاحیت و سیاسی شعور کی وجہ سے ان پنجابیوں کو پنجابی نیشنلسٹ فورم کے زونل آرگنائزر اور زونل ایگزیکٹو کمیٹی کا میمبر بنایا گیا ھے۔ تاکہ پنجابی قوم پرستی کے پروگرام کو اپنی علمی صلاحیت سے فائدہ پہنچائیں۔


🌹 جن پنجابیوں کے پاس علمی صلاحیت اور عوامی تعلقات نہ بھی ھوں۔ تو بھی مالی وسائل و سیاسی شعور کی وجہ سے ان پنجابیوں کو پنجابی نیشنلسٹ فورم کے ڈسٹرک آرگنائزر اور ڈسٹرکٹ کی ایگزیکٹو کمیٹی کا میمبر بنایا جا رھا ھے۔ تاکہ پنجابی قوم پرستی کے پروگرام کو اپنے مالی وسائل سے فائدہ پہنچائیں۔


🌹 جن پنجابیوں کے پاس علمی صلاحیت اور مالی وسائل نہ بھی ھوں۔ تو بھی عوامی تعلقات و سیاسی شعور کی وجہ سے ان پنجابیوں کو پنجابی نیشنلسٹ فورم کا تحصیل/ سٹی آرگنائزر اور تحصیل/ سٹی کی ایگزیکٹو کمیٹی کا میمبر بنایا جائے گا۔ تاکہ پنجابی قوم پرستی کے پروگرام کو اپنے عوامی تعلقات سے فائدہ پہنچائیں۔


🌼 پنجابی قوم پرستی کا کام کرنے والے اکیلے اکیلے پاکستان کی سطح پر یا اکٹھے ھوکر صرف اپنے علاقے میں ھی کام کرکے پنجابیوں کے پاکستان میں سماجی و معاشی ' سیاسی و انتظامی مسائل کو بھی حل نہیں کر پا رھے اور اپنا وقت بھی خراب کر رھے ھیں۔


💮 چونکہ "کسی ناکام تحریک کی سب سے بڑی غلطی یہ ھوتی ھے کہ؛ وہ مقصد سے لاعلم لوگوں کو اکٹھا کر لیتی ھے۔ اس لیے تحریک کو کامیاب بنانے کے لیے ضروری ھے کہ؛ پہلے خاص مقصد کے لیے لوگوں کا ذھن تیار کیا جائے پھر اُنہیں اکٹھا کیا جائے۔"


🌺 اس لیے "پی این ایف کے وژن اور مشن" سے متفق ھر زون میں رھنے والے پنجابی قوم پرست اپنے زون کے "پنجابی نیشنلسٹ فورم" کے زونل آرگنائزر کے ساتھ رابطہ کرکے "پی این ایف کی ٹیم" کا حصہ بن کر اپنی سیاسی بصیرت اور قائدانہ صلاحیت میں مزید اضافہ کرکے اپنے زون کے پنجابیوں کے ذھن تیار کرکے اُنہیں "پی این ایف کے پلیٹ فارم" پر اکٹھا کرکے پنجابیوں کے سماجی و معاشی ' سیاسی و انتظامی مسائل کو حل کرنے کے لیے جدوجہد کریں۔

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔

صوبائی زبانوں کو فوراَ نافذ اور قومی زبان کے لیے آئینی ترمیم کی جائے۔ پاکستان کی سپریم کورٹ نے آرٹیکل 251 کے احکامات کو بلا غیر ضروری تاخیر فوراَ نافذ کرنے کا حکم دیا ھوا ھے۔ سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے کی تمہید میں کہا ھے کہ: 1۔ اس سے پہلے بھی ھم آرٹیکل 251 کے مندرجات کی اھمیت کی طرف توجہ دلوا چکے ھیں اور سرکاری امور میں قومی زبان اور صوبائی زبانوں کی ترویج کی اھمیت کو اجاگر کرچکے ھیں۔ 2۔ عدالت نے مشاہدہ کیا ھے کہ حکومتِ پنجاب ' پنجابی زبان کو اس کا مقام دلوانے میں ناکام رھی ھے اور اس زبان کو حصولِ علم کا ذریعہ بنانے کے لیے کوئی خاطر خواہ اقدامات نہیں کیے گئے۔ 3۔ دستور میں مہیا کردہ ذاتی وقار کے حق کا لازمی تقاضہ ھے کہ ریاست ھر مرد و زن شہری کی زبان کو چاھے وہ قومی ھو یا صوبائی ' ایک قابلِ احترام زبان کا درجہ ضرور دے۔ 4۔ جب ریاست اس بات پر مصر ھوجائے کہ وہ زبانیں جو پاکستان کے شہریوں کی اکثریت بولتی ھے ' اس قابل نہیں ھیں کہ ان میں ریاستی کام انجام پا سکے تو پھر ریاست ان شہریوں کو حقیقی معنوں میں ان کے انسانی وقار سے محروم کر رھی ھے۔ 5۔ اس بات میں کوئی شبہ نہیں کہ انفرادی اور ...
Read more

جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے، جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے، اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا. اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیروی کی بجائے رنگ و نسل میں تقسیم ھونا قرآن و سنت سے رہنمائی اور مدد لینے کی بجائے فرقہ پرست جاہل نام نہاد عالم دین کا لبادہ اوڑھے مفاد پرستوں اور ایجنٹوں کی پیروی کرنا اور سب سے بڑھ کر خوف خدا کا ختم ھونا ھے. قرآن و سنت مسلسل محنت تحقیق اور جستجو ، حق بات کی تائید اور غلط کو برا کہنے اور اس سے بچنے کا درس دیتا ھے اور آج کا مسلمان بحیثیت مجموعی ایک امت کے یہ سب کرنے کی بجائے مال بنانے کی جستجو میں ھے چاھے جیسا بھی ھو حلال حرام کی کوئی فکر نہیں . (ڈاکڑ ذولفقآر راجپوت کی پوسٹ کچھ ترمیم شدہ معذرت کے ساتھ )

 جب یورپ میں سر درد کو بدروحوں کا چمٹنا کہا جاتا تھا اور ان بدروحوں کو نکالنے کے لئے چرچ لے جا کر سر میں کیلیں ٹھونکیں جاتی تھی، اس وقت مسلمان عراق میں بیٹھے جدید کیمسٹری اور ادویات کی ترقی کی بنیاد رکھ رہے تھے،  جہاں ابن سینا "القانون فی الطب" کو تحریر کررہا تھا جسے آگے جاکر ایک ہزار سال بعد اکیسویں صدی میں بھی پڑھا جانا تھا، وہیں جابر بن حیان وہ کتاب لکھ رہا تھا جسے اگلے سات سو سال تک کیمسٹری کی بائیبل کا خطاب ملنا تھا، وہ اس وقت ایسا تیزاب (Salphuric acid) بنا رہا تھا، جس کی پیداوار کسی ملک کی صنعتی ترقی کی عکاسی کہلانی تھی، وہیں مسلمان سیاح دنیا گھوم رہے تھے، مسلمان ماہر فلکیات (Astrologist) اپنا حصہ ڈال رہے تھے، کبھی اسپین کو صاف ترین شہر بنا رہے تھے، تو کبھی بغداد کو علم کا گہوارا بنا رہے تھے، تو کہیں نئے علاقے فتح ہورہے تھے،  اس ترقی کی وجہ ان کا اپنے نصاب یعنی قرآن و حدیث کی پیروی کرنا اور دینی علوم کو تمام علوم پر ترجیح دینا تھا، اور تمام تر ہنر مندوں کو اپنی تہذیب کو پروان چڑھانے کیلئے استعمال کرنا تھا.  اور مسلمانوں کے مسلسل زوال کی وجہ قرآن اور سنت کی پیر...
Read more

پاکستان 1947 وچ بنیا تے 1937توں 1947 دس سال پنجاب دی حکمرانی مسلماناں کیتی جد بٹوارے ، اجاڑے تائیں دس سالاں توں پورے پنجاب دے حکمران مسلمان پنجابی سی تے 1947 وچ کہڑے ہندؤاں دی غلامی توں بچان لئی پنجاب اجاڑیا گیا؟؟؟؟؟ اے انگریز دے کہڑے کتا نہواؤ تے گٹر صفاؤ پالتو کتے سن جنہاں پنجاب اجاڑیا ؟؟؟؟؟

 پاکستان 1947 وچ بنیا تے 1937توں 1947 دس سال پنجاب دی حکمرانی مسلماناں کیتی جد بٹوارے ، اجاڑے تائیں دس سالاں توں پورے پنجاب دے حکمران مسلمان پنجابی سی تے 1947 وچ کہڑے ہندؤاں دی غلامی توں بچان لئی پنجاب اجاڑیا گیا؟؟؟؟؟ اے انگریز دے کہڑے کتا نہواؤ تے گٹر صفاؤ پالتو کتے سن جنہاں پنجاب اجاڑیا ؟؟؟؟؟ Who Ruled Punjab from 1937 to 1955? 1. Sikandar Hayat Khan (Punjabi) Prime Minister of Punjab 5 April 1937 to 26 December 1942  5 years, 265 days Unionist Party 2. Malik Khizar Hayat Tiwana (Punjabi) Prime Minister of Punjab 30 December 1942 to 5 February 1946  3 years, 37 days Unionist Party Governor Rule  Bertrand Glancy (Britisher) 5 February 1946 to 21 March 1946  44 days 3.  Malik Khizar Hayat Tiwana (Punjabi) Prime Minister of Punjab 21 March 1946 to 2 March 1947  346 days Unionist Party Governor Rule  Evan Meredith Jenkins (Britisher) 2 March 1947 to 15 August 1947 List of Chief Ministers of Punjab (since 1947) 01. Nawab Iftikhar Hussain Khan Mamdot ...
Read more